中国教育通史8:明代卷

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宗韵,王炳照,李国钧 等 编
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303157297
版次:1
商品编码:11316373
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:596
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国教育通史8:明代卷》是第八卷明代卷。本卷第一章,简要介绍明代教育发展的整体背景,第二、三、四、五章,顺应明代思想文化发展的脉络,依次分析程朱理学传播人薛瑄、吴与弼,“心学”大师王阳明,阳明后学王畿、王艮、钱德洪、张元忭、欧阳德、邹守益,以及实学推崇者王廷相、顾宪成、徐光启等人的教育思想,自第六章以后,分别探讨明代的太学、地方儒学、小学、书院和科举考试制度的发生、发展和变化的过程,以及其具体的构成方式,本卷由宗韵修订。

目录

第一章 明代教育发展的背景
第一节 政治环境与教育
一、高度中央集权政治的确立
二、统治思想的确立
第二节 社会经济状况与教育
一、社会经济发展的基本态势
二、田制、户籍制度与教育
第三节 思想学术的发展与教育
一、程朱理学的传播与教育
二、王阳明“心学”的产生与明中期的教育
三、西学东渐与明末教育观念的变化
第四节 教育政策与教育体系
一、教育政策
二、教育体系

第二章 明初理学家的教育思想
第一节 薛瑄的教育思想
一、“复性”的教育宗旨
二、“知性”的教学內容
三、教学法和读书法思想
第二节 吴与弼的教育思想
一、“学为圣贤”的教育目的
二、为学工夫之一:读书
三、为学工夫之二:静观
四、吴与弼与明代心学教育思潮
第三节 明初理学教育思想的特点
一、程朱理学教育思想取得独尊的统治地位
二、明初理学教育思想在注重躬行实践方面体现出理论特色
三、明初理学教育思想也蕴含着心学的倾向

第三章 明中叶“心学”宗师王守仁的教育思想
第一节 王守仁教育思想体系的形成
一、王守仁教育思想体系形成的社会、文化背景
二、王守仁教育思想体系形成的教育实践基础
第二节 王守仁教育思想体系的逻辑结构及其旨趣
一、“心即理”的內容实质
二、“知行合一”的內容与意义
三、“致良知”的含义与精神
第三节 王守仁“经学即心学”的教育观
一、“六经皆史”的教育观
二、“经学即心学”的教育观
三、“学经明道以致用”的教育观
第四节 儿童教育与社会教化思想
一、儿童教育思想
二、社会教化思想

第四章 阳明后学的教育思想
第一节 阳明后学对王守仁教育思想的发展与改造
第二节 王畿、王艮的“激进派”教育思想
一、王畿的教育思想
二、王艮的教育思想
……
第五章 明代实学倡导者的教育思想
第六章 明代的太学
第七章 明代的地方儒学
第八章 明代的小学
第九章 明代的书院
第十章 明代的科举制度
结语
人名与专业术语索引
参考文献

