中国碑帖名品·杨凝式法书名品

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547906668
版次:1
商品编码:11352944
包装:平装
丛书名: 中国碑帖名品
开本:12开
出版时间:2013-08-01

具体描述

内容简介

  《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上,更加系统地观照整个书法史的艺术进程,汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品(包括新出土书迹)的深入研究,以书体递变为纵轴,以书家风格为横线,遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册,再现了中国书法史的辉煌。

  为了更方便读者学习与品鉴,本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试,使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成,进一步拓展字帖的功能。同时,该丛帖精选底本,并充分利用现代高度发展的印刷技术,精心校核,原色印刷,几同真迹,这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏,以获得学习的门径。

前言/序言


兰亭雅韵:中国古代书法艺术精品赏析 图书信息 书名: 兰亭雅韵:中国古代书法艺术精品赏析 作者: [此处可虚拟一位资深书法理论家或文物专家] 出版社: [此处可虚拟一家权威艺术类出版社] 出版时间: [此处可虚拟一个近期或具有代表性的年份] --- 内容简介 《兰亭雅韵:中国古代书法艺术精品赏析》是一部深度聚焦中国书法史中那些承前启后、光耀千古的艺术瑰宝的权威性鉴赏与研究专著。本书旨在带领读者穿越时空的隧道,领略自秦汉古朴雄浑之风,至魏晋风骨卓然之变,再至唐宋气象万千、元明清流派纷呈的艺术脉络。它并非对某一位书家的个体剖析,而是以“书体演变”与“时代精神”为双主线,对中国书法艺术的宏大叙事进行一次系统、精到的梳理与品鉴。 本书的视角超越了单纯的技法模仿,而是深入探讨了每一阶段、每一件重要作品背后所蕴含的文化心理、哲学思想以及社会审美取向。我们相信,书法是“心画”,唯有理解其“心”,方能真正领略其“画”的精妙。 --- 第一编:草木萌动——先秦至汉魏的文字生命力 本编追溯了汉字从甲骨文、金文的神秘庄重,到篆书的规范化统一,再到隶书“蚕头燕尾”的横向舒展,探究了这一过程中“实用性”向“艺术性”转化的关键节点。 重点阐述: 秦汉碑刻的雄强之美: 分析泰山刻石、峄山碑等秦小篆,理解帝国意志如何通过规整的笔画得以体现。随后重点剖析汉代隶书(如《乙瑛碑》《曹全碑》)在碑刻中的勃发姿态,讨论隶变如何彻底解放了笔势,为后世楷书的诞生奠定“方整”基础。 简牍帛书的自然流变: 鉴赏出土的居延汉简和马王堆帛书,展现了当时士人在日常书写中对草隶混用的率真状态,揭示了规范化书体之外的生命力。 魏晋风度的先声: 简要概述钟繇楷书的“平淡”意趣,为引出下一编奠定基调。 --- 第二编:风骨凛然——魏晋南北朝的书法自觉 这是中国书法史上最关键的“审美自觉”时期。本编将集中笔墨,解析以“二王”(王羲之、王献之)为核心的士人阶层如何将书法提升至与诗文并驾齐驱的哲学高度。 重点阐述: 楷书的定型与“法度”的建立: 深入剖析成熟楷书的结构特征,如“中宫收紧,四面撑开”,分析楷书如何体现儒家“中和”的审美理想。虽然不涉及具体某一位唐代楷书大家的法帖,但会侧重分析楷书结构在汉魏基础上的完善历程。 行书的艺术升华: 探讨行书如何成为士人抒发性情、交流心意的最佳载体。通过对魏晋传世墨迹(如特定书家佚名的书信手札)的结构分析,阐释“血脉”与“气韵”在连贯笔法中的作用。 章草的古朴遗风: 辨析章草与今草的区别,指出章草在保持字体的独立性与笔画的连带性之间的微妙平衡。 --- 第三编:鼎盛气象——唐代的规范与创新 唐代,书法艺术在宫廷的推崇和科举制度的催化下,达到了技术与规范的巅峰。本编着重分析“法度森严”下的“个性解放”。 重点阐述: 初唐的承袭与奠基: 分析欧阳询、虞世南等人的楷书,探讨他们如何在王氏法度的基础上建立各自的风格体系,尤其侧重“欧体”的险绝与“虞体”的温润。 盛唐气象的体现: 重点剖析颜真卿和柳公权对楷书精神的重塑。颜体的博大雄浑,如何体现盛唐的自信与力量;柳体的骨力劲健,如何塑造后世对“筋骨”的要求。本处将分析其在结构上的重心、笔画的粗细对比,展现“颜筋柳骨”的内在逻辑。 草书的奔放与浪漫: 探讨张旭、怀素的狂草,分析其如何将内心的激情完全倾泻于笔端,如何打破笔断意连的界限,形成惊心动魄的视觉冲击力。 --- 第四编:意在笔先——宋元明清的书法流变 宋代文人对书法的品评标准从“法度”转向“意趣”,开启了更注重个人性情的表达。元、明、清则在复古与创新之间反复拉扯。 重点阐述: 宋代“尚意”的革命: 深入解析苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”的艺术追求。苏轼的“丰腴平淡”,黄庭坚的“长枪大戟”,米芾的“潇洒用笔”,展现了文人书写如何回归个人内心世界的百态。 元代“复古”与“承续”: 分析赵孟頫如何以“复古”姿态重塑晋韵,其行楷对后世的影响,以及鲜于枢、倪瓒等人在不同书体上的探索。 明清流派的勃兴: 考察明代吴门书派(如文徵明)的精工细致,以及晚明以徐渭、董其昌为代表的“写意”倾向。清代碑学兴起对帖学的冲击与融合,对汉隶、魏碑的重新发现,为中国书法注入了新的“金石气”。 --- 结语:书法艺术的永恒价值 全书的最终落脚点在于总结中国书法艺术作为一项综合性人文学科的地位:它既是线条的艺术,又是人格的体现;既是技巧的积累,更是哲思的载体。通过对不同时代精品风格的对比分析,本书旨在培养读者对中国传统审美的高度敏感性,理解每一笔画背后的时代心声。 《兰亭雅韵》以其深厚的理论功底、严谨的考证和丰富的图版解析,是书法爱好者、艺术史研究者以及所有希望深入理解中华文化根脉的读者不可或缺的案头佳作。它引领的,是一场对汉字艺术的深度朝圣。

