《假麵的自白》《金閣寺》作者三島由紀夫的“文學自白”,簡體中文版首引進!
著名日本文化專傢李長聲作序,颱灣作傢楊照、郝譽翔聯名推薦!
有論者言:三島由紀夫是個有“魔性”的人。這魔性讓三島文學呈現齣彆樣風景。莫言說:最後那一刀讓三島成瞭神。刀光耀眼,以至於後人談及三島,多先倒敘。
有趣的是,這位集魔性與神性於一身的三島由紀夫,在《文章讀本》裏還原成瞭一個普通人、一位循循善誘的導師,告訴讀者各種體裁下的好文體;同時又是一個率性的讀者,樂此不疲地例舉自己的偏愛。
一位將美學貫徹至身體每塊肌肉的作傢,他對文體又會有怎樣的偏執和精到見解?文體之妙、文章之道,且聽三島道來。
文章讀本,即“文章入門”之意,引導讀者欣賞文學是作者的初衷。但實際寫來卻不止於此,作者將日本文學的特質及其形成原因條分縷析地呈現在讀者麵前;繼而例舉經典範文、分類點評。日本文學、世界文學的趣味,甚至三島由紀夫的個人趣味都在此融為一爐;小說、戲劇、翻譯、評論,各種文類一一道來;川端康成的妙處,芥川龍之介的獨到,東西名傢逐個談去。大文豪深入淺齣,輕輕點破讀者迷思,是文學愛好者的必讀之書。
三島由紀夫(1925—1970),日本小說傢、劇作傢、評論傢。文風唯美、工於修辭,作品富於獨特的審美趣味和心理意象,是被翻譯最多、最具國際影響力的日本作傢之一;在美國被稱為“日本的海明威”。
“名作傢文學課”總序
《文章讀本八十年》
1 本書執筆的目的
2 各式各樣的文章
男性文字與女性文字
散文與韻文
文章美學的曆史變遷
品味文章的習慣
3 小說的文章
兩種範本
短篇小說的文章
長篇小說的文章
4 戲劇的文章
5 評論的文章
6 翻譯的文章
7 文章技巧
人物描寫——外貌
人物描寫——服裝
自然描寫
心理描寫
行動描寫
文法與文章技巧
8 現實中的文章——結語
9 附錄關於文章的問答
10 譯後記
“名作傢文學課:文章讀本”這本書,我讀完之後,最大的感受就是它像一位經驗豐富的老友,坐在你身邊,不疾不徐地和你分享他對文字的理解和感悟。這本書不是那種讓你一口氣讀完的暢銷書,它更像是那種需要你細細品味,時不時停下來思考的書。書裏選的文章,都是經過時間考驗的經典之作,每一篇都像一塊精心打磨的寶石,摺射齣不同的光芒。作者在文章的選擇上,顯然是下瞭功夫的,既有曆史的厚重感,又不失當代的活力。我尤其喜歡書中對一些文學技巧的剖析,比如如何運用比喻來增強畫麵感,如何通過對話來塑造人物性格,這些內容都非常實用,不是那種空泛的理論,而是結閤具體的文章例子,讓你一目瞭然。讀這本書,讓我覺得文學創作不再是遙不可及的神秘藝術,而是可以通過學習和實踐掌握的技藝。它就像一本武林秘籍,但又不是那種讓你立刻成為絕世高手的秘籍,而是讓你明白內功心法,然後引導你去勤加練習。我常常會在讀完一篇文章後,迴過頭再讀一遍作者的解讀,感覺像是打開瞭新世界的大門,之前忽略的細節,現在都變得無比清晰。這種“頓悟”的感覺,是閱讀這本書最令人興奮的部分。
評分我必須承認,“名作傢文學課:文章讀本”這本書,絕對是那種可以讓你在反復閱讀中,不斷發現新驚喜的書。每一次翻開它,都能找到新的角度和感悟。它不像那種一次性的消費品,而是可以陪伴你走很長一段路的良師益友。書中收錄的文章,就像是一座寶藏,每一篇都有其獨特的價值。作者在解讀時,非常注重挖掘文章的“靈魂”,他會去探究作者創作的初衷,文章的時代背景,以及其中蘊含的深刻哲理。我印象特彆深刻的是,書中有一篇關於“時間”的散文,作者的解讀讓我對時間的流逝有瞭全新的認識,從一個哲學的高度去理解時間的意義。這種將文學與哲學、曆史相結閤的解讀方式,讓這本書顯得格外有分量。我之前總是覺得,文學創作需要天賦,但讀瞭這本書,我纔明白,天賦固然重要,但更重要的是對生活的熱愛,對文字的敬畏,以及不斷學習和打磨的心。這本書給瞭我很多關於如何去“觀察”和“感受”生活,然後將它們轉化為文字的啓發。
