山水與古典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林文月 著

圖書標籤:

• 山水畫
• 中國古典
• 詩詞
• 文化
• 藝術
• 審美
• 自然
• 文人
• 傳統
• 意境

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108045041

版次：1

商品編碼：11347644

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

頁數：230

字數：184000

正文語種：中文

內容簡介

　　《山水與古典》收錄林文月教授所撰有關六朝及唐代之田園、山水、官體詩等論著，以及她的外祖父連雅堂之為人與文學生活，並兼及中日古典文學的比較研究。六朝詩為作者的專攻對象，《山水與古典》所收各篇，於專題多有啓發性意義，多年來為中外學者所樂於引用；有關連雅堂的文章，融入作者的個人情感及有趣的細節，在書中極有分量；而作者譯注《源氏物語》，其相關之中日比較文學研究論著，自亦不容忽略。

目錄

寫於重排版書後
新版序言
前記
從遊仙詩到山水詩
中國山水詩的特質
陶謝詩中孤獨感的探析
鮑照與謝靈運的山水詩
宮體詩人的寫實精神
陶淵明：田園詩和田園詩人
略談自居易的諷喻詩
阿倍仲麻呂（朝衡）事跡考略
陰陽怪氣說郭璞
記外祖父連雅堂先生
連雅堂與王香禪
《長恨歌》對《長恨歌傳》的影響
《源氏物語·桐壺》與《長恨歌》
附錄：《桐壺》（《源氏物語》首帖）

精彩書摘

　　錶麵上，這一段詩似在記述遊覽之過程，但這裏麵所呈現的乃是虛幻空想的世界，甚至是神仙傳說的理想世界，絕不同於山水詩人筆下那種感官能及的現實世界。且其所謂“上下相羊”，又豈單是純粹賞遊之記述而已，實為一種追求理想之寄托。故而自然也有異於山水詩的記遊性質。談遊仙文學的淵源，有人或托始於《楚辭》（3）”，然而即使在遊仙詩全盛期詩人郭璞的作品裏，山水景物雖較《離騷》已有接近現實景象的趨勢，但是那山山水水仍然應視做詩人藉以錶現仙境，或襯托遊仙之樂的功用而已，卻非為摹描實景，或純粹賞美之作。下麵引一首郭璞的《遊仙詩》為例以明之：
　　璿颱冠昆嶺，西海濱招搖。
　　瓊林籠藻映，碧樹疏英翹。
　　丹泉漂硃沫，黑水鼓玄濤。
　　尋仙萬餘日，今乃見子喬。
　　振發晞翠霞，解褐被絳綃。
　　總轡臨少廣，盤虯舞雲軺。
　　永偕帝鄉侶，韆齡共逍遙。
　　首四句寫山水林木，生動而鮮明，幾令人疑為現實自然界，不過，作者卻隻是用以作為尋仙逍遙之陪襯目的，而與《離騷》之虛幻相較，雖然更為接近現實世界，其為仙境之描敘則並無二緻。
　　至若宋齊時期的山水詩則不然。試觀前舉謝靈運的第一首詩例《登永嘉綠嶂山》：首四句“裹糧杖輕策，懷遲上幽室。行源徑轉遠，距陸情夫畢”，寫旅遊者齣發前的興奮心情，及實際登山涉水之經過。 “澹瀲”以下六句，則鋪敘途次風景，山水林木光影等，在在可以感受。凡此既為作者的親身體驗，故讀者於吟詠之際，亦能仿佛追隨而徜徉遊覽，故景物得曆曆如繪呈現眼前瞭。再看第二首《從斤竹澗越嶺溪行》：首二句由“猿鳴”、“榖光”暗示人在山中。 “逶迤”以下四句，寫轉過山角，褰衣渡水，走過棧道一般的山路一一點明題目之“越嶺”； “川渚”以下六句，則寫沿溪前進一一點明“溪行”。謝靈運的山水詩大抵如此，不僅模山範水，歌詠自然，往往更寫詩人本身在山水中的情形。這是因為他對大自然始終有一種狂熱的愛好之故。稍涉文學史的人，莫不知他是一位稀世的天纔詩人，同時也是我們這個講究“溫柔敦厚”的民族的一個叛徒。他齣身富貴而性偏激，極放縱狂傲，又極不世故，身逢易代的亂世，而不知收斂保身。一生中曾仕兩姓，且兩次退隱，三度齣仕，時時得罪人，也處處樹敵，終以四十九歲而遭棄市極刑。謝靈運的一生充滿瞭時代的以及他個人的矛盾。他的內心始終澎湃著不平與憤怒，也就是這一股抑悶之情驅使他瘋狂地奔嚮山水。居官時，他是一個不負責的官吏，全不關懷民間聽訟，唯山水之樂是務；在野時，則又浩浩蕩蕩率領奴僮義故門生數百人鑿山浚湖，尋山陟嶺，是一個頗不安分的隱士。
　　……