用户评价

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这本书拿到手里,沉甸甸的,手感极佳。我通常喜欢在光线柔和的下午,铺开一卷宣纸,然后小心翼翼地翻开这本《中国碑帖名品·杨凝式法书名品》。它带来的不仅仅是视觉上的享受,更是一种精神上的洗礼。杨凝式的风格在我看来,是“士人书”走向成熟的一个重要标志,内含文气,外显清雅。这本书的选本很好地平衡了他的不同时期的面貌,不像有些选本只偏重某一种风格。特别是那些小字楷书的细节处理,处理得极为精妙,对于学习如何在线条中注入“气韵”非常有启发性。这绝对是值得收藏,并能伴随我多年临习的宝贵资料。

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作为一名资深的书法爱好者,我深知“得佳帖如获至宝”的道理。市面上关于杨凝式的碑帖选本不少,但能做到像《中国碑帖名品·杨凝式法书名品》这般注重细节和工艺的,着实凤毛麟角。让我印象最为深刻的是它对原碑拓本的忠实再现。要知道,很多早期的拓本在流传过程中都有不同程度的损耗和模糊,但这本书通过先进的印刷技术,最大程度地还原了那种“金石气”的韵味,那些细微的蚕头燕尾、飞白枯笔都被精准地捕捉了下来。这不仅仅是看字,更是在体会历史的沉淀和墨色的变幻,对于研究笔法演变路径的人来说,价值无法估量。

