中國碑帖名品·何紹基書法名品

中國碑帖名品·何紹基書法名品 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

上海書畫齣版社 編
圖書標籤:
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齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547906705
版次:1
商品編碼:11352948
包裝:平裝
叢書名: 中國碑帖名品
開本:12開
齣版時間:2013-08-01

具體描述

內容簡介

  《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上,更加係統地觀照整個書法史的藝術進程,匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品(包括新齣土書跡)的深入研究,以書體遞變為縱軸,以書傢風格為橫綫,遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊,再現瞭中國書法史的輝煌。

  為瞭更方便讀者學習與品鑒,本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,該叢帖精選底本,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同真跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。

前言/序言


書籍簡介:宋元碑刻精選集——魏晉風骨與宋人意趣 導語: 中華文化博大精深,書法藝術無疑是其中最為璀璨的瑰寶之一。它不僅是文字的書寫,更是個體精神風貌、哲學思辨與時代風尚的集中體現。本書《宋元碑刻精選集——魏晉風骨與宋人意趣》,並非聚焦於晚清至民國碑學大傢如何紹基的個人風貌,而是將目光投嚮書法史中承上啓下的重要階段——宋元時期,特彆是對這一時期碑刻藝術的精妙之處進行深度挖掘與梳理。本書旨在為研究者、書法愛好者提供一套係統、精煉、兼具學術價值與審美享受的碑帖範本,深入探究魏晉以來碑刻藝術的發展脈絡及其與帖學的微妙關係。 第一部分:魏晉遺韻——北碑的奠基與轉型 本書的開篇部分,著重探討瞭在魏晉南北朝時期,隨著佛教造像和墓誌的興盛,北方書法逐漸形成的一股強大力量——“北碑”。這股力量的崛起,為後世碑學的復興埋下瞭伏筆。 一、北魏墓誌的地域風貌與風格演變: 我們精選瞭不同地域齣土的北魏墓誌進行細緻的對比研究。例如,洛陽地區的墓誌,往往在早期保留瞭濃鬱的隸楷過渡特徵,筆畫圓潤,結體嚴謹,體現齣一種莊重典雅的魏晉遺風。而雲岡、龍門石窟周邊的造像碑刻,則更側重於剛健的氣勢和刀刻的力度,綫條飽滿,結構開張,展現齣一種質樸而雄渾的北方氣象。本書特彆收錄瞭數方保存完好的中小尺幅墓誌,以便讀者領略其細膩的筆觸與深邃的意蘊。 二、東魏、北齊的“方峻”之美: 東魏北齊時期,書法藝術開始走嚮成熟與定型,形成瞭以《鄭文公碑》、《高貞碑》為代錶的峻拔風格。本書詳細分析瞭這一時期碑刻在結體上的“方正”與筆法上的“方摺”特徵。我們對比瞭同一時期的摩崖石刻(如邯鄲南部的摩崖題刻),探討其因書寫載體和刻工技法不同所産生的微妙差異,揭示瞭在特定曆史背景下,書法形態如何因地製宜地發生變化。 三、北周至隋朝的過渡與融閤: 北周承接北齊,至隋朝完成大一統,書法風格亦展現齣明顯的過渡與整閤跡象。這一時期的碑刻,開始注重規範性和法度的構建,為唐代楷書的定型積纍瞭經驗。我們收錄瞭《九成宮醴泉銘》的先聲——一些隋代墓誌如《董美人墓誌》的局部拓片,展示瞭其筆畫的勁健和結體的方整,從中可窺見唐楷的端嚴之貌。 第二部分:宋人尚“意”——碑學思想的萌芽與實踐 本書的下半部分,聚焦於宋代,這一時期帖學(以二王為代錶的晉唐行草)占據主流,但碑學思想已在暗流中醞釀,為後世碑學的爆發提供瞭理論基礎和審美參照。 一、宋代重刻與碑刻的“典雅化”: 宋人對古碑的推崇,很大程度上是齣於對晉唐古法和樸拙之美的追尋,以對抗當時帖學中可能齣現的柔媚之風。本書收錄瞭宋人重新摹刻或重修的碑刻,例如宋人重刻的漢魏碑(如部分宋拓本中的《受禪碑》影本),通過對比原貌(若有保留),分析宋人的審美傾嚮——他們如何在遵循原貌的基礎上,加入瞭宋人特有的清瘦、秀雅的筆意。 二、宋四傢與碑刻的關聯性考察: 我們並未將篇幅集中於宋四傢(蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄)的帖學成就,而是探討瞭他們與碑刻的互動。例如,蘇軾晚年倡導的“意在筆先”的理論,與魏晉碑刻的樸茂自然有著異麯同工之妙;黃庭堅對古拙趣味的追求,亦可見其對北碑雄強之氣的藉鑒。本書特地展示瞭米芾的部分題跋或摩崖題刻,分析其在追求“刷字”和“天真爛漫”的過程中,如何吸收碑刻的體勢變化。 三、宋代造像碑與民間書風: 不同於官方修碑的工整,宋代的造像碑和民間墓誌,保留瞭更多鮮活的生命力。這些作品筆畫往往更為灑脫,結體自由,透露齣一種不拘一格的文人氣息。通過這些實例,讀者可以清晰地看到,即便是“帖學”盛行的宋代,碑刻藝術依然以其獨特的筆法和氣韻,滋養著整個書壇。 總結與展望: 《宋元碑刻精選集——魏晉風骨與宋人意趣》的最大價值在於其係統性地梳理瞭魏晉至宋代碑刻的演變軌跡,展示瞭北方雄強與南方秀雅、官方規範與民間野趣之間的張力與融閤。它提供瞭一套不同於主流“唐楷取法”的審美視野,鼓勵學習者從更宏大的曆史坐標中理解書法藝術的流變,深入體會古人“樸拙之美”的精髓。本書的收錄標準極為嚴苛,所有圖版均采用高精度拓片或原石照片,力求還原碑刻本真麵貌,是書法研究者不可多得的珍貴資料集。

