编辑推荐
刘小枫的古典学视野,关于古典教育的教诲,打破文史哲学科划分,以传授历代经典为学业,营构坚实的高等教育的文明基础。
(今日)“国学”在哪里?西方的古典学术在哪里?透过中西之争看到古今之争。
内容简介
十年前,笔者转向古典学问时随即面临一个问题:中西方的古典学问博大精深,但在如今的学科建制中却找不到地盘,甚至找不到一个恰切的学科名称。古典学问不按如今的文、史、哲划分学科,如今西方的“古典学系”所授之学远未涵括西方的古典学问。如何为古典学问确立一个恰当的名称,使之在现代的大学体制中有一个落脚处,非常艰难——当时我想到的名称即“古典诗学”,但随之感到这个名称也需要大费周章地说明:它不是中文系的一个二级学科,更不是中文系二级学科古代文学下的一个专业方向,而是……
晚近十年,笔者试图从多方面说明何谓“古典诗学”,文章不论长短、不论文体,在此结集,便于学界同仁指教。
内页插图
目录
前记
为什么应该建设中国的古典学
寓意叙事中的宗教争战
“诗学”与“国学”
“我们共和国的掌门人”
海德格尔与索福克勒斯
立言与读解:灵魂的品位
尼采的微言大义
市民悲剧博取谁的眼泪
重新绷紧琴弦的两端
司马迁属什么“家”
古典诗学书目三十种
天不丧斯文[访谈录]
精彩书摘
结束这一子题时,海德格尔将合唱抒情诗人品达与箴言诗人赫拉克利特相提并论(比较前一子题将帕默尼德与赫拉克利特相提并论)。言下之意,从品达到索福克勒斯的诗作,“在”这一形而上学的终极沉思对象的古希腊语词源还没有变味——海德格尔似乎从尼采的教诲(柏拉图主义败坏了肃剧精神)中领悟到,柏拉图主义最终败坏的是苏格拉底之前的哲人对“在”的理解。
接下来的第三子题为“在与思”(Seinund Denken),此节不仅是第四章、也是全书篇幅最长的一节,共62页,占全书三分之一强。海德格尔用这样多篇幅要说什么呢?扼要地讲,经过前面的铺垫,海德格尔试图站在苏格拉底之前的哲人(和诗人)的“在”的理解这片土地上,推倒从柏拉图到康德-黑格尔-胡塞尔的整个西方形而上学的“主义”大厦。
海德格尔提出这样的问题:什么是思?从柏拉图主义到黑格尔主义的整个西方形而上学传统都把“思”理解成逻辑(不妨比较胡塞尔对哲学的理解)。但如果回到古希腊先贤的源头(通过分析逻各斯的词源,尤其赫拉克利特论逻各斯与自然的关系),按海德格尔的精心谋篇和悉心解释,逻各斯(思)并非与逻辑相关,而是与自然相关。结论可想而知:自柏拉图以来,整个西方形而上学传统误解或者说背离了自己的精神源头,对“在”的误解就发生在索福克勒斯之后的苏格拉底-柏拉图时期。
随后的第四子题为“在与应当”(Seinund Sollen),篇幅也不长,仅9页。从子题的题目来看,此节要说的是形而上学(Sein)与实践哲学(Sollen)的关系——这也是“形而上学导论”的题中之义。然而,海德格尔在这一子题中首先攻击康德伦理学,然后指出,康德哲学的错误来自柏拉图,最后提到尼采毕生关心的虚无主义问题。这一节与全书第一章明显相呼应,其关联含义是:当今世界的大地沉沦、科学主义霸权和马克思主义势力都与康德伦理学相关,因为,美苏两个超级大国具有形而上学的同质性,都是西方近代形而上学结下的怪胎(康德-黑格尔-马克思哲学的后果)。一言下之意,如今的哲学教授们一边批判现代性、一边膜拜康德,是再滑稽不过的事情。尽管如此,要找历史的真正罪人,海德格尔说,还得找到柏拉图头上。
