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[美] 马克·吐温 著，刘文哲，张明林 译

图书标签:

• 自传
• 苦难
• 成长
• 反思
• 精神
• 哲学
• 个人经历
• 印度
• 甘地
• 非暴力

出版社： 漓江出版社

ISBN：9787540767631

版次：1

商品编码：11360962

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：348

字数：260

正文语种：中文

编辑推荐

　　《苦行记》是以独特的视角和手法展示在那个火红的年代，有过那样一个群体，曾经有过那样的生活。这个语境下的那种幽默事实上反映的是美国这个兴起的国家在十九世纪中叶的远西开发中展现出的乐观、自信、顽强和无所畏惧的精神。

内容简介

　　《苦行记》是奠定马克·吐温幽默大师地位的早期成名之作。该书记述作者青年时期在美国西部开发中的经历和见闻，充分反映作者作为幽默大师的才华和语言风格。
　　《苦行记》与其说是一部“半自传体的作品”，还可以说是一部结构上相当随意的文集，是一部任何时候都可以打开，翻到任何一页，随便读它一段也能赏心悦目、会心一笑或乐不可支的幽默小品文集。
　　也许正是由于其松散的结构，作者的幽默的才华才发挥得如此淋漓尽致。马克o吐温幽默的素材是没有限制的：物品、植物、动物、人物、事件、政治……在大师的笔下，似乎一切皆是笑料，顺手拈来便会让人捧腹：作者自己一贫如洗的狼狈、胡言乱语的酒鬼、杀人如麻的土匪，甚至恐怖的旧金山大地震。

作者简介

　　马克·吐温（Mark Twain，1835-1910），原名萨缪尔·兰亨o克莱门（Samuel Langhorne Clemens)，美国著名小说家、幽默大师。

精彩书摘

我们将分成两三个小组，午夜后悄悄地出城，避开人们的注意，第二天黎明在八九英里外俯瞰莫诺湖的“分水岭”上汇合。出发后不得弄出任何声音，在任何情况下也只能低声讲话。我们相信这一次城里的人们没有看见惠特曼，他这次的远征也没有为人们察觉。九点钟，我们的秘密会议结束了。在绝对保密的情况下谨慎地收拾行装。十一点，我们给马备上鞍子，用长套索把它们套好，然后拿出一大块腊肉、一袋豆子、一袋重一百磅的面粉、几个铁皮罐子和一个咖啡壶，还有煎锅和一些别的必需品。这些东西都要“驮”在一匹备用的马上——无论是谁，只要没跟西班牙行家学过怎样上驮子，他就别指望把这事干得地道。这不可能。希格比有一些经验，但不完善。他安上驮架（一种像锯木架似的东西），把行李堆在上面，再用绳子把行李横七竖八、上上下下、“四面八方”捆绑起来，不时打一个结，有时又猛地一拉，直弄得那匹马肚子塌了进去，气喘不止——但这一个地方捆紧了，另一个地方又松开了。驮子捆得不怎么结实，但总算勉勉强强弄得像了个样，然后，我们就出发了，排成单行，一个接一个，一句话也不说。这是个漆黑的夜晚。我们顺着道路中间行走，轻脚轻手地经过一排排的木屋，每当一个矿工走到门口，我就浑身哆嗦，害怕灯光会照到我们身上，引起人们的怀疑。但什么也没有发生。我们开始沿着曲折的山谷朝“分水岭”攀登，不久，木屋开始稀稀落落，间隔也越来越远。这时，我才开始稍稍自由地呼吸，觉得不那么像个贼或杀人犯了。我牵着驮马走在最后面。山路越来越陡，这匹马也相应地越来越对它身上驮的货物不满，有时还往后拖缰绳，磨磨蹭蹭。我的同伴们已消失在黑暗中。真急人。

