十八世紀法國空想共産主義重要代錶人物摩萊裏最有影響的著作之一。
《自然法典》中力圖陳述作者所發現的一個“簡單法則”:人類社會和自然界一樣,存在著一種永恒不變的“自然法律”,理性的任務在於考察和分析現象本身的過程,從中尋找自然界的規律,並集中整理,使之連貫起來成為法律。
埃蒂安-加布裏埃爾·摩萊裏,十八世界法國傑齣思想傢,真實姓名不詳,一生寫有許多著作,但都用不同筆名發錶,“摩萊裏”是其中之一。最有影響的著作是《自然法典》和《巴齊裏阿達》。
序 言
第一篇 政治和道德的一般原則的缺點
本論文的主題
對《巴齊裏阿達》的結構和主旨的總看法
通常道德的根深蒂固的錯誤;這些錯誤漆黑一團、積聚成
堆並難於打破
古今道德傢的錯誤根源;為瞭認識和避免這些錯誤,他們
本應做些什麼
利己心變質的原因
從自然界脫胎齣來的人的狀態,自然界為瞭培養社會性的
人做瞭些什麼
詳細說明社會性的真正基礎
道德和政治應當根據什麼原則建立自己的
規則和製度
自然正直之觀念;怎樣纔能防止其變質
反對意見
迴答
什麼樣的教育可以防止一切惡習
什麼樣的教育使得道德的錯誤永遠存在下去
大多數立法者破壞瞭社會性的聯係,引起或保持瞭這種破
裂的可悲後果
為什麼自然法變成行不通
第二篇 政治的特彆缺點
我們的原則的實驗證明
能夠接受英明政府法治的野蠻民族的自然狀態
通行的政治觀念以及對其準則的簡短批駁
通行的政治準則多麼違反情理
對在尚未接受法律的民族中建立我們的製度的可能性提齣
異議
迴答;或以自然為基礎的法律在不帶我們的偏見的民族中
可能獲得成功的新證明
愛好休息也是人的活動的本原
懶惰的真正原因
對喋喋不休的大量無聊的反對意見講幾句離題話
民族的真正起源和社會感情衰落的原因
立法者沒有糾正任何混亂
為什麼要製定法律
一切政治或道德論證的真正論據和一切混亂的始因
最初的立法者要認識自然的意圖並使自己的製度符閤這種
意圖多麼容易
比我們的法律還完善的法律會有多大力量
民法和國際公法之原理的虛僞性
基督教精神使人們接近自然法
為什麼基督教精神維持不下來
修道精神與自然法完全對立
什麼是自由和依存
我們絕對統治者的政權的弱點
最興盛的國傢的衰落和變動的真正原因
道德秩序中的偶然性是什麼
什麼東西可以保證帝國安定
政治以什麼藉口為一個人的利益而犧牲大多數人的利
益
君主在自然法中的權力和職責;他們的真正偉大之處
第三篇 通行道德的特彆缺點
什麼是惡;惡的不同種類
在神靈麵前沒有自然之惡
道德之惡隻觸及到人
自然秩序和道德秩序之間的相似
行善是我們第一個道德觀念
什麼東西使人擺脫任何道德之惡的觀念
在神靈麵前,人的道德缺陷是什麼
無論是在實在世界或在道德世界中,一切都在逐漸完
善
道德之惡的正確範圍
造成一切惡的暫時原因也就是其補救的手段
精神和內心的矛盾的真正原因
我們的原則不容許惡習和罪行
人的一切行為的主要動機與社會一切和諧的原則
道德觀念的真正連貫性和進展;用以證明道德觀念的假
說
慈善是神性觀念的第一原則
說明神的觀念怎樣形成、發展和完善的第一個假說
神性觀念僅産生於對自然感覺的思考
宇宙的景象隻不過令人擴大神的觀念
神的觀念是怎樣逐漸完善的
第二個假說:按這種假說,神的觀念將達到新的完善程
度
在什麼體係中神的觀念能日益完善或受糟蹋
人類行為的腐敗怎樣影響到神的觀念;應當如何防止腐
敗
被哲學傢們所忽視的人類行為墮落的顯著原因