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说实话,我购买这本书时其实是抱着一种试探的心态,因为很多声称“名品”的书籍往往名不副实。然而,《中国碑帖名品·杨凝式法书名品》完全超出了我的预期。从装帧的硬挺度到内页的平整度,都体现了出版方对传统文化的尊重与敬畏。我最喜欢它在收录作品时所做的简要背景介绍,虽然文字不多,但切中要害,帮助读者快速把握作品的创作背景和艺术特色,避免了单纯的“看图说话”。这使得学习过程不再枯燥,而是充满了人文气息的探索。对于想深入了解唐末五代书风过渡期的学者来说,这本书提供的文本支撑和视觉材料都是第一手的优质资源。

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这本《中国碑帖名品·杨凝式法书名品》简直是书法爱好者的福音!我拿到手后就被它精美的装帧和考究的选材所吸引。内页的纸张质感一流,墨色还原度非常高,每一个笔画的细节都清晰可见,仿佛能触摸到古人书写的温度。特别是对于初学者来说,这本书的临摹价值极高,它收录的碑帖选本权威,对于理解杨凝式的书法风格——那种在秀逸中蕴含的清俊与内敛——提供了最直观的范本。我花了很长时间对着其中一幅小楷反复揣摩,那些看似不经意的提按顿挫,背后蕴含的深厚功力着实令人叹服。如果说临帖是与古人对话,那么这本帖就是一本绝佳的翻译工具书,让晦涩的笔法变得生动可感。

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自从接触书法以来,一直对宋代以前的书法大家的作品心怀敬畏,而这本《中国碑帖名品·杨凝式法书名品》的出现,无疑为我搭建了一座通往古韵的桥梁。我尤其欣赏编者在选目上的独到眼光,他们不仅仅罗列了那些赫赫有名的代表作,更穿插了一些在其他选本中不常出现的珍品,这极大地丰富了我们对杨凝式书法艺术面貌的认知。每一页的排版都透露着一种克制的美感,留白恰到好处,既突出了碑帖本身,又给予了观者呼吸的空间。我感觉它更像是一件艺术品,而不是一本单纯的教学资料。对于那些追求高品质、系统性学习资料的书友而言,这绝对是书架上不可或缺的一件重器。

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⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。

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法書圭臬,範式千載,融古開今,揮洒自如。名品!

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好贴...............

