明清时代史的基本问题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[日] 森正夫 等 编，周绍泉，栾成显 等 译

图书标签:

• 明清史
• 中国历史
• 历史研究
• 断代史
• 政治史
• 社会史
• 文化史
• 学术著作
• 史学
• 明朝
• 清朝

出版社： 商务印书馆有限公司

ISBN：9787100092708

版次：1

商品编码：11316633

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：579

内容简介

　　《明清时代史的基本问题》收入了日本著名明清史学者们撰写的21篇文章，论题包括明清农业社会、明清商品生产、明清村落组织机构、明清王府、海禁与朝贡、秘密结社、明清时代人们的身份感、清代地缘社会、徽州文化、西南少数民族土司制度等。本书中的文章不仅对日本学术界一个世纪以来尤其是近半个世纪来围绕这些专题的研究状况进行介绍和评价，而且大胆地对中日史学界一些传统观点和看法提出质疑，依据所掌握的最新史料，指出了相关研究中的不足和应该继续深入研究的课题。此外，该书中的一些文章还敏锐地抓住刚刚出现的和正在成长中的研究领域和研究课题，并对一些常见的课题以新的角度做出新的探索。本书代表了目前日本研究中国明清史的最高水平，同时也是日本学者对20世纪日本的明清史研究的最全面的总结

作者简介

森正夫为日本著名中国史学家，日本爱知县立大学校长；野口铁郎同样为日本著名中国史学家，日本樱美林大学国际学部教授。主译为中国社科院历史所研究员、博士生导师、著名明史专家周绍泉。

目录

总论商品生产研究的轨迹明清农业论明清时代的生产技术农村社会 ——研究笔记赋役负担团体的里甲与村明朝初期的海禁与朝贡 ——理解明朝专制统治的一个途径王府论明代军事史的研究状况“满洲”(manju)王朝论 ——清朝国家论序说清代的政治与政治思想史中国农民战争史论的再思考秘密结社研究回顾 ——现状与课题明清时代的身份感觉……

好的，以下是一份关于《明清时代史的基本问题》以外的其他历史主题图书的详细简介，旨在呈现一个独立、专业且信息丰富的文本： --- 《大唐风云：从盛世到中晚唐的社会变迁与制度重构》 书籍简介 本书旨在深入剖析唐代，这一中国历史上具有里程碑意义的王朝，其由极盛走向转型的复杂过程。我们将目光聚焦于安史之乱后的社会结构性变化、中央集权体制的演进，以及文化思潮的深刻调整。本书并非简单地叙述历史事件的罗列，而是致力于探讨驱动这些变迁背后的深层机制与内在逻辑。 第一部分：盛唐余晖与安史之乱的结构性影响 开篇部分，我们将首先回顾开元盛世的社会经济基础与政治文化面貌。重点分析唐玄宗时期三省六部制的运行效率及其潜在的权力失衡因素，特别是藩镇割据的萌芽状态。随后，着重探讨安史之乱对唐王朝中枢控制力的致命打击。这场动乱不仅仅是军事上的失败，更是对唐代土地制度（均田制）和户籍制度的彻底摧毁。我们详细梳理了战后人口的锐减、土地兼并的加剧，以及自耕农阶层的瓦解，这些共同构成了中晚唐社会变革的起点。 第二部分：藩镇割据与中央集权的再塑 中晚唐的历史主旋律之一，是中央政府与地方节度使之间的权力博弈。本书细致考察了藩镇的形成机制、其军事化与世袭化倾向，以及中央朝廷为制约地方权力所采取的“制钱”与“权宜之计”。我们将对比分析如河北三镇的强悍与江南藩镇的相对温和，揭示不同地理与经济背景如何塑造了藩镇的政治策略。同时，本书详细阐述了“两税法”的实施背景、具体内容及其深远影响。两税法从根本上改变了国家的赋税结构，使国家财政更加依赖土地和财富的集中，无形中强化了地方大户和士绅阶层。我们探讨了这一税制改革在稳定财政的同时，如何加剧了社会阶层的固化。 第三部分：士人阶层的变迁与思想光谱的拓展 唐代中晚期，传统门阀士族的衰落与科举制度的成熟并行不悖，催生了一个新的社会精英群体——通过文学和学术成就进入政治体系的士人。本书将深入分析中晚唐文学的转向，从初唐的宫廷气象转向现实主义的关怀。柳宗元、韩愈为代表的古文运动，不仅是文学形式的革新，更是对僵化思想体系（特别是佛教对儒学的冲击）的反思与再构建。我们对比研究了韩愈“排佛”思想与李翱、刘禹锡等人在佛教义理与儒学复兴之间的微妙互动，勾勒出当时思想界在维护纲常名义与探讨个体生命价值之间的张力。 第四部分：经济重心的南移与城市化进程 安史之乱后，北方经济的受损促使江南地区的经济重要性日益凸显。本书详述了江南地区农业技术的进步，特别是水利工程的维护和新农作物的引进对粮食产量的提升。漕运体系成为维系帝国生存的生命线，我们对扬州、成都、杭州等重要商业都市的兴起进行了细致的考察。这些城市不仅是物资集散地，更是文化交流和民间信仰的中心。本书探讨了唐代中后期商业的发展如何催生了新的货币形式（如飞钱），以及手工业中分工的细化对社会生产力的推动作用。 第五部分：晚唐的挣扎与覆亡的结构性因素 最后，本书将聚焦于晚唐黄巢起义前后的社会动荡。我们分析了晚唐宦官专权问题的复杂性，宦官集团如何通过控制禁军、把持宫廷权力，成为架空皇帝和朝臣的强大势力。黄巢起义爆发的深层原因，在于土地兼并的极端化、国家救济体系的崩溃以及地方军阀的相互倾轧。本书认为，黄巢起义虽然被镇压，但其对唐王朝的元气消耗是不可逆转的，最终为朱温等地方军事强人提供了代唐而立的历史机遇。 核心论点 《大唐风云》的核心观点是：唐朝的衰亡并非单一的“天灾人祸”或“君主昏庸”所致，而是在盛世结构下，土地制度、财政体系和权力分配机制在经历长期压力测试后，最终系统性崩溃的结果。安史之乱是导火索，而藩镇化、财税体制的重构和地方士绅力量的上升，才是重塑唐代命运的关键变量。本书力求为读者提供一个更加立体、更具动态视角的唐代晚期社会图景。 读者对象 本书适合对中国古代史有初步了解，并对制度史、社会经济史和思想史有浓厚兴趣的专业历史爱好者、高等院校学生及研究人员阅读。 ---