從上述觀察中所應得齣的結論
慈善不應當依存於哪一種恐懼和希望
道德應從何處開始它的教誨
本書的結論
第四篇 閤乎自然意圖的法製藍本
可以從根本上消除社會的惡習和禍害的基本的和神聖的法
律
分配法或經濟法
土地法
市政法
取締奢侈法
可以防止産生一切暴政的政府組成法
行政管理法
可以防止産生一切荒淫的婚姻法
可以防止父親溺愛子女的教育法
可以防止人們心智迷誤和一切超驗幻想的研究法
刑法,瀆職現象不多故條文很少,既溫和而又有實
效
附錄(一)
告讀者
《巴齊裏阿達》的重要節段
公有土地平均分配的悲慘後果
個體所有製造成感情對立的最初影響
齣於考慮卑劣的私利而實行的人為道德的起源
政權的腐敗
不同職業之間的奇怪的區分
戰爭的原因,徵服者的醜行
欲念、尤其是愛情的敗壞
人對於神可能有的閤乎情理的觀念;
崇拜和宗教感情的敗壞
對人們的最後忠告
《巴齊裏阿達》摘譯
第一首
第二首
第三首
附錄(二)
[ 蘇聯] Ф.Б. 舒瓦耶娃:摩萊裏作品的齣版和翻譯
捧讀《自然法典》,我仿佛踏入瞭一條寜靜而深邃的思想長河。與市麵上許多追逐時效、 the latest information 的書籍不同,這本書帶給人的是一種穿越時空的沉靜力量。它不是在教你如何“應對”當下的某個問題,而是在引導你“理解”那些恒久不變的、關於人類存在和社會秩序的根本原理。 我特彆喜歡它那種嚴謹而又富有邏輯的論證方式。即使有些觀點,在今天看來可能已經非常普及,但在追溯其思想源頭時,依然能感受到那種清晰的理性光芒。譯者在處理這些艱深的哲學概念時,所展現齣的專業性和耐心,讓我深受感動。他們沒有生搬硬套,而是用一種非常自然、流暢的語言,將這些復雜的思想傳遞給我。 書中對於“義務”的探討,也讓我反思良多。它並非將義務視為一種沉重的負擔,而是將其看作是實現個體自由和追求更大利益的必然環節。這種將權利與義務辯證統一的視角,對於理解現代社會的契約精神和公民責任,有著極其重要的啓示作用。 閱讀過程中,我常常會停下來,反復咀嚼書中的某些段落。那些字字珠璣的箴言,每一次閱讀都能帶來新的感悟。它就像一麵鏡子,映照齣我們內心深處對公平、正義的渴望,也提醒著我們,作為社會的一份子,肩負著怎樣的責任。 總而言之,《自然法典》是一本真正意義上的“經典”。它所蘊含的思想,無論在過去、現在還是未來,都將具有指導意義。它不僅僅是一本法律書籍,更是一部關於人類理性、道德和秩序的偉大哲學宣言。我真心推薦給每一個希望深入理解人類社會運作機製,並思考個人價值與社會責任的讀者。
評分作為一名對古代思想史略有涉獵的愛好者,我在翻閱《自然法典》時,首先被它那一種宏大敘事的氣魄所摺服。這不是一本簡單羅列規則的書,而更像是一次深入骨髓的哲學探險,旨在挖掘那些支撐人類社會運轉的、最根本的、超越具體時空限製的普世性原則。譯者團隊在保持原文思想的精確性的同時,也努力讓其在當代語境下煥發新的生命力,這無疑是一項艱巨而又富有成品的任務。 我特彆欣賞書中對“自然”的理解。它不是簡單地指代某種物理世界的現象,而是升華為一種關於秩序、關於正義、關於人類理性和道德本質的形而上學概念。閱讀過程中,我仿佛能聽到古人在對宇宙萬物進行深刻洞察後,所發齣的理性之聲。這種聲音,跨越瞭數百年甚至上韆年的時光,依然能夠直擊人心,引發我們對自身存在和行為準則的深思。 這本書的語言風格,與其說是“法典”,不如說是“箴言”。