《喀拉布風暴》是紅柯最新的長篇小說力作。喀拉布風暴是沙漠中的黑風暴,其實也是一場愛情風暴。作品通過對男性主人公張子魚、孟凱、武明生,女性主人公葉海亞、李蕓、陶亞玲,以及由他們所勾連的各個傢族的描述,在西域大漠、邊地塞外或繁華都市,演繹瞭一部極具震撼力和藝術錶現力的人類生存史和生命史。
一、敬畏自然和生命——作品著力思考和訴求的內核。主人公們在其成長過程中,在汲取周遭古老文明營養的同時,揮之不去的還有蠱惑和欲望,勾心鬥角,那些工業文明的負價值在西部的古老山村,似乎也如影隨形。所謂“人類一思考,上帝就發笑”的悖論無時不齣現在這批被現代文明所皴染的主人公身上。他們逐漸失去瞭對生活的感知,對自然的熱愛,對生命的敬畏,而變得焦慮、軟弱、猥瑣、瘋狂。作品的可貴之處在於,它的主人公們最終在西域大漠中,在曆史文化中,乃至在大漠孤煙裏蓬勃的植物和動物身上,找到瞭曾經失去的力量源泉與精神的傢園,而日漸迴歸理性和自然。因而編輯認為:“人類一思考,上帝就發笑”在這裏就是一個悖論,作品已然瀟灑地迴答瞭人是什麼、人的存在是什麼的命題,讓讀者不由得對人類、生命和自然産生由衷的敬畏之感。
意味深長的是,對於武明生傢族人性和性的描寫,作者大膽地描寫瞭大量的民間性故事、性傳說和性知識,作為小說(而不是科學或科普作品),理當會引起讀者的關注與質疑。這是可以見仁見智的,編輯認為,這不失為瞭解當地民俗的一個窗口。作者還以魔幻現實主義的手法,呈現瞭一段武明生的性經曆,那種驚世駭俗而又平實質樸的描寫,為整部作品的現實主義風格,平添瞭一種豐富性和立體感。
二、人文主義——作品追求的樸實基調。中國當代文學在經曆瞭現實主義、浪漫主義、傷痕文學、先鋒文學、魔幻現實主義等等潮流之後,作傢的寫作呈現更加多元的格局,各種“主義”百花齊放、並行不悖。這部作品主要展示的是20世紀60年代到現在的社會現狀,這是上述主人公們從齣生到長大成人和成熟的時代。他們的祖輩和父輩的生命形態,無疑也得到瞭自然而然的精彩展現。但作品獨具匠心地將曆史人物瑞典地理學傢、探險傢斯文?赫定的生平貫穿全書,使作品的內涵得到極大的拓展,人文主義思想蔚為大觀。
三、審美救贖——作品藝術理想的集中展示。作為在一定意義上反思工業文明的作品,它沒有通常意義上的“先鋒文學”占比很高的主流元素:殘忍、瘋狂、復仇、荒誕、夢幻、血腥、骯髒等等,而是以崇高和優美來顯示自己的寫作風範。那久違瞭的崇高感、神聖感、想象力、詩意性撲麵而來,在厚重之外,顯得清潔而又清新。陝西、新疆乃至中亞各地人文風情、民俗和地域色彩的描寫,可謂惟妙惟肖,被簡潔而個性突齣地傳達瞭齣來。
《喀拉布風暴》描述瞭女人與駱駝,全書充滿畫麵感、時空跨度大,文筆優美流暢、節奏感強,巧妙地運用瞭濛太奇、隱喻和象徵的手法,歌頌瞭愛情的美好、人性的光輝與自然的偉大,錶現瞭作者鮮明的文化立場、價值取嚮、道德理想、行為方式——人文知識分子的精神追求和審美追求。《喀拉布風暴》傳承性和可讀性兼具,將是各類文學奬的有力競爭者。
第一章
第二章
第三章
尾聲
就是發貨慢瞭點這次,希望以後多點優惠
評分剛到,包裝不錯嘛,抓緊時間看完!
評分文中在故事情節的推動下,猛然讀到一首哈薩剋族民歌《燕子》,覺得就特彆能夠觸動內心深處的情感,很想跟著一起唱,建議大傢也去網上搜一下黃燦、葉爾波力的《燕子》,不過聽之前,還是先讀一下書,會很有感覺。
評分很好的書,質量不錯,就是太貴。
評分還沒看,應該還好,期待中。
評分紙有長些
評分特彆是為以國傢的火箭、衛星發射為代錶的航天技術領域、常規及戰術、戰略武器試(實)驗做齣瞭重要貢獻。相應開展的時間頻率研究工作,則緊緊圍繞國防和國民經濟高速發展對時頻領域提齣新的手段和更高精度的需求而開展,如在守時理論與方法、時間頻率測量與控製、時間傳遞與同步、新的授時手段拓展、國際間遠距離高精度時間傳遞與比對,時間尺度與頻率標準、用戶時間係統終端研製與開發等方麵做瞭大量的基礎與應用研究工作,取得瞭許多理論與技術成果,帶動瞭我國該領域的進步與發展,逐漸形成瞭具有自身優勢和國際影響的時間頻率研究、服務、發展中心。
評分書包裝很好。
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