前言/序言

　　《苦行记》是美国著名现实主义作家、幽默大师马克·吐温的一部半自传体著作，作者以夸张的手法记录了他 1861-1865 年间在美国西部地区的冒险生活。书中的情节大多是作者自己当年的所见所闻和亲身经历，我们可以在他的自传里发现那一系列真实的素材，也可以在他的其他作品中看到这些情节的艺术再现及作者审美趣旨的发展。
　　《苦行记》也是 19 世纪淘金热时期美国西部奇迹般繁荣的写照。全书由几百个妙趣横生的小故事构成，读之既令人捧腹，为之绝倒，又活脱脱勾画出当年美国西部生活五花八门的突兀现实，是社会的面面观与众生相：发财与挥霍，追求与冒险，野心与欲望，强力与巧智，希望、奋斗、钻营、落空、潦倒、幻灭……在万头攒动的黄金梦幻中，展现出一幅幅目不暇接的喜剧画图，喜剧现实的夸张与幽默化，在马克·吐温笔下，铸成了这部烩炙人口的《苦行记》。
　　《苦行记》是马克·吐温的第二部成名之作，也是他的写作技巧日趋成熟、日臻完美的标志，充分显示了他的早期创作风格。
　　构思粗犷豪放，朴素自然，语言轻灵、活泼、平易流畅，文风幽默、诙谐，耐人寻味。作者在书中以流浪汉的形象出现，以一个百分之百的实地参加者的身份运用第一人称进行描述，更增加了这部小说的真实感和艺术魁力。
　　马克·吐温在《苦行记》中采用了其他西部作家常用的幽默手法，但技巧更成熟、更巧妙、更高超。他那运用口语讲故事的特殊姿态在主人公身上有生动的表现。有时，他那神来之笔会出其不意地触动你的笑神经，使你笑得前仰后合而不能自已。然而，取笑逗乐，幽默揶揄并不是《苦行记》的所有内容。进行道德教育的意图和鼓吹政治改革的热情与幽默诙谐一样是《苦行记》的一个有机组成部分。在书中，作者毫无顾忌地对政府的腐败无能、官员的愚昧渎职以及社会上存在的种族歧视等丑恶现象进行了揭露与鞭笞。值得一提的是，《苦行记》中有一章是专门描写当时在美国的华侨生活的。作者以饱满的热情赞扬了华侨的聪明智慧，刻苦耐劳和忠厚老实等优秀品质，对他们所遭受的不公平待遇给予深深的同情，同时他还怀着满腔义愤对美国政府的种族歧视政策和一小撮坏人的残暴行为进行了有力的谴责。这一事实生动而具体地说明了马克·吐温是中国人民的忠实朋友。
　　《苦行记》是我国唯一尚未全文翻译介绍的马克·吐温的长篇著作。它的书名早已散见在国内外一些书籍、杂志和评论文章中。由于译名很不统一，在读者中造成了混乱。这里仅将我们见到的译名录出，为读者和研究者提供一些方便：
　　1.《艰苦生涯》（见许汝祉译《马克·吐温自传》）；
　　2.《苦难生涯》（见程华：《同情中国人民的美国作家--马克·吐温》，载《外国史知识》1983 年第 9 期）；
　　3.《苦干》（见张友松、陈玮译《马克·吐温传奇》）；
　　4.《辛酸记》（见国际书店进口书书名标签）；
　　5.《苦行记》（见方杰译《美国的文学》，香港今日世界出版社 1975 年出版）。
　　根据本书的主要情节，我们采用了《苦行记》作为本书的译名。
　　《苦行记》是由美国 HarPer ＆ Brothers 出版公司在 1872 年 2 月初版发行的。后来又有几个新版本问世，文字上稍有改动。初版内容共七十九章，计二十章写作者随哥哥奥里昂乘驿车前往内华达赴任的旅途见闻；四十一章写他在美国西部的生活，参加淘金活动和当记者的生涯；十六章写他的夏威夷之行；最后两章写他从夏威夷回到美国后在各地的演讲旅行。我们采用的是美国 Rinehart 出版公司 1953 年的版本。该版本删去了最后十八章，以作者西部生活的结束为结尾，从而使全书意蕴与书名更加吻合，内容相对完整。该版本载有罗德曼·W. 保罗的序言，现一并译出，供读者参考。马克·吐温作为现实主义幽默大师，其影响越洲跨洋，深受世界各国广大读者的喜爱并受到文学批评界的广泛重视。我国介绍马克·吐温的作品是从 1906 年开始的。八十余年来，他的作品已在我国广为流传，其主要著作都已陆续译出，有的还有几个版本，但是，这部既幽默风趣又极具研究价值的《苦行记》却仍付阙如。广大读者迫切希望一睹其庐山真面目。我们有幸承担了这一补缺的任务，但愿这一工作能够差强人意。