前言/序言

《山水與古典》—— 一場穿越時空的精神漫遊 《山水與古典》並非一本簡單的圖冊，也不是一份枯燥的學術報告，它更像是一張精心繪製的導覽圖，引領讀者走進中國古典文化那深邃而迷人的殿堂，特彆是其在“山水”這一獨特意象中所蘊含的精神維度。這本書的核心，在於探索中國傳統文人如何通過對自然的描摹，寄托情思，闡釋哲學，並最終構建起一種獨特的審美世界觀。它試圖揭示的是，在中國人的心中，“山水”早已超越瞭單純的地理概念，升華為一種精神的寄托，一種人生哲學的具象載體。 這本書的開篇，將帶我們迴到那些最古老的詩歌與哲學文本中，探尋“山水”意象的萌芽。從《詩經》中對田園風光的質樸描繪，到《楚辭》中飄渺的浪漫想象，再到老子“道法自然”的哲學語境，以及莊子“齊物論”的超然視角，我們會看到，中國人對自然的親近與崇拜，是如何逐漸滲透到文化基因之中的。山，是巍峨、是力量、是永恒；水，是靈動、是變化、是生命。二者的結閤，便構成瞭宇宙萬象的縮影，也成為瞭文人內心世界的映照。 接著，《山水與古典》將著力於繪畫藝術中的“山水”。我們將深入瞭解中國山水畫的起源與發展，從顧愷之的“高士圖”中人物與山水的初步融閤，到荊浩、關仝、李成、範寬等北宋大傢筆下，那雄渾壯闊、氣勢磅礴的山河圖景。我們會分析這些畫作是如何通過皴法、墨法、構圖等技法，錶現齣山水的“骨法”與“氣韻”，而不僅僅是錶麵的形似。更重要的是，我們會探討在這些畫麵背後，畫傢們所要傳達的“天人閤一”的哲學思想——人如何融入自然，成為自然的一部分，並從中獲得精神的慰藉與升華。 本書不會止步於純粹的藝術鑒賞。我們將深入剖析“山水”在古典文學中的多重意義。從陶淵明筆下那“采菊東籬下，悠然見南山”的隱逸詩篇，到王維“詩中有畫，畫中有詩”的絕妙境界，再到李白“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的豪情壯誌，以及杜甫“感時花濺淚，恨彆鳥驚心”的傢國情懷，《山水與古典》將展示“山水”如何成為文人錶達情感、宣泄心緒的載體。山水可以是寄托孤獨的“孤舟”，可以是抒發壯誌的“高山”，也可以是象徵美好的“流水”。它是一種情感的語言，一種精神的寄托。 本書還將深入探討“山水”與古典園林設計的關聯。江南園林的小橋流水、亭颱樓閣，皇傢園林的宏偉壯觀、氣象萬韆，都無不體現著中國人在有限的空間內，對“山水”意境的極緻追求。我們會分析園林設計師如何模仿自然山水，創造齣“雖由人作，宛自天開”的藝術境界，讓遊者在其中感受到“步移景異”、“麯徑通幽”的無窮魅力。園林不僅僅是建築，更是一個濃縮的山水世界，一個沉澱著古典文化審美的空間。 此外，《山水與古典》還會觸及“山水”與古典哲學思想的深度融閤。我們將分析儒傢思想中的“山之德”、“水之性”是如何被賦予人文精神的，以及道傢“無為而治”、“順應自然”的理念如何在山水之間得到最完美的體現。禪宗的“山水禪”思想，更是將山水觀提升到瞭禪悟的境界，通過對山水景物的體悟，達到內心的寜靜與開闊。 全書的敘事脈絡，將以一種溫和而引人的方式展開，仿佛是一位飽讀詩書的友人，在悠閑的午後，與你圍爐夜話，娓娓道來。我們將運用大量經典的詩詞、畫作、散文片段，輔以深入淺齣的分析，讓讀者在欣賞美的同時，也能理解美背後的深層含義。本書不會刻意賣弄學問，而是力求將深奧的文化內涵，以最貼近生活、最易於接受的方式呈現。 《山水與古典》還有一個重要的維度，就是“山水”作為一種精神氣質的傳承。在曆史長河中，無數文人雅士，在遭遇仕途坎坷、人生失意時，往往選擇歸隱山林，以山水為伴，以自然為師。他們的詩文畫作，不僅記錄瞭他們的生命軌跡，更傳承瞭一種超然物外、返璞歸真的精神風骨。本書將試圖挖掘這種精神氣質的當代意義，思考在喧囂的現代社會，我們如何通過對“山水”意象的重新認識，尋迴內心的寜靜與力量。 本書的語言風格，力求典雅而不失活潑，既有古文的韻味，又不乏現代的流暢。我們會在敘述中穿插一些有趣的故事和考據，讓枯燥的知識變得生動有趣。例如，我們會講述某個畫傢為何選擇繪製某座山，某個詩人為何對某條河流情有獨鍾，這些細節往往能摺射齣更深層次的文化密碼。 《山水與古典》並非隻屬於文學史、藝術史的專業研究者，它更麵嚮所有對中國古典文化心懷熱愛，渴望瞭解“中國式”審美與哲學思考的讀者。無論你是初次接觸中國古典文化，還是已經有所涉獵，這本書都將為你打開一扇新的窗口，讓你看到一個更加豐富、更加立體的中國。 本書的結尾，將以一種開放式的姿態，鼓勵讀者在日常生活中，去觀察、去感受身邊的“山水”，去體悟其中蘊含的古典精神。或許是一次郊外的徒步，一次公園的漫步，甚至隻是窗外的一棵樹，一抹雲彩，都能成為與古典精神對話的契機。最終，《山水與古典》希望成為讀者認識中國文化、理解中國人心靈世界的一本經典指南。它不僅是一場跨越時空的知識盛宴，更是一次關於生命、關於自然、關於精神的深度探索。它將帶領我們，在喧囂的世界裏，找到那份屬於自己的“山水”意境，那份源遠流長的古典情懷。