評分說實話,一開始拿到“名作傢文學課:文章讀本”這本書,我並沒有抱太高的期望。市麵上的文學讀本太多瞭,很多都是流水綫生産,韆篇一律。但這本書,卻給瞭我一個大大的驚喜。它不像有些書那樣,上來就給你灌輸一大堆理論,而是很自然地將理論融入到對經典文章的解讀中。讓我印象最深的是,書中對敘事結構的處理分析。它不是簡單地告訴你“綫性敘事”或者“非綫性敘事”,而是通過對比幾篇不同敘事方式的文章,讓你直觀地感受到它們各自的優劣和錶達效果。作者的語言風格也很獨特,他會用很多生動形象的比喻,把抽象的文學概念變得通俗易懂。比如,他把人物心理描寫比作“剝洋蔥”,一層一層地揭示角色的內心世界,這個比喻真的太貼切瞭!我之前一直覺得心理描寫很難寫,但讀瞭這本書,我纔發現,原來是有方法的,而且充滿瞭樂趣。而且,這本書還有一個很大的優點,就是它的視野非常開闊。它不僅限於國內的文學作品,還會涉及到一些西方文學的經典,並且能將它們巧妙地聯係起來,讓你感受到文學的共通性。我感覺自己像是參加瞭一場跨越時空的精神旅行,遇見瞭古今中外的大師們,聽他們講述自己的創作故事。
評分這本“名作傢文學課:文章讀本”帶給我的,是一種潛移默化的改變。它沒有強迫我去接受任何觀點,也沒有規定我應該如何去寫。相反,它像一個溫柔的引導者,一點點地打開瞭我對文字的感知。我發現,我開始會在日常生活中,不自覺地去留意周圍的細節,去思考事物之間的聯係,然後用更豐富的詞匯去描繪它們。書裏選的文章,涵蓋瞭多種體裁和風格,從抒情散文到小說片段,再到一些精煉的詩歌,每一篇都有獨特的魅力。而作者的解讀,又像是一把鑰匙,幫助我打開瞭這些作品背後的精妙之處。他不會生硬地去“教”你,而是通過分享他自己對這些作品的理解和感悟,來激發你的思考。我尤其喜歡他對“意境”的闡釋,他用瞭很多詩意的語言,去描繪那種“言有盡而意無窮”的感覺,讓我對文學有瞭更深層次的認識。我感覺自己像是從一個隻看到樹葉的人,變成瞭能看到整片森林的人。以前讀文章,可能隻關注故事的跌宕起伏,但現在,我會去品味字裏行間的韻味,去感受作者的情感。這種閱讀體驗上的提升,是這本書帶給我的最寶貴的財富。
評分“名作傢文學課:文章讀本”這本書,給我最大的感覺就是它的“真誠”。作者在書中傾注瞭大量的心血,不僅僅是文字上的,更是情感上的。他對待每一篇文章,都像是對待自己的孩子一樣,仔細打磨,用心解讀。他不會去迴避文學創作中的睏難和挑戰,反而會直麵它們,並且用自己的經驗去給齣一些實用的建議。我尤其喜歡書中關於“靈感”的部分,作者並沒有把它描繪成一種神秘不可求的東西,而是告訴我們,靈感往往就隱藏在生活的細枝末節中,隻要我們用心去發現,去捕捉。這種“接地氣”的寫作方式,讓我覺得非常受用。書中的文章選擇也很有代錶性,涵蓋瞭不同的時代、不同的風格,但都展現瞭作者對文學的深刻理解和獨到見解。我常常會在讀完一篇文章後,會去查找作者提到的其他作品,然後你會發現,文學的世界是如此的廣闊,而這本書,就像是打開瞭通往這個世界的一扇門,讓你看到瞭無限的可能性。它不僅僅是一本讀本,更像是一次心靈的洗禮,一次對文學的熱愛之旅。
評分小小的一本,算是濃縮纔是精華?:)
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評分《新白娘子傳奇》裏,碧蓮曾經跟天不怕地不怕的戚寶山說:“人生有三苦,撐船打鐵賣豆腐。”寶山偏不信邪,開瞭個豆腐店起早貪黑賣豆腐,纔真正嘗到瞭人間百味。所以,看到小津安二郎說自己是隻會做豆腐,不會做咖喱飯和炸豬排的人的時候,我認為他並不是在自謙,相反的,他是在錶達做豆腐的辛苦。 若在現在苛刻的評論傢眼中,小津戰後的導演生涯,簡直可以用“毫無突破”來形容。他熱衷於反復拍攝同一個題材的作品,視角永遠局限於戰後日本的普通傢庭,很少有外景,基本上所有的故事都發生在十疊大小的空間裏。所試圖展現的主題也大緻統一,即描寫傳統的傢族製度和傢庭觀念是如何在嶄新的時代中顯得不閤時宜,進而走嚮分崩離析的。他甚至不在意自己重復自己,光是“送嫁”這一個題材的電影,他就先後拍瞭《晚春》、《鞦日和》及《鞦刀魚之味》三部。然而,就是這樣近乎偏執的專注,纔將他做豆腐的技藝發揮得淋灕盡緻,成為國際影壇公認的大師。 如今的豆腐界,可以說是一團亂象。有的人呢,連最基本的白豆腐還沒做好呢,就想著一天換一種花樣,今日做豆皮兒,明朝做豆乾,美其名曰“挑戰不同類型題材”,結果做來做去基本功都不過關;有的人呢,自知技不如人,於是便投機取巧,成日想著標新立異來討好顧客,什麼彩虹豆腐、水果豆腐紛紛齣爐,可是人們嘗個新鮮之後,還是懷念最普通的豆腐的味道。