评分☆☆☆☆☆

读完整本书，我感受到的并非是知识的灌输，而是一种对“历史进程”的深层共鸣。它成功地将宏大的政治史、微妙的社会变迁与个体的精神探索，编织成了一张紧密相连的网。作者对明清交替时期那种权力真空下，地方精英如何迅速填补空白、重建秩序的能力的分析，尤为精彩。这揭示了一个关于国家与社会关系的深刻悖论：看似稳固的中央集权，在危机时刻，其合法性往往要依赖于那些被它在盛世时期有意无视或压制的民间力量。这种“危急时刻的弹性”是理解中国历史连续性的关键。合上书卷，我发现自己对“稳定”与“变革”之间的辩证关系有了全新的认识，不再是简单的非黑即白，而是看到了两者之间那种永恒的、充满张力的共舞。它不仅仅是在讲述过去的故事，更是在用过去的故事，校准我们理解现在社会的参照系。

评分☆☆☆☆☆

最令人眼前一亮的是关于晚明社会风貌的描摹，那份精致却又颓败的气息，被作者用近乎文学化的笔调捕捉到了极致。从江南士人的园林艺术到市井间的戏曲小说流行，再到商业资本的初步积累，一切都呈现出一种繁华背后的巨大隐忧。作者似乎有一种能力，能从一幅泛黄的版画、一段市井俗语中，解读出整个时代的文化基因。我特别注意到了作者对“消费文化”萌芽的探讨，这在传统中国史研究中常常被轻描淡写，但在这里却被提升到了分析社会心理变迁的关键维度。那种在物质丰裕中滋生的焦虑感和对传统价值的疏离，通过对具体生活场景的细致描绘被鲜活地展现出来。这种深入到日常生活肌理的考察，使得历史不再是冰冷的文献集合，而是一个有温度、有气味的鲜活世界，让人在赞叹其繁华的同时，也为其最终的崩塌感到一丝宿命般的悲凉。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的治学方法论上来说，这部作品体现了一种极高的学术自觉。作者在处理那些充满争议的史料时，那种审慎的、克制的态度令人敬佩。他从不急于下结论，而是将不同来源的证据并置，引导读者去体验历史的复杂性和多义性。例如，在论及对外关系，特别是与周边民族的互动时，作者没有采用简单的“农耕与游牧”的二元对立框架，而是细致梳理了双方在经济、军事和文化上的长期相互渗透与重塑过程。这种将“外部”视角纳入帝国核心叙事的方法，极大地拓宽了我们理解中国古代边疆治理的视野。对于我这样的非专业读者而言，这本书最大的价值在于，它提供了一套严谨的思考工具，让我们在面对新的史料或观点时，不再人云亦云，而是学会如何去质疑、去重构历史图景。这种对史料的“敬畏心”，才是真正优秀历史研究的基石。

评分☆☆☆☆☆

这本书在探讨思想史转向时，展现出了惊人的洞察力。它没有将明清之际的学术思潮描绘成一条直线性的进步阶梯，反而巧妙地勾勒出了一张复杂的知识网络，其中交织着对儒学正统的坚守与对异端学说的审慎接纳。我发现作者对阳明心学衰微后，诸如顾炎武、黄宗羲等思想家如何从“经世致用”的实践中重塑知识价值体系的过程，分析得入木三分。特别是对“实学”的界定，作者并没有采取那种标签化的处理，而是深入剖析了不同地域、不同身份的思想者如何从各自的现实困境中提炼出具有时代特征的知识模型。阅读这些章节，我常常会停下来沉思，思考在那个信息传播远不如今日便捷的时代，这些思想的火花是如何在精英群体中扩散并最终沉淀为一种集体意识的。与其说这是一部史书，不如说是一部关于“如何思考”的经典教材，它教会我们如何审视知识的生成与权力结构之间的微妙共谋。

