還沒來得及仔細看。這個時期的詩話最不好發錶,大多都是連載在報刊上,能夠集中整理齣來,善莫大焉。《黃帝內經·靈樞·本神第八》黃帝問於岐伯曰:凡刺之法,先必本於神。血、脈、營、氣、精神,此五髒之所藏也。至其淫泆離髒則精失、魂魄飛揚、誌意恍亂、智慮去身者,何因而然乎?天之罪與?人之過乎?何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、誌、思、智、慮?請問其故。
評分元代的阿速、欽察、康裏人
評分紙質印刷一般
評分小亞美尼亞王《海屯行紀》前言
評分李商隱在藝術上有傑齣的成就,他的詩以七律成就為最高,其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇、多齣警句。他的詩重意境,幽微含蓄,深情綿邈,隱晦麯摺,寄托極深,穠艷綺麗,金玉其外,精粹其中;善於利用曆史典故和神話傳說,通過想象、聯想和象徵,構成豐富多彩的藝術形象;他的“比興”取法《詩經》,“美人香草”效仿《離騷》,深厚沉渾得杜甫詩神髓,綺麗的想象、用語則直接得益於李賀。如果說李賀的詩偏於想象,則李商隱的詩重於象徵。 李商隱的詩於宋初十分流行,“西昆體”仿效義山詩的用典,後成為西昆詩派,但隻是機械地學到瞭堆砌辭藻,而不能得義山詩的神髓。 李商隱的詩固然是詩苑奇葩,文也是文囿異卉。他的詩情真意切,綿邈麯摺,散文卻峭直剛勁,獨齣機杼,銳不可當,駁盡世俗定見,直抒胸臆;工本章奏則典麗公整,纔情富瞻,不受文體所限而善於錶情達意,對後世影響很大,被奉為四六文的金科玉律。
評分傢裏古書蟲子說好
評分 評分讀廣雅堂詩隨筆
評分誌費尼和《世界徵服者史》
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