發表於2025-06-01
《蘇州橄欖核雕鑒賞新銳名傢》從蘇工橄欖核雕的曆史,派係,傳承中一一展開,從把玩、收藏、欣賞等各個方麵為玩傢指明如何感悟橄欖核雕刻的藝術魅力。文玩橄欖核,欣賞的是工藝,感悟的是文化,傳承的是藝術,把玩的是雅趣。把玩橄欖,是在小小的微雕世界中感悟奇妙,體味精美。
《蘇州橄欖核雕鑒賞新銳名傢》一書主要著眼點在於舟山雕刻史的傳承和新銳雕刻者們,他們的作品不僅具備瞭前人在藝術上的傳承,同時還具有他們自身對核雕的理解,更富有當代核雕者的創造性。同時該書還收錄瞭一些有著多年雕刻經驗的從業者們,他們的技藝成熟、精湛。
薑躍進,蓮花居文玩店,總經理,從事橄欖核、菩提子、沉香等文玩收藏經營十餘年。我國最早一批文玩天下網站的資深商戶,在業內有較高的知名度。多次接受北京電視颱、中央電視颱的采訪。
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評分鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉,但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認,他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多,雖然嚴格說起來,他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來,蔣介石其實到後期,一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋,認為應該堅決地推掉。
評分當然,它有很大的缺點,對史料以及很多文化層級,不可能做到很深入。我覺得研究漢學,很重要一個部分,是要取之於各種學問的長處,要有比較和寬大的視野。內心中有這樣一個前提寫齣來的,跟隻是就這個而寫齣來的東西,實際上有不同。
評分對於西方研究漢學,我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野,以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候,通常都有彆的領域的輔助,比如說,你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等,在曆史之外,可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以,它是以眾學來治一學,就不會坐井觀天,這和整個學術界的培養很有關係。另外,它常常不在這個文化的限製裏麵,有時候跳齣來,確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。
評分前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候,人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落,生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法,就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子,一個是曆史博物館,一個是中研院的民族學研究所,一個是颱大的人類學係。現在不用瞭,輸入“原住民”就可以找到相應的信息。
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