全宋筆記(第6編·7)(繁體竪排版)

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上海師範大學古籍整理研究所 編

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發表於2025-04-15


圖書介紹


齣版社: 大象齣版社
ISBN:9787534776946
版次:1
商品編碼:11359959
品牌:大象齣版社
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-07-01
用紙:膠版紙
頁數:369
字數:241000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《全宋筆記(第6編·7)(繁體竪排版)》是一部係統整理過的收羅齊全的宋人筆記總匯。每部筆記均由整理者撰寫一篇有學術價值的點校說明,內容包括作者小傳、成書經過、內容評價、版本情況及源流、所用底本及校勘概況等。《全宋筆記(第6編·7)(繁體竪排版)》采用繁體字竪排、新式標點,是極有價值的史料,全新精包裝,更是饋贈收藏的佳品,彌足珍貴。

內頁插圖

目錄

建炎以來朝野雜記《甲集》

精彩書摘

  製科六題,舊以四通為閤格。淳熙四年,李仲信之弟季修塾復舉賢良方正,南士頗嫉之,而近習貴又恐製策之或攻己也,共搖沮焉。會颱守趙子直舉宣教郎薑凱"一三",信守唐與正舉迪功郎鄭建德,吏部侍郎趙粹中舉毫州布衣馬萬頃應詔。上問輔臣:“故事,召試賢良嘗有黜落者否?”執政對曰:“昨來召試,止李重一人,他日若試數人,須有優劣。”既而,潘察院又上章言:“製科論策,皆鏜窗著述之文,而策限三韆字,亦豈無平日待對之語,惟六論一場,所當加意。若罷注疏命題,而復以四通為閤格,則與應進士舉一場試經義五篇者有何異。”試之日,有詔以五題通為閤格。是歲始命糊名謄錄,如故事。所試六論:一曰因者君之綱,二日《易》數傢之傳孰優?三日前世曆法多差,四曰十二節備如何?五日王學本賈氏,六曰動靜繁寡如何?後二日,考試院言:“試捲內多有不知題目齣處,及引用上下文不盡,止有僅及二通者。”上命賜束帛,罷之。舉者周益公輩皆放罪。或曰:“故事,六題一明一暗。”上下文有度數及事數,謂之暗師。是時,捨人錢師魏素與周、李諸人異趨,且承嬖近旨奏言:“製舉甚重,須稍難其題。”禦筆因差師魏考試,故所命皆暗題雲。仁父時為禮部侍郎、同修國史,仲信為著作郎。未幾,仲信被旨考上捨試,因策問本朝製科典故,有雲“蘇洵輩皆嘗黜落,富弼、張方平識題意”。
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用戶評價

評分

  教子弟無他術,使耳所聞者善言,目所見者善行。善根於心,則動容周鏇無非善。譬如鬍越交居,再世則語音變。幼則視父兄,長則視朋友,雖然善惡有種,視先世如何耳。

評分

製科六題,舊以四通為閤格。淳熙四年,李仲信之弟季修塾復舉賢良方正,南士頗嫉之,而近習貴又恐製策之或攻己也,共搖沮焉。會颱守趙子直舉宣教郎薑凱"一三",信守唐與正舉迪功郎鄭建德,吏部侍郎趙粹中舉毫州布衣馬萬頃應詔。上問輔臣:“故事,召試賢良嘗有黜落者否?”執政對曰:“昨來召試,止李重一人,他日若試數人,須有優劣。”既而,潘察院又上章言:“製科論策,皆鏜窗著述之文,而策限三韆字,亦豈無平日待對之語,惟六論一場,所當加意。若罷注疏命題,而復以四通為閤格,則與應進士舉一場試經義五篇者有何異。”試之日,有詔以五題通為閤格。是歲始命糊名謄錄,如故事。所試六論:一曰因者君之綱,二日《易》數傢之傳孰優?三日前世曆法多差,四曰十二節備如何?五日王學本賈氏,六曰動靜繁寡如何?後二日,考試院言:“試捲內多有不知題目齣處,及引用上下文不盡,止有僅及二通者。”上命賜束帛,罷之。舉者周益公輩皆放罪。或曰:“故事,六題一明一暗。”上下文有度數及事數,謂之暗師。是時,捨人錢師魏素與周、李諸人異趨,且承嬖近旨奏言:“製舉甚重,須稍難其題。”禦筆因差師魏考試,故所命皆暗題雲。仁父時為禮部侍郎、同修國史,仲信為著作郎。未幾,仲信被旨考上捨試,因策問本朝製科典故,有雲“蘇洵輩皆嘗黜落,富弼、張方平識題意”。

評分

我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,

評分

文字像一把華麗又寒冷的劍,處處都是傳奇,可不見得有這麼圓滿的收場。

評分

  韆斤之石置之立阪之上,一力可以落九仞;萬斛之舟溯於急流之中,片帆可以去韆裏,勢使然也。若馳羣馬於平陸,集多士於大庭,非駿足奇纔不可得先。

評分

  口腹不節,緻疾之因;念慮不正,殺身之本。

評分

製科六題,舊以四通為閤格。淳熙四年,李仲信之弟季修塾復舉賢良方正,南士頗嫉之,而近習貴又恐製策之或攻己也,共搖沮焉。會颱守趙子直舉宣教郎薑凱"一三",信守唐與正舉迪功郎鄭建德,吏部侍郎趙粹中舉毫州布衣馬萬頃應詔。上問輔臣:“故事,召試賢良嘗有黜落者否?”執政對曰:“昨來召試,止李重一人,他日若試數人,須有優劣。”既而,潘察院又上章言:“製科論策,皆鏜窗著述之文,而策限三韆字,亦豈無平日待對之語,惟六論一場,所當加意。若罷注疏命題,而復以四通為閤格,則與應進士舉一場試經義五篇者有何異。”試之日,有詔以五題通為閤格。是歲始命糊名謄錄,如故事。所試六論:一曰因者君之綱,二日《易》數傢之傳孰優?三日前世曆法多差,四曰十二節備如何?五日王學本賈氏,六曰動靜繁寡如何?後二日,考試院言:“試捲內多有不知題目齣處,及引用上下文不盡,止有僅及二通者。”上命賜束帛,罷之。舉者周益公輩皆放罪。或曰:“故事,六題一明一暗。”上下文有度數及事數,謂之暗師。是時,捨人錢師魏素與周、李諸人異趨,且承嬖近旨奏言:“製舉甚重,須稍難其題。”禦筆因差師魏考試,故所命皆暗題雲。仁父時為禮部侍郎、同修國史,仲信為著作郎。未幾,仲信被旨考上捨試,因策問本朝製科典故,有雲“蘇洵輩皆嘗黜落,富弼、張方平識題意”。

評分

  韆斤之石置之立阪之上,一力可以落九仞;萬斛之舟溯於急流之中,片帆可以去韆裏,勢使然也。若馳羣馬於平陸,集多士於大庭,非駿足奇纔不可得先。

評分

京東當然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

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