用戶評價

評分

這本書的編排邏輯非常值得稱道,它似乎並非簡單地將作品堆砌在一起,而是貫穿著一條清晰的脈絡,引導著讀者的視綫在不同的曆史時期和地域風格間遊走。我特彆留意瞭其中對於不同書體演變過程的呈現,那種從篆隸的古拙到楷書的成熟定型,再到行草的奔放灑脫,過渡得自然而然,如同四季更迭,水到渠成。這種有機的組閤,極大地提升瞭閱讀的連貫性和係統性。對於那些緻力於提升書法造詣的同道來說,這種精心設計的導覽簡直是福音。我嘗試著選取瞭其中某一階段的作品進行對比臨習,發現不同風格之間的神韻差異是如此微妙而又顯著,深刻體會到瞭“一碑一貌,一帖一格”的真諦。這使得我們在學習的過程中,能夠避免陷入某種單一風格的僵化,從而培養齣更為廣闊和包容的審美視野。

評分

細讀這部選集,我被深深觸動的是其中所蘊含的文化深度,它遠超齣瞭單純的技法展示範疇。每一件作品的背後,都承載著那個時代的風雲變幻和士人的精神圖騰。在欣賞那些綫條時,我不僅僅是在看“如何寫”,更是在思考“為何如此寫”。那份飽經風霜的古樸,那股曆經磨難卻依然挺立的傲骨,透過墨跡清晰地傳遞給瞭身處現代的我們。這本書就像是一部無聲的曆史教科書,以最直觀、最藝術化的方式,展現瞭中華文明在不同曆史斷層上的文化自信與審美標準。這對於提升我們自身的文化素養和對傳統藝術的敬畏之心,起到瞭潛移默化的積極作用,讓人在臨習時多瞭幾分對傳統的尊重與理解,而非僅僅是錶麵的模仿。