前言/序言


《中国教育通史·明代卷》是一部系统梳理和深入研究明代教育发展脉络的学术巨著。本书以史料为根基,以严谨的学术态度,全面展现了这一时期中国教育的独特面貌、演变轨迹及其深远影响。全书内容宏富,条理清晰,旨在为读者提供一个关于明代教育的完整、深刻的图景。 一、 奠基与继承:明代教育的政治与社会土壤 本书开篇便审视了明代教育赖以生存的政治土壤。明朝建立之初,吸取元亡教训,高度重视教育的政治功能。科举制度作为选拔官吏的主要途径,在明代得到了空前的发展和完善。本书将详细论述明代科举的各项制度设计,包括考试内容、形式、程序、以及对社会阶层流动的影响。我们将看到,科举不仅是知识的检验,更是权力分配和社会认可的重要机制。 同时,本书也深入探讨了儒家思想在明代教育中的核心地位。程朱理学在官方教育中的主导地位,对教材选择、教学内容、价值取向都产生了决定性影响。本书将分析不同时期、不同学派对儒家经典的解读差异,以及这些解读如何体现在教育实践中。此外,明代社会结构和家庭观念对教育的渗透也将得到充分展现。士农工商的社会分工,宗族制度的强大影响力,都塑造了不同群体接受教育的机遇和内容。官学、私学、家学等不同教育形式的并存,以及它们各自的特点和功能,都将在书中得到细致的描绘。 二、 官学体系的建构与演变 明代的官学体系是国家教育的主干。本书将详尽勾勒明代官学的层级结构和职能分配。国子监作为最高学府,其组织架构、招生制度、课程设置、以及在培养统治人才方面的作用都将是重点。我们将看到,国子监不仅是传授知识的场所,更是政治思想的传播中心。 地方官学,包括府学、州学、县学等,构成了官学体系的基层。本书将分析这些地方学堂的设立标准、经费来源、师资力量、以及它们在普及基础教育、选拔人才方面的作用。尤其值得关注的是,明代官学在不同时期经历了不同的政策调整和改革。本书将考察这些政策变化的原因,以及它们对官学发展带来的影响,例如,弘治年间对卫学、书学、驿站学等专门官学的整顿,以及万历年间对生员补额和膏火的改革。 三、 私学与书院的繁荣 与官学并行,明代的私学和书院也呈现出蓬勃发展的态势,构成了明代教育体系中不可或缺的重要组成部分。本书将深入剖析私学的多样性。它们可能由社会名士、退休官员、或富商开设,教学内容和方式更加灵活。从基础的启蒙教育到专业的技能传授,私学满足了不同阶层、不同需求的教育需求。 书院在明代的发展尤为引人注目。它们既是学术研究的场所,也是思想交流的平台。本书将详细介绍明代著名的书院,如白鹿洞书院、岳麓书院、鹅湖书院、东林书院等,不仅梳理它们的历史沿革、创办人物、学术宗旨,更重要的是,将深入探究它们在思想传播、人才培养、乃至社会文化运动中所扮演的角色。我们将看到,书院在一定程度上挑战了官方教育的垄断地位,成为一股重要的思想力量。 四、 课程内容与教学方法 本书还将细致考察明代教育的课程内容和教学方法。“四书五经”作为核心教材的地位稳固,但其解读方式在不同时期、不同学派间存在差异。本书将呈现明代学者的注疏、讲学实践,以及它们对科举考试和教育思想的影响。 除了儒家经典,明代教育也开始关注更广泛的知识领域。例如,天文、地理、数学、医学、律法等实用学科在某些官学和书院中有所涉及。本书将具体分析这些学科的教学情况,以及它们在明代科技发展和知识传播中的作用。 在教学方法上,明代教育沿袭了传统的讲授、问答、背诵等方式,但书院的讲会制度、以及一些名师的个人教学风格,也展现出一定的创新和发展。本书将通过史料分析,还原明代课堂的真实场景,探讨教学方法的有效性及其局限性。 五、 女性教育与边缘群体的教育 传统的教育史研究往往侧重于男性教育,而本书将特别关注明代女性教育的发展。尽管受限于当时的社会观念,女性接受正规教育的机会有限,但本书将通过梳理史料,展现女性在家学、女学的教育情况,以及她们在文学、艺术、甚至一些特定领域的成就。我们将看到,一些有识之士对女性教育的倡导,以及女性自身在家庭教育和文化传承中的重要作用。 此外,本书也将触及明代教育中边缘群体的教育情况。例如,僧侣教育、道士教育在各自的宗教体系内有其独特的教育模式和传播方式。商人的教育,虽然不构成独立的教育体系,但他们对子弟的培养,以及一些商业行会的内部培训,也反映了当时社会经济发展对教育提出的新需求。少数民族地区的教育,以及朝廷对这些地区的文化和教育政策,也将得到一定的梳理。 六、 教育与社会文化 本书不仅关注教育制度本身,更将深入探讨教育与明代社会文化之间的互动关系。印刷术的普及极大地促进了书籍的传播,为教育的发展提供了物质基础。本书将分析书籍的出版、流通如何影响知识的普及和教育的普及化。 明代的文化思潮,如阳明心学的兴起,以及不同学术流派的争鸣,与教育的发展密不可分。本书将考察这些思想流派如何影响教育的内容和目标,以及教育如何成为传播和发展这些思想的平台。 教育在社会风尚、伦理道德的塑造方面也起着关键作用。本书将分析明代教育如何强调忠孝节义,如何塑造士人的价值观,以及教育在社会治理中的作用。同时,教育与文学艺术的联系,例如,文人对诗文创作的追求,以及教育对文学创作的影响,也将得到展现。 七、 教育的挑战与反思 任何历史时期,教育的发展都伴随着挑战与不足。本书将在梳理成就的同时,客观分析明代教育面临的困境。例如,科举制度的弊端,如僵化的考试内容、舞弊现象,以及其对学术自由的束缚。教育资源分配的不均,导致社会阶层间的教育鸿沟。官方教育与社会需求脱节,以及某些知识领域的滞后。 本书将通过对明代教育的深入剖析,反思其历史经验,为理解中国教育的发展规律提供深刻的启示。它不仅仅是一部关于过去的记录,更是对中国教育历史进程的一次全面审视,及其在不同历史阶段所展现出的复杂性与生命力。 总之,《中国教育通史·明代卷》是一部承载着丰富史实、蕴含深刻见解的学术力作。它以宏大的视角、严谨的考证,为读者呈现了一个立体、真实、多维度的明代教育图景。无论是历史学、教育学领域的研究者,还是对中国古代文化和社会发展感兴趣的普通读者,都能从中获得丰厚而宝贵的知识。