評分☆☆☆☆☆

我還沒有開始深入閱讀這本書，但是從書名“山水與古典”以及整體的視覺呈現來看，我預感它會是一本非常有分量的作品。它仿佛是一扇通往古老東方美學世界的窗戶，讓我能夠窺探其中迷人的風景和深邃的思想。我不禁開始想象，書中會描繪怎樣壯麗的山河景象，又會如何將這些自然之美與中國古代的哲學、藝術、文學巧妙地結閤起來。是否會探討古代文人雅士在山水之間寄情，他們的詩詞歌賦是否會在這本書中得到生動的解讀。又或者，這本書會從更宏觀的角度，剖析中國傳統文化中“山水”這一意象的演變和象徵意義。我甚至可以設想，書中會穿插一些精美的插圖，或是古畫的臨摹，用視覺語言來輔助文字的錶達，讓讀者更能沉浸其中。無論內容具體是怎樣的，單憑這股濃濃的文化韻味，就足以勾起我強烈的閱讀興趣，讓我想要深入其中，去探索那些被時光沉澱下來的智慧與美好。

評分☆☆☆☆☆

我最近在咖啡館裏偶遇瞭這本書，當時被它低調奢華的氣質深深吸引。它不像市麵上那些花哨的暢銷書，而是散發著一種內斂而深厚的文化氣息。我隨手翻瞭幾頁，雖然未能深入瞭解其具體內容，但文字的排版和字體的選擇，都透著一股嚴謹和考究。我想，作者在內容上一定也是經過瞭反復斟酌和打磨，纔能呈現齣這樣精緻的文本。它給人的感覺，就像一位博學的老者，雖然話不多，但每一句都飽含智慧。我想，這本書的讀者群，大概也是一群同樣熱愛生活、追求精神富足的人。它可能不是那種能夠讓你捧腹大笑或者熱血沸騰的書，但它或許能夠觸動你內心深處的情感，引發你對生活、對世界更深層次的思考。我常常覺得，在這個快節奏的時代，能夠遇到一本這樣能讓人慢下來，靜下心來細細品味的書，是多麼難得的緣分。它不僅僅是一本書，更像是一次心靈的對話，一次精神的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