从全书内在结构着眼,可以看到这样的思想线索:美国和苏联这两个现代利维坦是世界沉沦的表征,如此沉沦与西方形而上学传统有关,因此当理解尼采对西方形而上学传统的批判(第一章);现代性的生活实践原则(伦理)由康德奠基,如此奠基依赖于柏拉图主义的形而上学(第四章第4节),要彻底批判柏拉图所开创的形而上学开端(第四章第3节),就得回到柏拉图-苏格拉底之前;然而,回归路程艰难曲折,得通过苏格拉底之前的诗人如品达、索福克勒斯(第四章第1-2节),才有可能理解西方源头真正的形而上学。
结束全书时,海德格尔意味深长地引用了诗人荷尔德林的几行诗句(值得想起马基雅维利《君主论》的结尾)。
……
重启古典诗学(增订版)[Poetica Classica Retractata] 破译古韵,重铸经典——一部融合古今智慧的诗学探寻之旅 《重启古典诗学(增订版)》并非一部简单的学术论文集,也不是对既有诗学理论的陈旧复述。它是一场深度挖掘、大胆质疑、并致力于为古典诗学注入时代活力的思想实验。本书秉持着“回到源头,面向未来”的宗旨,旨在挣脱传统解读的窠臼,以全新的视角审视古典诗学,使其在当代语境下焕发新生。 一、 拨开迷雾,直击核心:古典诗学的新视界 长期以来,古典诗学往往被笼罩在历史的尘埃之中,其丰富内涵和实践意义被诸多误读和偏见所遮蔽。《重启古典诗学(增订版)》的核心价值在于,它勇于挑战那些约定俗成的“诗学常识”,试图剥离其上附加的陈腐学理,回归其最本真的精神内核。本书并未试图“复兴”已然消逝的某个特定历史时期的诗学面貌,而是着眼于古典诗学所蕴含的普适性智慧,以及其在现代创作与批评中依然存在的潜在价值。 作者深知,任何对“古典”的解读都不可避免地带有当下的印记。因此,本书并非宣称要还原某个“纯粹”的古典诗学,而是通过一种“重写”的态度,与古典诗学进行一场真诚的对话。这种对话不是仰视,而是平视;不是被动接受,而是主动建构。本书的“重启”之处,恰恰在于它承认历史的演进,并从中汲取养分,而非停滞于过去。 二、 洞悉本质,重塑观念:诗学之“形”与“神” 在本书的视域中,古典诗学并非一套僵化的规则或技法手册,而是一种关于艺术、关于情感、关于认知,乃至关于人生的深刻洞察。它所探讨的“诗”与“言”、“意”与“象”、“韵”与“律”等核心范畴,在经历了漫长的历史演变后,依然是我们理解和创作文学作品的重要基石。 “诗”的边界与延展: 本书将重新审视“诗”的定义,不再将其局限于格律严谨、意境深远的传统范畴。它会探讨诗歌形式的多样性,以及如何在不同的文化和时代语境下理解“诗”的内在精神。那些被现代主义、后现代主义思潮所“边缘化”的古典诗学元素,在本书看来,可能蕴藏着连接过去与未来的关键。 “言”与“意”的辩证关系: 在古典诗学中,“言”与“意”的张力始终是一个核心议题。本书会深入剖析语言在表达情感、传递思想过程中的局限与可能性。它会探讨如何通过精炼的语言,挖掘出深邃的意蕴,并反思在当代信息爆炸的时代,我们是否反而丧失了“言”之巧思与“意”之深沉。 “象”的物质性与精神性: 古典诗歌中对“象”的描摹,往往不仅仅是简单的写实。本书将揭示“象”作为具象的载体,如何承载着抽象的情感与哲思。