用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了深沉的靛蓝色,搭配着烫金的书名和作者信息,显得既古典又庄重。纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,让人感受到一种厚重感。内页的排版清晰明了,字体选择也很合适,阅读起来非常舒适,即使长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。尤其值得称赞的是,这本书在细节处理上非常到位,比如扉页上的纹饰,以及章节之间的分隔页,都融入了古代的元素,让人在阅读过程中仿佛穿越回了那个时代,这种沉浸式的体验感是很多学术著作所不具备的。看得出来,出版方在制作这本书时投入了极大的心血,绝对称得上是一件艺术品级别的出版物,无论是放在书架上作为装饰,还是作为案头工具书来使用,都非常得体。这样的用心,也让人对内容本身充满了期待。

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作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的爱好者,我必须承认,这本书在史料的严谨性和全面性上达到了一个非常高的水准。随便翻开任何一页,都能看到大量的引文和注释,这表明作者在构建其论点时是建立在扎实的文献基础之上的。更难能可贵的是,作者并没有让这些严谨的考据束缚住思想的自由,而是能够跳出史料的框架,进行批判性的思考和整合。例如,他对某一特定教育改革措施的评价,不仅引用了正反双方的文献,还结合了当时的政治气候和社会经济背景进行了多角度的审视,避免了单线思维的陷阱。这种深度的学术训练,让这本书不仅仅是知识的简单传递,更是一种思想的碰撞和启迪,让人在阅读后能形成更立体、更成熟的历史观。

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这本书的叙事风格非常引人入胜,作者似乎没有采用那种枯燥的史料堆砌方式,而是将历史事件巧妙地编织成了一个个生动的故事。阅读过程中,我能清晰地感受到作者对材料的深度挖掘和独到见解。他没有仅仅停留在罗列政策和制度的层面,而是深入剖析了不同历史时期教育思想的演变脉络,以及这些思想如何深刻地影响了当时的社会结构和文化风貌。特别是对一些关键人物的生平及其教育思想的论述,笔触细腻,入木三分,让人在了解历史的同时,也对人性的复杂和历史的偶然性有了更深的体会。这种将宏大叙事与微观个案相结合的写法,使得原本厚重的历史读物变得鲜活有趣,极大地提升了阅读的愉悦感。

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这本书的结构逻辑安排得非常巧妙,章节之间的过渡自然流畅,仿佛一条清晰的河流,将不同的历史阶段和主题水到渠成地连接起来。我注意到,作者在划分主题时,似乎遵循着一条内在的线索,从基础的教育机构设置,到教育内容和方法的变化,再到不同社会阶层所接受的教育差异,层层递进,逻辑链条清晰可见。这种结构上的清晰感,极大地降低了理解复杂历史概念的门槛。即便是初次接触该领域的研究者,也能顺着作者的思路,构建起对该时期教育体系的完整认知框架。这种“搭架子”的能力,是衡量一部优秀学术专著的重要标准之一,而这本书无疑做得非常出色。

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说实在的,这本书的内容拓展了我对历史认知的边界,它提供了一个观察古代社会运转的全新透镜。我原以为教育史的研究大多集中于科举制度或书院的兴衰,但这本书展示了远比我想象中要丰富得多的教育图景。从蒙学读物的影响力,到地方乡绅在教育普及中所扮演的角色,再到家庭内部的言传身教,作者将教育这一概念进行了极大的拓宽。它不再仅仅是官方机构的行为,而是一种渗透到社会肌理深处的文化实践。读完后,我对那个时代社会精英的培养过程、知识的传播方式,以及教育如何作为社会流动工具的运作机制,都有了醍醐灌顶般的认识。这绝对是一本值得反复研读的精品之作,它提供的新视角和深层次洞察,远超我的初始预期。

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