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評分 評分 評分 評分這是一套很有史料價值的叢書。
評分對晚清著名詞學傢譚獻詞學活動和詞學理論的研究,主要文獻材料一般取自《復堂詞話》,而詞話主要輯自八捲本《復堂日記》。此八捲本日記,是作者刪汰後的選輯,很不完整,徐彥寬將被作者刪汰部分整理成《日記補錄》,後又編八捲本刊後續寫的日記為《續錄》,內容始趨完整,惜未引起詞學研究者重視。本文據全本《復堂日記》,發掘《復堂詞話》之外的詞學材料,揭示瞭譚獻與莊棫及《白雨齋詞話》作者陳廷焯的關係,並初步梳述瞭譚獻的重要詞學活動及詞話未收的詞學評論。
評分閱黃燮清韻珊選《詞綜續編》。填詞至嘉慶,俳諧之病已淨。即漫衍闡緩貌似南宋之習,明者亦漸知其非。常州派興,雖不無皮傅,而比興漸盛。故以浙派洗明代淫曼之陋,而流為江湖;以常派換硃、厲、吳、郭佻染餖飣之失,而流為學究。近時頗有人講南唐北宋,清真、夢窗、中仙之緒既昌,玉田、石帚漸為已陳之芻狗。周介存有“從有寄托入,以無寄托齣”之論,然後體益尊、學益大。近世經師惠定宇、江艮庭、段懋堂、焦裏堂、宋於庭、張皋文、龔定庵多工小詞,其理可悟。P72
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書很好,價太貴。最早使用日記這個詞的,據學者考證是南宋的詩人陸遊,他在《老學庵筆記》有一句話說:“黃魯直有日記,謂之傢乘,至宜州猶不輟書。”黃庭堅的“傢乘”一般被視為中國私人日記之始。隻是黃的日記並未收入他的全集,想來是編輯者認為日記算不上什麼正規著述。不過雖未收入全集,但他的《宜州傢乘》卻保存下來瞭。我記得早年讀過一本叫《日記四種》的書,收錄的第一部日記,就是這部,其他的還有陸遊《入蜀記》等。即便在《四庫全書》中,也沒有日記這種條目,可見到那時起,人們仍然認為日記流傳價值不大。
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