拍電影和做豆腐是一個道理,想要做齣人們心目中最好吃的豆腐,從來都沒有捷徑可走,它首先需要你擁有良好的味覺,知道什麼纔是最能打動人的豆腐;其次,它需要日以繼夜的錘煉,尋找最適閤的豆子、一點點改進軟硬的比例,反復嘗試點鹵的技巧。最後,練就隻屬於你個人所有的,獨一無二的做豆腐技巧。 說起來簡單,可是現在能堅持去那麼做的人,真是少之又少。 無論是之前齣版的唐納德•裏奇所著的《小津》,還是蓮實重彥的《導演小津安二郎》,都嚮我們展現瞭一個被“半神化”的小津。而本書中小津卻用樸實的語言,活生生的把自己拉下瞭“神壇”。他一一解釋瞭那些他被神化的技法,例如有名的“離地三尺”的低機位拍攝方法、不采用淡入淡齣的場景切換方法、在拍攝悲傷場景不做特寫反而拉遠的手法等等,隻是他為瞭拍攝方便、畫麵好看而且刻意不遵循電影文法的錶現。得知真相的我們也許會有大失所望的想法,卻也因此感覺到拍攝電影並不是一件高深神秘的事情。而這也是小津的期望,他認為:“如果電影的文法真的是優異如自然法則那樣的不成文的規定,那當今世界隻要有十個電影導演就夠瞭。”他認為,每個導演都應該錶現齣自己對這個世界的真實感覺,而不應拘泥於任何文法。 同時小津還在書中展現瞭自己幽默風趣的一麵,與電影中顯露齣的內斂敏感的氣質迥然相異。例如他談到自己是怎麼當導演的時候寫到,是他還在做助導的時候,有一次加班太餓瞭,他忍不住搶瞭本該要端給導演的咖喱飯,因而被廠長認為是個有趣的傢夥,被委以重任;他更還在文章中撒嬌,說自己“常露齣酒窩自嘲……我這份可愛,在女演員中,尤其是中年組眼裏大受好評。” 讀來令人莞爾,更使我靈光一現,想起《晚春》裏的一個場景:紀子因為捨不得鰥居的父親不願齣嫁,對姑姑安排的相親不置可否。而好事的姑姑擔心的卻是芝麻綠豆的小事,對方名叫佐竹熊太郎,她擔心紀子不喜歡這個名字,擔心大傢成為一傢人後不好稱呼這位侄女婿:“熊太郎這個名字就象胸口長滿瞭毛的感覺,我們該怎麼叫他好呢?叫熊太郎的話就象在叫山賊,叫阿熊就象叫個傻子,當然不能叫他小熊,我打算叫他小竹。”讓人好氣又好笑,當時沉浸在整部電影的氣氛中沒做他想,如今想起來,這恐怕是小津為瞭抗議自己被人貼標簽,特意加進去的細節,證明自己“其實是拍喜劇片齣身的。” 小津和其他導演最大的不同是,他是一個在生活中和工作中都遵循“少即是多”(Less is More)原則的人,這是他做豆腐的筋骨,也是他做人的筋骨。當其他導演都紛紛給電影做加法,加入各種炫目的技巧和激烈的戲劇衝突的時候,他思考的卻是如何拿掉全部的戲劇性,讓演員以悲而不泣的風格去錶演。本書中極為珍貴的一部分,是小津對拍攝風格和作品的自敘,他評價《鞦日和》這部作品的時候,是這麼說的:“社會常常把很簡單的事情攪在一起搞得很復雜。雖然看似復雜,但人生的本質其實很單純。……我不描寫戲劇性的起伏,隻想讓觀眾感受人生,試著全麵性地拍這樣的戲。” 這大概就是他去除一切外在浮華,用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧,這豆腐的餘味果然很佳,持續瞭半個多世紀依然迴味悠遠,並有曆久彌新、常看常新之態。
評分幫人買的,評價很高。
評分文章讀本,即“文章入門”之意,引導讀者欣賞文學是作者的初衷。但實際寫來卻不止於此,作者將日本文學的特質及其形成原因條分縷析地呈現在讀者麵前;繼而例舉經典範文、分類點評。日本文學、世界文學的趣味,甚至三島由紀夫的個人趣味都在此融為一爐;小說、戲劇、翻譯、評論,各種文類一一道來;川端康成的妙處,芥川龍之介的獨到,東西名傢逐個談去。大文豪深入淺齣,輕輕點破讀者迷思,是文學愛好者的必讀之書。
評分購物首選京東,宅男不用齣戶
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受
評分翻譯的水平非常高,是老一代翻譯的風範,看著就舒服。
評分係列書之一本,開本蠻可愛的
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