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此书不错. 张继,就职于中国人民革命军事博物馆。现为中国书法家协会理事、中国书法家协会隶书专业委员会副主任、中国军事博物馆书画研究院副院长、东方印社社长、中华诗词学会会员等。书法篆刻作品曾入选全国一系列大型书法展、篆刻展。相继担任全国第八届、第九届、第十届书法篆刻展、中国书法兰亭奖及其它全国书法篆刻展览评委。在央视书画频道录制五十余集张继隶书系列讲座,多次应邀到清华大学、北京师范大学、人民大学、首都师范大学、中国篆刻院等院校讲学。出版书法专著多种。时有美术作品及诗联作品发表。分别在中国美术馆及河南、广东、新疆、河北等地举办个人书法篆刻作品展。作品被中南海、中国美术馆、故宫博物院及多家博物馆、陈列馆等收藏。 不知为何,书法变成了我生命中的至爱。少年时代,当我还不懂得何为书法之时,就已受乡间艺人影响,对写写画画情有独钟。据母亲讲,凡我所到之处大都留有笔迹,是否似当今一些景点“到此一游”之类,已不能记得。不过印象颇深的是读小学时内心总害怕某一天拼音字母会取代汉字,到那时书法恐怕就没有了地位,真乃杞人忧天也。十三岁那年,我在村头举办了平生第一次个人书画展,此举可谓轰动乡里。之后对书画的钟爱便一发不可收,以至于常常影响学校的功课。但对于书法,其实当时尚未入门道。不过那种自发、执著、那种纯粹至今仍不断地感动着自己。 张继待真正潜心于书学的系统研习时我才发现,书法艺术是那么奇异与深奥。不同点画、不同构成、不同体势、不同墨彩,其变化无穷,内涵无尽。奇与正、方与圆、收与放、疏与密、刚与柔、实与虚,其意境无限,美妙无比。她使人倾心,使人痴迷,使人陶醉,甚至使人为之癫狂。但我深知,必须有深厚的传统功力作基础,必须有新异的创作理念作主导,必须有纯熟的表现技法作手段,必须有坚实的文化底蕴作保障,还必须有综合的艺术修养作滋补,精品才可能与你结缘。当然这首先需要你毅然摒弃陈腐观念,坚决摆脱功利色彩,还要甘愿与寂寞为伍,甘愿与勤奋为伴,甘愿与谦虚为朋,甘愿与顽强为友。 因为书法,我常常通宵达旦。在夜阑人静之时,市井之喧嚣、工作之重负,杂务之繁多、尘世之凡俗,均可得以暂时解脱。值此真正属于我的有限时段内,一卷古本,令我尽情地研读,一管柔毫,令我尽情地挥洒,继而深沉地自我欣赏,无情地自我剖析,因为书法,我常常囊中羞涩。就学期间,多次因拥有了好几本好书而经济拮据,亦曾因远行求艺而生活窘迫。还有一件趣事令我哭笑不得。多年前我于闹市盛邀邂逅的几位乡友到餐馆一聚,酒足饭饱之后方想起此前已倾囊购买了精美的书帖。那等尴尬,自不待言。好在友善,不疑我诚,反倒请我;因为书法,我不得不重新理解何为“忠孝不能两全”。记不清有多少次,对父母的探视计划因忙于书事而屡屡拖延,探视机会因惜于时间而忍痛放弃。孝敬老人力不从心,照顾妻儿无可奈何,料理家事纸上谈兵,然幸得亲人理解;因为书法,对理应频繁交往之朋友同道无奈或无意间多有失礼或得罪,虽此实非出自本意,然失礼终归失礼;因为书法,我也办过拙事,出过洋相。平日于书房埋头用功之时对家人所言它事所问非所答已非偶然。更令我不能忘却的是十年前一个冬日的深夜,正值创作高潮,恍惚中竟将画毡与砚台随宣纸一同拉出桌面。熟睡在桌边床上的小儿顿时成了一个墨人,被褥衣物尽黑,妻儿惊醒后不知所然。我方如梦初醒,灵感顿失,情致全无,苦不堪言;因为书法,我常常对忧愁、对辛劳、对烦恼、对痛苦反应迟钝。在郁闷之时,于辛酸之际,一旦移情于书,一切懊恼与不悦、浮躁与诱惑、疲惫与倦怠全不见了踪迹。可以如此讲,为了书法,我愿历经风霜,遍尝苦辣,无怨无悔! 书法,我的至爱!您是那么神秘,那么高古,那么丰厚,那么伟大!是您给了我知识,给了我力量,给了我情操,给了我胸怀,也给了我许多荣誉。我欲追求成功,追求完美,然退而言之,惟有其过程,我亦足矣!我常常为自己的人生有这一真挚情结而感到幸运,为自己能成为书法的忠实信徒而感到自豪,更为四十岁后尚能被特招入伍并专业从事书法艺术创作而倍感欣慰! 我幸福,因为我拥有至爱! 我坚韧,为了我永远的至爱!

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凑单

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这本书不错,清晰可见,非常适合书法学习

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特别棒!

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杨涉闻听此言,害怕得魂都没了,因为当时形势非常危急,朱温为了防止唐朝旧臣做于己不利的事,便派了大批暗探打入大臣们中间,搜集大臣们的言论,不少人因为言语不当而惨遭祸端,有的则是灭门之祸。杨涉每天提心吊胆地过日子,

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