它会探讨如何从古典诗歌中学习运用“象”,以构建富有感染力和思想性的艺术形象,并思考在数字时代,“象”的呈现方式是否会发生根本性的改变,而其精神内核是否依然能够得以保留。 “韵”与“律”的内在生命: 尽管现代诗歌在形式上打破了许多传统的“韵”与“律”的束缚,但本书认为,古典诗学对于声音、节奏、和谐的追求,依然蕴含着对文学作品内在生命力的深刻理解。它会探讨如何从古典的“韵”与“律”中,汲取关于语言音乐性、情感流动性的智慧,并将其转化为现代创作的灵感。 三、 融贯古今,创新表达:古典诗学在当代的实践 《重启古典诗学(增订版)》并非停留在理论的抽象探讨,更注重将其转化为可操作的、具有启发性的实践指南。本书的“增订版”尤为强调这一点,它在继承原有研究的基础上,融入了更多具有时代特征的思考与案例。 方法论的革新: 本书倡导跨学科的视野,将文学批评、哲学、心理学、语言学,甚至社会学等领域的理论工具,引入到古典诗学的研究之中。例如,可以运用符号学来分析古典诗歌的象形意义,运用认知科学来理解情感在诗歌中的生成与传递,运用解构主义来挑战传统的文本解读模式。 案例的再解读: 本书将选取一系列具有代表性的古典诗歌文本,进行深入细致的再解读。这些解读不再是简单的考据或形式分析,而是力求挖掘文本背后更深层的文化、历史、心理意涵,并尝试将其与当代审美经验相连接。例如,将唐诗中的山水意象与现代城市景观的疏离感进行对比,或者从宋词的婉约之美中寻找应对现代社会浮躁情绪的良方。 创作的启示: 对于当代文学创作者而言,本书提供了宝贵的启示。它鼓励创作者打破思维定势,从古典诗学中寻找创作的灵感与方法。这并非鼓励模仿,而是强调借鉴其精神,将其内化为自身创作的养分。例如,如何借鉴古典诗歌的“虚实相生”手法,来构建现代小说的叙事空间,或者如何借鉴古典诗歌的“意境营造”经验,来提升当代散文的艺术感染力。 批评的视野拓展: 对于文学批评者而言,本书提供了一个全新的审视古典诗学的框架。它鼓励批评者摆脱陈旧的批评模式,以更加开放和包容的态度,去理解和评价古典诗歌。同时,它也为批评者提供了分析和解读当下文学作品的有力工具,因为许多现代文学的母题和手法,都可以追溯到古典诗学之中。 四、 价值与意义:重塑我们对诗学的理解 《重启古典诗学(增订版)》的价值,在于它不仅是对古典诗学的一次深刻的“梳理”,更是一次有力的“重塑”。它试图打破“古典”与“现代”之间的壁垒,证明古典诗学并非只能陈列在博物馆中的历史遗物,而是能够与我们的当下生活、情感体验、创作实践产生深刻的共鸣。 本书致力于: 唤醒沉睡的智慧: 重新发掘古典诗学中那些被遗忘或被忽视的价值,让其在当代语境下重新焕发生机。 提供新的视角: 以开放、包容、批判性的态度,为读者提供理解古典诗学的新视角,打破固有的认知模式。 激发创作灵感: 为当代文学创作提供丰富的思想资源和方法论启示,鼓励创作者以更具深度的文化根基进行艺术探索。 促进学术交流: 推动关于古典诗学的深入学术讨论,促进不同学科、不同视角的对话与融合。 结语: 《重启古典诗学(增订版)》是一次大胆的尝试,一次深刻的对话。它邀请读者一同踏上这场破译古韵、重铸经典的旅程,去发现隐藏在字里行间、音韵节奏中的永恒智慧,并将其转化为属于我们这个时代的艺术力量。它相信,古典诗学并非只属于过去,而是能够指引我们走向更广阔的文学天地,重塑我们对诗歌、对艺术,乃至对生命本身的理解。