唐吴妙用入毫端：中国罗汉画海外寻白描精选 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　作为中国人物绘画体系之一大宗，罗汉绘画有其绵长悠久之历史。作为曾被广大中国民众信仰之对象，罗汉造像与佛和菩萨一样，在佛教艺术中有着大量表现，而将罗汉摹写入图，则始于六朝，东晋戴逵尝画有《五百罗汉图》，是为吾国迄今所见最早之罗汉绘画。

作者简介

　　程澄，女，一九七五年生，工笔画家，西泠印社社友会会员。曾就读于辽宁省教育学院美术系、鲁迅美术学院国画系。
　　代表作品：《大型水陆法会佛画》一堂（二一○幅）、长卷《五百罗汉图》、《绚彩佛韵敦煌系列佛像》、出版有《无上粉本寺中寻-宝宁寺明代水陆画线描精选》。

内页插图

目录

十六罗汉（之一）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之二）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之三）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之四）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之五）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之六）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之七）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之八）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之九）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之十）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之十一）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之十二）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之十三）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之十四）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之十五）南宋 贯休 （日）高台寺藏
十六罗汉（之十六）南宋 贯休 （日）高台寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·名相 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·僧者净 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·僧者净 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·授戒 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·授戒 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·布萨·净住 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·布萨·净住 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·论议 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·论议 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·剃度 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·剃度 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·伏外道 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·伏外道 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·六道·神通 狩野一信 （日）增上寺藏
五百罗汉·六道·布施 狩野一信 （日）增上寺藏
……

前言/序言

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罗汉，乃小乘佛教所得之极果，而大乘列于佛陀、菩萨之后，至《成唯识论》称为通摄三乘的无学果位，故为佛陀之异名，也是如来十大名号之一。则高山景行，仰之弥高也。然从一般视域而言，则罗汉介乎常人与佛陀菩萨之间，并非高不可攀，不近人情，这是罗汉逐步世俗化、本土化的重要基础。

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其次，从交易会上，得到了不少宝物，凌云门虽小，但千年的积累，身家还是很令人眼馋。

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十六罗汉（之十）南宋 狩野一信 （日）增上寺藏 l狩野一信 （m日）高台寺藏 贯休 狩野一信 五百罗汉·名相 （日）增上寺藏 狩野一信 　　代表作品：《z大型水陆法会佛A画》一堂（二一○幅）、长卷《五百罗汉图》、《绚彩佛韵敦煌系H列佛像》、出版有《无上粉本L寺中寻-宝宁寺N明代水陆画线描精选》。十六罗汉（之一）南宋 狩野一信 狩野一信 （日）高台Y寺藏 贯休 Z狩野一信 五百罗汉·名相 （日）增上寺藏 狩野一信 贯休

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而在林轩提纯丹药的这段时间，赵国兖州的修真界，却有些山雨欲来的感觉，动荡不安，各修真家族摩擦不断，几大门派虽然没有动手，保持着克制，但口水仗也打了不少，散修们人人自危。

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