苦行记 《苦行记》并非一本字面意义上记录苦修生活的书籍，它更像是一场关于内在世界的史诗级探索，一次对生命本质的哲学追问，一场以自我为中心的灵魂救赎之旅。它不是简单堆砌的苦难叙事，而是透过极端境遇，挖掘出人性中最深刻的挣扎、最坚韧的渴望以及最终对超越的追寻。 这本书的开篇，并非直接引入苦行者形象，而是以一种沉静而极具穿透力的笔触，勾勒出一个被现代文明异化的个体。主人公，一个曾经在繁华都市中扮演着成功角色的人物，内心的空虚感如同潮水般将他吞噬。他所追求的一切——财富、地位、名誉——在某一刻瞬间崩塌，显露出它们虚无的本质。这并非戏剧性的外部事件，而是一种潜藏已久、积淀而成的精神危机。城市的喧嚣，社交的虚伪，物质的迷幻，都在无声中消磨着他的生命力，让他感到自己如同一个精致的空壳，漂浮在名为“生活”的汪洋大海中，却找不到可以停靠的港湾。 于是，他踏上了旅程。这不是一场说走就走的旅行，而是一次深思熟虑的告别。他选择的“苦行”，并非是宗教意义上的禁欲，也不是对肉体的严苛折磨。而是，他选择了一种“放下”的生活方式。他脱离了原有的社会关系，辞去了稳定的工作，变卖了所有不必要的财产。他主动将自己置于一种极端简朴、甚至近乎原始的状态。他开始长途跋涉，没有固定的目的地，也没有明确的时间表。他将自己暴露在自然之中，感受风雨的侵袭，体验饥渴的煎熬，目睹日升月落，倾听虫鸣鸟叫。 《苦行记》的精彩之处在于，它并没有将这种“苦行”描绘成一种悲壮的牺牲，而是将其呈现为一种主动的选择，一种对生命本真状态的回归。主人公在与自然的亲密接触中，逐渐剥离了社会赋予他的身份标签，以及他强加给自己的种种预期。他开始重新认识自己的身体，感知那些被日常琐碎掩盖的细微感受。身体的疲惫，饥饿的信号，睡眠的渴望，这些曾经被视为“不适”的体验，在此刻却成为他与大地、与天空、与生命本身建立连接的桥梁。 他开始观察。当他不再被手机屏幕、信息洪流所裹挟时，他的目光变得锐利而深邃。他观察一株野草如何顽强地从石缝中生长，观察一只蚂蚁如何勤劳地搬运食物，观察一片云朵如何变幻着形态。这些曾经被他视为“微不足道”的生命，在此刻却展现出令人惊叹的生命力和智慧。他从这些微小的生命中，看到了比人类文明更古老、更纯粹的生存法则。 更重要的是，他开始观察自己的内心。当外界的干扰消失，当内心的声音变得清晰时，他不得不面对那些被压抑的恐惧、不安、愤怒和遗憾。这本书的叙述，大部分集中于主人公对这些内在情感的解析和转化。他没有逃避，而是选择直面。他记录下那些在深夜里翻腾的思绪，记录下那些曾经困扰他的执念，记录下那些模糊不清的童年记忆。他像一个考古学家，深入挖掘自己心灵的每一个角落，试图理解那些塑造了他的经历，以及那些驱使他行动的潜意识力量。 《苦行记》并非教条式的说教，而是充满画面感的场景描绘和细腻的情感刻画。读者会跟随主人公的脚步，走过荒凉的山野，穿过寂静的森林，感受清晨薄雾的微凉，聆听溪流潺潺的低语。我们会看到他在星空下露宿，感受宇宙的浩瀚与自身的渺小；我们会看到他在雨中前行，体验身体的极限与精神的坚韧。这些场景不仅是地理上的移动，更是内心世界的映射。 在与孤独的漫长相处中，主人公逐渐领悟到，真正的“苦”并非来自外界的匮乏，而是源于内心的不满足和对“我”的执着。他开始理解，那些曾经让他痛苦的经历，也同样赋予了他力量和智慧。他开始放下对完美的追求，接受自己的不完美，接纳生活的不确定性。他学会了在“无”中寻找“有”，在“空”中体悟“满”。 这本书并不是要提倡一种极端的生活方式，也不是要否定现代文明的价值。相反，《苦行记》提供了一个独特的视角，让我们重新审视我们与自身、与他人、与世界的关系。它鼓励我们去质疑那些我们习以为常的价值观念，去探索那些被我们忽视的生命意义。 书中并没有明确的“导师”或“救世主”形象出现，主人公的每一次顿悟，每一次成长，都来自于他自己的探索和反思。他像一个孤独的航海家，在内心的海洋中寻找着属于自己的灯塔。他经历过迷茫，经历过绝望，但他从未放弃。正是这种不屈不挠的精神，让他的“苦行”最终导向了“解脱”。 《苦行记》的结尾，并非一个轰轰烈烈的成功结局，而是一种平静的升华。主人公并没有回到他原来的生活，也没有成为一个高高在上的智者。他只是找到了内心的宁静，找到了与世界和谐共处的方式。他的“苦行”结束了，但他的“修行”才刚刚开始。他明白了，真正的“苦行”，是一种生活态度，是一种持续的自我觉察，是一种对生命本质的尊重和热爱。 这本书的语言，洗练而富有诗意，充满哲思却又不失温度。它不哗众取宠，不故弄玄虚，只是静静地讲述一个关于灵魂觉醒的故事。它适合那些在现代生活中感到疲惫、迷茫，渴望寻找生命意义的人们。