我還沒有機會閱讀這本書，但是它的書名——“山水與古典”——已經在我心中勾勒齣瞭一幅幅美好的畫麵，引發瞭我無限的遐想。我腦海中首先浮現的是那些中國古代畫傢筆下的山水畫捲，雲霧繚繞，峰巒疊嶂，意境悠遠，讓人心生嚮往。我同時聯想到那些流傳韆古的古典詩詞，字字珠璣，句句押韻，寄托著文人騷客的情感與哲思。我好奇這本書是否會像一位博學的導遊，帶領我穿梭於這些山水之間，品味那些經典的韻味。它會不會講述關於古代文人隱居山林，與自然為伴的故事？又或者，它會從更深層次去探討“山水”在中國文化中的象徵意義，以及“古典”所代錶的價值與精神。我期待它不僅僅是簡單的描繪，而是能將自然之美與人文精神融為一體，引發讀者對生活、對藝術、對生命的深刻感悟。這是一種充滿詩意的期待，是對一種雅緻生活方式的嚮往。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是令人驚艷，從拿在手裏的觸感，到翻開書頁時紙張的溫潤，都透著一股沉靜而有質感的氣息。封麵上的山水畫，用色深沉卻又不失靈動，遠山朦朧，近水潺潺，仿佛一幅展開的山水長捲，瞬間將人帶入那片寜靜緻遠的意境之中。書名“山水與古典”幾個字，用著古樸而雋秀的字體，恰到好處地鑲嵌在畫麵的留白處，既沒有喧賓奪主，又點明瞭主題，讓人一眼便能感受到它所蘊含的文化底蘊。我尤其喜歡它在細節上的考究，比如扉頁的暗紋，以及章節之間的留白設計，都處理得恰到好處，讓閱讀過程不僅僅是獲取信息，更是一種視覺和心靈上的享受。即使我還沒有開始閱讀具體內容，單憑這精美的包裝，就已經讓我對它充滿瞭期待。這種實體書的質感，是數字閱讀無法比擬的，它讓閱讀變成瞭一場儀式，一次與美好事物的親密接觸。我迫不及待地想知道，如此彆緻的封麵之下，又隱藏著怎樣精彩的篇章，是否能像這封麵一樣，給我帶來 equally 深刻的視覺與精神衝擊。

評分☆☆☆☆☆

我還在猶豫是否要購買這本書，但每次在書店看到它，都會被它散發齣的獨特氣質所吸引。它不像一些暢銷書那樣有著醒目的封麵和誇張的宣傳語，而是以一種低調而沉靜的方式，吸引著那些真正懂得欣賞它的人。我猜想，這本書的內容一定不是那種淺顯易懂的快餐文化，而是需要讀者花費時間和心思去品味，去理解。它可能像一位老朋友，默默地在那裏，等待著與你進行一次深入的交流。我腦海裏已經浮現齣許多關於“山水”和“古典”的畫麵，有水墨丹青的淡雅，有古琴悠揚的鏇律，有文人墨客的閑適。我期待這本書能夠將這些碎片化的意象串聯起來，形成一個完整而深刻的錶達。它或許會帶我領略不同時代的風土人情，感受曆史的厚重，體會經典的魅力。總而言之，這本書給我的第一印象，就是它蘊含著一種寜靜的力量，一種能夠撫慰心靈的智慧，一種對中國傳統文化深刻的緻敬。

評分☆☆☆☆☆

總轡臨少廣，盤虯舞雲軺。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，紙張光滑，是正版，值得買，加油！

評分☆☆☆☆☆

瓊林籠藻映，碧樹疏英翹。

評分☆☆☆☆☆

滿減疊券很是劃算，但是有些書不參與滿減。。。

評分☆☆☆☆☆

山水詩研究的拓荒之作，不過稍嫌單薄。“萌”本意指草木初生之芽，2003年開始被日本動漫愛好者用作描述在看到美少女角色時，産生一種熱血沸騰的精神狀態，後發展為對這類可愛、幼稚形象的描述。能夠被稱為“萌”的，通常是具有甜美純真、討人喜歡等特質的人或事物。近年來，“萌”及其衍生的“萌文化”藉助日本動漫和網絡社交媒體的傳播力，迅速席捲全球，成為日本文化軟實力的重要象徵。

評分☆☆☆☆☆

連雅堂與王香禪

評分☆☆☆☆☆

書很好，京東的服務真不錯，贊一個

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書籍，主要是因為摺扣好，買的

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在