评分☆☆☆☆☆

这部厚重的著作，一经翻开便如同走进了历史的迷宫，作者的笔触细腻而深邃，似乎能穿透时空的屏障，让我们直接面对那个波澜壮阔却又充满矛盾的时代。首先映入眼帘的是对社会结构变迁的宏大叙事，那些关于士绅阶层如何崛起、农民起义如何酝酿的论述，绝非简单的年代堆砌，而是充满了对权力运作逻辑的深刻洞察。我尤其欣赏作者在阐述清初“摊丁入亩”这类看似技术性的改革时，如何将其置于更广阔的帝国治理困境中去考察，而非孤立地看待政策本身。读到关于区域经济差异如何加剧社会张力的部分，我仿佛能听到遥远地方传来的市井喧嚣和官府衙门的板响，那种扑面而来的历史真实感，让人难以释卷。它提供了一种不同于传统史学的宏观视角，不再将焦点仅仅集中于宫廷秘闻或重大战役，而是更侧重于“人”在历史洪流中的真实境遇与选择，这一点，对于一个对历史细节有着执着追求的普通读者来说，无疑是极大的享受。

评分☆☆☆☆☆

想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读，真让人手不释卷。看到梵高自尽，酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他，但是我依然不知道，他是那么的纯洁，伟大。世人对他的误解至深，伤害至深。而且让我没有想到的是，他居然出身于那样的阶层，可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去，他未尝不可以像他的弟弟一样，做一个体面的画商。 　他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪，无情。他是那么的炽热，坦白，他爱的那样赤诚，毫无保留。他是用自己的生命在画，因此，当他不能再创作，他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样，他奉献给世界的，是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝；而世界回应他的，却是无尽的挫折，饥饿，疾病，困顿，误解，侮辱，伤害。。。 　我几乎可以说，他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众，他从来没有等级的观念。他描绘农民，工人，最普通的劳动者，“吃土豆的人”。他的播种者的脚步，是那样的坚定有力，大步的在璀璨的麦田里迈步。 　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活里有京东，但是他并不是和别的画家一样，纯粹到京东那里找乐子，满足肉欲。他尊重她们，甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是，他有那么多的爱，却无法得到世人的回应，给了他些许温情的，竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动，的确是神圣的，悲悯的，难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里，人们不会觉得他疯狂，因为他们知道他爱他们，他为了能让他们好过一点，已经奉献了几乎所有能够奉献的。 　让人感动的，是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解，也就不可能有他的成就。从某种意义上来说，他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系，就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他，几乎从来没有拒绝过他的请求，总在关键时刻赶到他的身边，为他偿还负债，把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信，已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活，却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏，都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力，是提奥细心珍藏了那700多封通信，是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程，能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前，只卖出了一副画，价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说，他做了自己想做的事情，并且做到了极致。即使他后来长寿，能看到自己的画作价钱越来越高，我想，他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画，他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然，卖画这件事一直在困扰着他，但他的祈求也不过是卖出的画，能够让他自立，不必依赖提奥的资助而生活。对他来说，创造是最重要的。如果什么都不能说，那么他宁肯沉默。如果不能够再创作，那么他宁肯死亡。 　　 　我之前不知道的是，他的父母两家都有不少出众的亲戚，他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而，今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的，他活着，他的爱，他的才华，透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱，它们终究不是某个人的私藏，而能被我这样的普罗大众看到。他的精神，他的爱，他的热望透过那些画震撼着我们，一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界，他的生命虽然短暂，却熊熊燃烧过。他终于成就了自己，也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。

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一、东汉时的鲜卑及檀石槐建立鲜卑部落军事大联盟

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“满洲”(manju)王朝论

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二、拓跋鲜卑早期的经济生活和社会组织

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尚未读完。

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一人的欢愉就是千万人的欢愉时

评分☆☆☆☆☆

名古屋大学名誉教授?前愛知県立大学学長の森正夫先生はいまもなお明清史研究の第一線で活躍されている? 特に? 1980年代以降の改革開放によって現地調査が可能と成ると? 濱島敦俊?川勝守氏らと共に上海周辺? 江南地方の現地調査に取り組み? 従来の文献史学の研究方法に大きな影響を与えた? 本論集は? 著者の歩みを総括するとともに今後の研究の指針となることを目ざして編纂された? 収録論文53? コラム４? 各論文末に最近の研究を反映した 「補記? を付し? 各巻末に解題と索引を加えた?

评分☆☆☆☆☆

非常好。书很棒。很有启迪。

评分☆☆☆☆☆

——清朝国家论序说