它会让你在阅读的过程中，不自觉地反观自身，思考人生的方向，寻找内心的平静。它是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望，也指引着我们通往更广阔的精神世界。 《苦行记》是一次对“放下”的深刻解读，一次对“回归”的执着追寻，一次对“超越”的永恒探索。它告诉你，生命中最宝贵的财富，往往不在于你拥有多少，而在于你能够放下多少。它告诉你，真正的自由，不在于物质的充裕，而在于心灵的解脱。它告诉你，最伟大的征程，并非是征服远方，而是征服你自己。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我的第一反应是，这位作者对细节的把握达到了偏执的程度。从古代某种特定的器物摆放，到特定年代人物的日常用语习惯，无一不展现出极其扎实的考据功底。这种严谨性极大地增强了故事的可信度，使得那些宏大叙事背景下的虚构情节，也显得真实可触。这本书的厉害之处在于，它没有让这些考据的细节成为阅读的负担，反而如同背景音乐一般，自然地烘托了气氛。它构建了一个完整自洽的世界观，让我这个读者在阅读过程中，不需要为那些背景知识而感到困惑。读完后，我甚至产生了一种错觉，仿佛自己真的在那个时代生活过一段时间，对那些场景和人物的命运产生了深厚的代入感和共情。这是一部需要耐心品味，但回报绝对丰厚的作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文笔真是让人眼前一亮，那种细腻入微的笔触，仿佛能触摸到文字背后的情感。作者对场景的描绘，尤其是对光影和氛围的捕捉，简直是教科书级别的。读到某个情节时，我甚至能想象出那个画面在脑海中徐徐展开，那些人物的喜怒哀乐也真真切切地感染了我。整体的叙事节奏把握得恰到好处，时而紧凑激昂，时而舒缓沉静，读起来非常流畅，让人完全沉浸其中，不忍释卷。尤其欣赏作者那种克制却又充满力量的表达方式，没有过多的煽情，却能不动声色地击中人心最柔软的部分。读完后，那种意犹未尽的感觉久久不散，让人忍不住回味再三，思考其中蕴含的深意。这不仅仅是一本书，更像是一次心灵的洗礼，让我对生活中的细微之处有了更深的感悟。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我最初是被这本书的封面和名字吸引的，但阅读体验远远超出了我的预期。这本书的格局非常宏大，它似乎在探讨一些关于时间和命运的哲学命题，但作者并没有用枯燥的理论去说教，而是巧妙地将这些思考融入到了一个充满张力的故事线中。我特别喜欢作者在处理人物关系时的那种复杂性和多面性，没有绝对的好人或坏人，每个人都有自己难以言说的苦衷和坚守。这种真实感，让故事显得无比鲜活。而且，书中对不同社会阶层和不同文化背景的细致刻画，展现了作者深厚的社会观察力。每次翻开它，都感觉像是在进行一次深入的文化探险，每深入一页，都能发现新的宝藏，那种知识和情感的双重满足感是其他作品难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是个奇迹，那种环环相扣、层层递进的布局，让人不得不佩服作者的精巧构思。叙事视角在不同时间线和不同人物之间自如切换，每一次切换都精准地揭示了先前埋下的伏笔，每一次转折都带来极大的震撼力。我得承认，有那么几次，我完全被作者的“障眼法”给骗过去了，直到真相大白的那一刻，才恍然大悟，拍案叫绝。这不仅仅是情节上的巧妙，更在于作者对人性弱点的深刻洞察力，他笔下的人物仿佛就是我们身边那些挣扎在欲望和道德边缘的普通人。阅读的过程就像是在解一个精密的机械谜题，每解开一个部分，整体的美感就更清晰一分，让人爱不释手，只想一口气读到最后一页，看看到底如何收束这个复杂的世界。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的语言风格对我来说是一种全新的体验。它不追求华丽的辞藻堆砌，反而有一种质朴到近乎冷峻的力量感。很多句子读起来很短促，但力量感十足，像一句句精准的锤击，直击要害。我尤其欣赏作者在描述内心挣扎时所采用的那种近乎意识流的写法，它精准地捕捉了人在极度困境下思维跳跃、逻辑混乱但情感却异常清晰的状态。这种阅读体验要求读者必须全神贯注，稍微走神就可能错过一个重要的情绪转折点。但一旦跟上了作者的呼吸节奏，那种沉浸感是无与伦比的，仿佛你就是那个身处风暴中心的人，感受着每一丝雨水和每一次心跳的颤动。它让我重新审视了“文学性”的定义，原来真正的力量可以如此内敛和克制。

