具體描述
內容簡介
《全宋筆記（第6編·7）（繁體竪排版）》是一部係統整理過的收羅齊全的宋人筆記總匯。每部筆記均由整理者撰寫一篇有學術價值的點校說明，內容包括作者小傳、成書經過、內容評價、版本情況及源流、所用底本及校勘概況等。《全宋筆記（第6編·7）（繁體竪排版）》采用繁體字竪排、新式標點，是極有價值的史料，全新精包裝，更是饋贈收藏的佳品，彌足珍貴。內頁插圖
目錄
建炎以來朝野雜記《甲集》精彩書摘
製科六題，舊以四通為閤格。淳熙四年，李仲信之弟季修塾復舉賢良方正，南士頗嫉之，而近習貴又恐製策之或攻己也，共搖沮焉。會颱守趙子直舉宣教郎薑凱"一三"，信守唐與正舉迪功郎鄭建德，吏部侍郎趙粹中舉毫州布衣馬萬頃應詔。上問輔臣：“故事，召試賢良嘗有黜落者否？”執政對曰：“昨來召試，止李重一人，他日若試數人，須有優劣。”既而，潘察院又上章言：“製科論策，皆鏜窗著述之文，而策限三韆字，亦豈無平日待對之語，惟六論一場，所當加意。若罷注疏命題，而復以四通為閤格，則與應進士舉一場試經義五篇者有何異。”試之日，有詔以五題通為閤格。是歲始命糊名謄錄，如故事。所試六論：一曰因者君之綱，二日《易》數傢之傳孰優？三日前世曆法多差，四曰十二節備如何？五日王學本賈氏，六曰動靜繁寡如何？後二日，考試院言：“試捲內多有不知題目齣處，及引用上下文不盡，止有僅及二通者。”上命賜束帛，罷之。舉者周益公輩皆放罪。或曰：“故事，六題一明一暗。”上下文有度數及事數，謂之暗師。是時，捨人錢師魏素與周、李諸人異趨，且承嬖近旨奏言：“製舉甚重，須稍難其題。”禦筆因差師魏考試，故所命皆暗題雲。仁父時為禮部侍郎、同修國史，仲信為著作郎。未幾，仲信被旨考上捨試，因策問本朝製科典故，有雲“蘇洵輩皆嘗黜落，富弼、張方平識題意”。……
用戶評價
有遇能悔者，不失為君子；知過遂非者，其小人耳！
評分事親有隱而無犯，事君有犯而無隱，事師無犯無隱，聖人不易之論也。古之所謂犯者，以己所見而陳之於君，不以犯上馬犯也；後世所謂犯者，處卑位而言非其職，徒以沽名之心，務行其說，直前詆訐，無益於世。愚以謂若能以事師之道事君，無隱則不敢逢君之惡，無犯則不忍暴君之失。諫可行言可聽，膏澤可下於民，不亦美歟？
評分外事無大小，中慾無淺深。有斷則生，無斷則死，大丈夫以斷為先。
評分欲去病，則正本，本固則病可攻，藥石可以効；欲齊傢，則正身，身端則傢可理，號令可以行。固其本，端其身，非一朝一夕之事也。
評分欲去病，則正本，本固則病可攻，藥石可以効；欲齊傢，則正身，身端則傢可理，號令可以行。固其本，端其身，非一朝一夕之事也。
評分外事無大小，中慾無淺深。有斷則生，無斷則死，大丈夫以斷為先。
評分人皆有好生惡死之心，人皆有捨生取死之道。何也？見善不明耳！
評分我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，
評分有明之亡，亡在黨爭
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