評分

作為一名長期研習書法的愛好者,我必須承認,市麵上的碑帖選本多如牛毛,但真正能讓人眼前一亮、願意反復摩挲的卻為數不多。這部作品的入選標準顯然是極其嚴苛的,所選之材皆是曆代公認的“精品”中的精品,沒有一絲湊數之嫌。這種對品質近乎苛刻的把控,使得整部書的價值得到瞭極大的提升。每次翻閱,我都能從中汲取新的養分,發現上次忽略掉的微小變化和巧妙之處。它不僅是技藝的參照係,更像是一位沉默的、極具洞察力的良師益友,它不直接教導你招式,卻通過展示最高明的範例,激發你去探索和領悟書法的奧秘。這本書的齣現,無疑為我們這群在傳統中摸索前行的人們,點亮瞭一盞更為清晰和堅定的明燈。

評分

這部厚重的碑帖選集,初次捧讀便被其磅礴的氣勢所懾服。裝幀古樸典雅,紙張的選擇也恰到好處,那種略帶粗糲的觸感,仿佛讓人能直接觸摸到韆年前的墨韻與時間沉澱下的滄桑。當我翻閱其中的篇章時,最先映入眼簾的是那些氣勢開闔、結構嚴謹的魏晉風度。尤其是在那些略顯斑駁的拓片中,每一個筆畫的起承轉閤都蘊含著一股不容置疑的力量感。欣賞這些作品時,我仿佛能聽到金石之聲,感受到古人運筆時的呼吸節奏。那種在方寸之間展現乾坤,將法度與意趣完美融閤的境界,絕非一朝一夕之功所能企及。特彆是對某些碑刻的局部放大細節處理,使得即便是初學者也能清晰地辨識齣運筆的提按頓挫,這對於深入理解書法的精神內核極有助益。它不僅僅是一本可以臨摹的書籍,更像是一扇通往書法藝術高堂的莊嚴門扉,讓人心生敬畏,又忍不住想要一探究竟。

評分

令人驚喜的是,本書在版式設計上並未陷入傳統圖冊的沉悶窠臼。雖然內容是古典的,但呈現方式卻帶著一種現代的審美情趣。留白的處理得當,既突齣瞭碑帖本身的藝術感染力,又讓讀者的眼睛得到瞭充分的休息,不至於在密集的墨痕中迷失方嚮。而且,我發現有些作品的尺寸控製得非常精準,既有整篇的宏大敘事,也有局部細緻入微的特寫,這種張弛有度的安排,極大地便利瞭我們進行深入的細節揣摩。對於那些對筆法細節有極緻追求的書法愛好者而言,這種精心策劃的視覺體驗是至關重要的。它讓原本遙不可及的“名品”變得觸手可及,仿佛古人就在眼前揮毫潑墨,這種沉浸式的體驗,是單純的電子掃描件所無法比擬的。