每一句話都仿佛經過韆錘百煉,簡潔而有力,卻又蘊含著無窮的深意。譯者在還原這種風格時,也展現瞭非凡的文字功底。他們沒有生硬地去翻譯每一個詞匯,而是力求傳達原文的 spirit,讓讀者在閱讀時,能夠感受到一種自然的、不造作的智慧之美。 讓我印象深刻的還有書中反復強調的“理性”的作用。在那個相對濛昧的時代,就已經有人如此深刻地認識到理性是認識世界、指導行為的根本工具,並以此為基礎構建瞭一套關於自然秩序的學說,這不得不令人贊嘆。這種對理性的尊崇,也體現在瞭書中對於法律和社會契約的探討上,讓我對接下來的章節充滿瞭期待。 總而言之,《自然法典》為我提供瞭一個獨特的視角,去審視人類社會構建的基石。它不隻是教會我“應該做什麼”,更引導我思考“為什麼應該這樣做”。這本書的價值在於它提供瞭思考的框架和工具,讓我們能夠更清晰地認識到那些隱藏在錶象之下的,關於公平、正義和秩序的永恒追尋。
評分這本《自然法典》的譯本,實在讓我眼前一亮。譯者在處理原文那種嚴謹而又充滿哲學思辨的語調上,下瞭十足的功夫。我尤其欣賞它在遣詞造句上的細緻考量,並沒有因為是法典類的書籍就顯得枯燥乏味,反而在邏輯清晰的基礎上,融入瞭恰到好處的文學色彩,讀起來有一種在知識的海洋裏暢遊的感覺,而不是在啃閱晦澀的條文。 作為一名對古老智慧充滿好奇的普通讀者,我一直對“自然法”這個概念感到既熟悉又陌生。熟悉,是因為它似乎滲透在我們對公平正義的直覺判斷中;陌生,則是因為真正係統地理解它,總覺得門檻很高。《自然法典》的齣現,就像是一盞明燈,照亮瞭我探尋這條知識道路的迷茫。從最初的粗略翻閱,到如今的反復咀嚼,我越發覺得,這本書不僅僅是一部關於法律的書,它更像是一本關於人類理性與道德基石的探索指南。 讀這本書的過程中,我常常會被其中一些論述深深吸引。它們提齣的觀點,雖然源自遙遠的過去,卻在現代社會依然能夠引發強烈的共鳴。例如,關於人人生而平等的論證,在今天看來似乎是理所當然,但迴溯到其思想的源頭,其邏輯的嚴密性和力量感仍然令人震撼。譯者在這方麵也做瞭很多注釋和梳理,幫助我更好地理解那些可能因為時代背景而略顯陌生的概念。 這本書的裝幀設計也讓人頗為驚喜。封麵素雅,內頁排版疏朗,紙張的質感也恰到好處,捧在手中便能感受到一種沉靜而厚重的力量。這對於我這樣喜歡在閑暇時光,泡上一杯茶,靜靜閱讀的人來說,無疑增添瞭許多閱讀的樂趣。它不像是一些嘩眾取寵的暢銷書,僅僅是匆匆瞥一眼,而是一本值得慢慢品味,反復迴味的書籍。 總而言之,《自然法典》對我來說,是一次難得的智識盛宴。它不僅僅滿足瞭我對某個特定領域知識的渴求,更重要的是,它激發瞭我對人類社會運行規律、道德倫理根源的進一步思考。這本書的價值,絕不僅僅在於它所包含的條文,更在於它所引領的思維方嚮,以及它所傳遞的普適性智慧。我強烈推薦給所有對哲學、法學、乃至人類文明史感興趣的讀者。
評分讀完《自然法典》,我的感受可以用“豁然開朗”來形容。在此之前,我對“自然法”這個概念,一直存在著一種模糊的認知,總覺得它既熟悉又遙遠。這本書的齣現,就像是為我打開瞭一扇通往深刻理解的大門。譯者在翻譯過程中,非常注重保持原文的精髓,並且在必要的注解上,給瞭我極大的幫助,讓我能夠順暢地理解那些可能因為時代差異而帶來的理解障礙。 我尤其被書中對“自然狀態”和“社會狀態”的區分所吸引。它並不是簡單地描繪一種原始的生存景象,而是通過對這兩種狀態的對比,深刻地揭示瞭社會契約的必要性,以及為何我們要從自然狀態走嚮社會狀態。這種邏輯的嚴謹性和思想的深度,讓我對人類社會的發展過程有瞭更清晰的認識。 這本書的語言風格,有一種返璞歸真的感覺。它沒有華麗的辭藻,沒有冗餘的敘述,而是用最直接、最純粹的語言,去闡述最深刻的道理。譯者在這方麵也做得非常好,他/她成功地將那種質樸而又充滿力量的錶達方式,傳遞給瞭中文讀者。 令我印象深刻的還有書中對於“公意”的闡述。它不是簡單的多數人意見的疊加,而是指嚮一種更加抽象、更加崇高的、關乎整體利益的集體意誌。這種對“公意”的追求,為理解民主政治和社會治理提供瞭重要的理論依據,也讓我對接下來的思考充滿瞭方嚮感。 總之,《自然法典》對我來說,是一次意義非凡的閱讀體驗。它不僅擴展瞭我的知識邊界,更重要的是,它教會瞭我如何去思考,如何去辨彆那些隱藏在錶象之下的本質。這本書的價值,在於它所提供的思考框架和深邃的洞察力,值得每一個有求知欲的讀者細細品味。
評分作為一名常年遨遊於書海的讀者,《自然法典》這本書,說實話,一開始吸引我的是它那個充滿詩意和哲學意味的書名。當真正翻開它,我纔發現,這遠比我最初想象的要深刻得多。它不是那種一目瞭然的實用手冊,也不是那種驚險刺激的敘事故事,它是一本需要你放慢腳步,沉下心來,去細細體悟的書。 我最喜歡的部分,是它關於“自然”的論述。在這裏,“自然”並不是指我們日常生活中接觸到的那些山川草木,而是一種更高層次的、關於事物本來麵貌的理解。它試圖去探尋那些隱藏在錶象之下的、最根本的法則,而這些法則,似乎也應該是我們構建社會和個人行為準則的齣發點。譯者在這方麵做瞭很多努力,讓那些可能略顯抽象的概念,變得更加觸手可及。 這本書的結構安排也相當巧妙。它循序漸進地引導讀者進入到“自然法”的體係中,從最基本的關於個體權利和自由的闡述,到更宏觀的關於社會秩序和治理的討論。每一次閱讀,我都能從中發現新的理解和體悟,仿佛一層層剝開洋蔥,越往裏走,越能感受到其核心的智慧。 值得一提的是,書中對於“權利”的論述,給瞭我很大的啓發。它並非簡單地將權利視為一種恩賜,而是將其看作是人之所以為人的內在屬性,是與生俱來的、不容剝奪的。這種基於理性和邏輯的論證,讓我對“權利”這個概念有瞭更深刻的認識,也更理解為何它在人類文明的發展中扮演著如此重要的角色。 總的來說,《自然法典》是一本具有深遠意義的著作。它不僅僅是對“法”的探討,更是對“善”與“正義”的追問。它鼓勵我們去思考,去質疑,去探尋那些超越時代和地域的真理。對於渴望理解人類社會底層邏輯和道德根源的讀者來說,這本書絕對是不可多得的寶藏。
評分有時間乾嘛不看看書,況且,這些都是人類思想文明的精華!
評分有時間乾嘛不看看書,況且,這些都是人類思想文明的精華!
評分質量不錯,送的也快!!
評分好東西,買來送人的,看著還可以,過年送人
評分外殼被壓齣坑來,邊緣有嚴重壓痕和勒痕。不滿意的一次購物!
評分很好的書,內容暫時沒有細看,先給好評。
評分內容詳實,值得收藏。
評分打包入貨,一本一本評價太纍,京東太沒人性瞭。書沒問題,送貨也快,還是五星哈。
評分很不錯。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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