評分

此書不錯. 張繼,就職於中國人民革命軍事博物館。現為中國書法傢協會理事、中國書法傢協會隸書專業委員會副主任、中國軍事博物館書畫研究院副院長、東方印社社長、中華詩詞學會會員等。書法篆刻作品曾入選全國一係列大型書法展、篆刻展。相繼擔任全國第八屆、第九屆、第十屆書法篆刻展、中國書法蘭亭奬及其它全國書法篆刻展覽評委。在央視書畫頻道錄製五十餘集張繼隸書係列講座,多次應邀到清華大學、北京師範大學、人民大學、首都師範大學、中國篆刻院等院校講學。齣版書法專著多種。時有美術作品及詩聯作品發錶。分彆在中國美術館及河南、廣東、新疆、河北等地舉辦個人書法篆刻作品展。作品被中南海、中國美術館、故宮博物院及多傢博物館、陳列館等收藏。 不知為何,書法變成瞭我生命中的至愛。少年時代,當我還不懂得何為書法之時,就已受鄉間藝人影響,對寫寫畫畫情有獨鍾。據母親講,凡我所到之處大都留有筆跡,是否似當今一些景點“到此一遊”之類,已不能記得。不過印象頗深的是讀小學時內心總害怕某一天拼音字母會取代漢字,到那時書法恐怕就沒有瞭地位,真乃杞人憂天也。十三歲那年,我在村頭舉辦瞭平生第一次個人書畫展,此舉可謂轟動鄉裏。之後對書畫的鍾愛便一發不可收,以至於常常影響學校的功課。但對於書法,其實當時尚未入門道。不過那種自發、執著、那種純粹至今仍不斷地感動著自己。 張繼待真正潛心於書學的係統研習時我纔發現,書法藝術是那麼奇異與深奧。不同點畫、不同構成、不同體勢、不同墨彩,其變化無窮,內涵無盡。奇與正、方與圓、收與放、疏與密、剛與柔、實與虛,其意境無限,美妙無比。她使人傾心,使人癡迷,使人陶醉,甚至使人為之癲狂。但我深知,必須有深厚的傳統功力作基礎,必須有新異的創作理念作主導,必須有純熟的錶現技法作手段,必須有堅實的文化底蘊作保障,還必須有綜閤的藝術修養作滋補,精品纔可能與你結緣。當然這首先需要你毅然摒棄陳腐觀念,堅決擺脫功利色彩,還要甘願與寂寞為伍,甘願與勤奮為伴,甘願與謙虛為朋,甘願與頑強為友。 因為書法,我常常通宵達旦。在夜闌人靜之時,市井之喧囂、工作之重負,雜務之繁多、塵世之凡俗,均可得以暫時解脫。值此真正屬於我的有限時段內,一捲古本,令我盡情地研讀,一管柔毫,令我盡情地揮灑,繼而深沉地自我欣賞,無情地自我剖析,因為書法,我常常囊中羞澀。就學期間,多次因擁有瞭好幾本好書而經濟拮據,亦曾因遠行求藝而生活窘迫。還有一件趣事令我哭笑不得。多年前我於鬧市盛邀邂逅的幾位鄉友到餐館一聚,酒足飯飽之後方想起此前已傾囊購買瞭精美的書帖。那等尷尬,自不待言。好在友善,不疑我誠,反倒請我;因為書法,我不得不重新理解何為“忠孝不能兩全”。記不清有多少次,對父母的探視計劃因忙於書事而屢屢拖延,探視機會因惜於時間而忍痛放棄。孝敬老人力不從心,照顧妻兒無可奈何,料理傢事紙上談兵,然幸得親人理解;因為書法,對理應頻繁交往之朋友同道無奈或無意間多有失禮或得罪,雖此實非齣自本意,然失禮終歸失禮;因為書法,我也辦過拙事,齣過洋相。平日於書房埋頭用功之時對傢人所言它事所問非所答已非偶然。更令我不能忘卻的是十年前一個鼕日的深夜,正值創作高潮,恍惚中竟將畫氈與硯颱隨宣紙一同拉齣桌麵。熟睡在桌邊床上的小兒頓時成瞭一個墨人,被褥衣物盡黑,妻兒驚醒後不知所然。我方如夢初醒,靈感頓失,情緻全無,苦不堪言;因為書法,我常常對憂愁、對辛勞、對煩惱、對痛苦反應遲鈍。在鬱悶之時,於辛酸之際,一旦移情於書,一切懊惱與不悅、浮躁與誘惑、疲憊與倦怠全不見瞭蹤跡。可以如此講,為瞭書法,我願曆經風霜,遍嘗苦辣,無怨無悔! 書法,我的至愛!您是那麼神秘,那麼高古,那麼豐厚,那麼偉大!是您給瞭我知識,給瞭我力量,給瞭我情操,給瞭我胸懷,也給瞭我許多榮譽。我欲追求成功,追求完美,然退而言之,惟有其過程,我亦足矣!我常常為自己的人生有這一真摯情結而感到幸運,為自己能成為書法的忠實信徒而感到自豪,更為四十歲後尚能被特招入伍並專業從事書法藝術創作而倍感欣慰! 我幸福,因為我擁有至愛! 我堅韌,為瞭我永遠的至愛!

評分

好評,專業齣版社,物美價廉。。。。

評分

何臨張遷碑 朵雲軒藏 印的很不錯

評分

印刷很好,質量不錯,很喜歡

評分

此書內容稍嫌單薄,這麼貴的定價應該多些內容

評分

趁著活動搞得,上海書畫這一套從貼選材好印刷精,體係完備。

評分

鹹豐二年(1852年),曾國藩因母喪在傢。這時太平天國運動已席捲半個中國,盡管清政府從全國各地調集大量八旗、綠營官兵來對付太平軍,可是這支腐朽的武裝已不堪一戰。因此,清政府屢次頒發奬勵團練的命令,力圖利用各地的地主武裝來遏製革命勢力的發展,這就為曾國藩的湘軍的齣現,提供瞭一個機會。鹹豐三年(1853年)藉著清政府急於尋求力量鎮壓太平天國的時機,他因勢在其傢鄉湖南一帶,依靠師徒、親戚、好友等復雜的人際關係,建立瞭一支地方團練,稱為湘勇。在團練湘勇期間,他嚴肅軍紀,開闢新的軍隊,他先後將5000人的湘勇分為塔、羅、王、李等十營,先後將團練地點由長沙遷至湘潭,避免與長沙的綠營發生直接矛盾。1854年2月,湘軍傾巢齣動,曾國藩發錶瞭《討粵匪檄》。在這篇檄文裏,他聲稱太平天國農民戰爭是“荼毒生靈”,“舉中國數韆年禮義人倫詩書典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之奇變,乃開闢以來名教之奇變,我孔子、孟子之所痛哭於九泉”,接著號召“凡讀書識字者,又烏可袖手安坐,不思一為之所也”,其站在瞭道德的製高點,故動員瞭當時廣大的知識分子參與到對太平軍的鬥爭當中,為日後的勝利打下瞭堅實的基礎。曾國藩殘酷鎮壓太平天國起義,用刑苛酷,史稱「派知州一人,照磨一人承審匪類,解到重則立決,輕則斃之杖下,又輕則鞭之韆百。……案至即時訊供,即時正法,亦無所期待遷延」。不僅他自己直接殺人,他的父親和四弟也殺人,即有人責其殺人過多,稱呼為「曾剃頭」、「曾屠戶」。據說,南京小孩夜哭,媽媽說「曾剃頭來瞭」,小孩就不哭瞭。曾國藩知人善用,並以身作則遵守軍紀,大軍所到之處百姓皆“各行其是”,八本之一的“行軍以不擾民為本”便可能總結於湘軍剿滅太平天國這一時期。湘軍在軍事素質落後的清朝武裝力量中成為中國南方地區與太平天國軍事力量作戰的主力之一。曾國藩被封為一等毅勇侯,成為清代以文人而封武侯的第一人,後曆任兩江總督、直隸總督,官居一品。1864年,湘軍在其弟曾國荃的率領下攻下天京,成為鎮壓太平天國的功臣。

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為瞭更方便讀者學習與品鑒,本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,該叢帖精選底本,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同真跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。

評分

發貨及物流超快,第二天到貨 不錯的書,內容很豐富,排版很閤理,一拿到就愛不釋手!絕對是正版的,給圖片上的一樣,而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低,服務態度也很好。快遞公司服務很到位,把書拿到4樓上來瞭(比什麼破“匯通快運”好多瞭!)。錶演賣傢和快遞公司!走過路過韆萬不要錯過,全5分!在大傢都說在京東買東西的時候,一直沒在京東逛過。前一段時間幫老媽買電視盒,在京東買瞭一個,沒什麼問題,主要是快遞很快。前幾天又買瞭一個豆漿機,九陽的,買迴來,用瞭幾迴,還不錯。主要是不是我做,男朋友做,說挺不錯。沒有買虧。比超市便宜瞭200塊。快遞還是很快。但是感覺京東的快遞服務要改進一下:選貨到付款,明明說先驗貨,再給錢的。還好用的沒什麼問題,買瞭兩次都還可以。像京東這麼大的店,而且現在也有名氣瞭,各種服務都應該做的完善一點,特彆是快遞,是和客戶直接交互的。其實我也知道這是快遞的問題不是京東的問題就是瞭,快遞網上有的說的很可怕,將你的東西亂丟的,京東的還算不錯瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

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