评分☆☆☆☆☆

的书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷

评分☆☆☆☆☆

包装好，没开过封，印刷精美

评分☆☆☆☆☆

对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗，体会“结庐在人境，而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力；读世界经典名著《巴黎圣母院》，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句，这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁，平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。

评分☆☆☆☆☆

不错不错，好看

评分☆☆☆☆☆

平凡而渺小的我们生活在安逸的和平环境下，读书不再是以往的奢侈要求。对我们而言，它更是我们生活中的精神伴侣。读书的方式.内容也随着我们时代的改变而日益变迁着，我们读书的选择方式也日益多元化，电子杂志.电子期刊.电子书等都方便了现代人，当我们阅读杂志类书籍时，就好比是吃快餐，“为的是填饱咱们的肚子！”当我们阅读经典著作时就好比是品尝满汉全席，需要仔细品尝各种滋味！[ZZ]的[SM]：很值得看，看了收益很大，书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就要来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费，真的不错，速度还真是快，特别是京东快递，快得不得，有一次我晚上很晚才下单，第二天一大早就送到了，把我从睡梦中吵醒了，哈哈！真是神速，而且都是正版书。

评分☆☆☆☆☆

我们将分成两三个小组，午夜后悄悄地出城，避开人们的注意，第二天黎明在八九英里外俯瞰莫诺湖的“分水岭”上汇合。出发后不得弄出任何声音，在任何情况下也只能低声讲话。我们相信这一次城里的人们没有看见惠特曼，他这次的远征也没有为人们察觉。九点钟，我们的秘密会议结束了。在绝对保密的情况下谨慎地收拾行装。十一点，我们给马备上鞍子，用长套索把它们套好，然后拿出一大块腊肉、一袋豆子、一袋重一百磅的面粉、几个铁皮罐子和一个咖啡壶，还有煎锅和一些别的必需品。这些东西都要“驮”在一匹备用的马上——无论是谁，只要没跟西班牙行家学过怎样上驮子，他就别指望把这事干得地道。这不可能。希格比有一些经验，但不完善。他安上驮架（一种像锯木架似的东西），把行李堆在上面，再用绳子把行李横七竖八、上上下下、“四面八方”捆绑起来，不时打一个结，有时又猛地一拉，直弄得那匹马肚子塌了进去，气喘不止——但这一个地方捆紧了，另一个地方又松开了。驮子捆得不怎么结实，但总算勉勉强强弄得像了个样，然后，我们就出发了，排成单行，一个接一个，一句话也不说。这是个漆黑的夜晚。我们顺着道路中间行走，轻脚轻手地经过一排排的木屋，每当一个矿工走到门口，我就浑身哆嗦，害怕灯光会照到我们身上，引起人们的怀疑。但什么也没有发生。我们开始沿着曲折的山谷朝“分水岭”攀登，不久，木屋开始稀稀落落，间隔也越来越远。这时，我才开始稍稍自由地呼吸，觉得不那么像个贼或杀人犯了。我牵着驮马走在最后面。山路越来越陡，这匹马也相应地越来越对它身上驮的货物不满，有时还往后拖缰绳，磨磨蹭蹭。我的同伴们已消失在黑暗中。真急人。

评分☆☆☆☆☆

我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久，有买到很好的产品，也有买到比较坑的产品，如果我用这段话来评价，说明这款产品没问题，至少85分以上，而比较差的产品，我绝对不会偷懒到复制粘贴评价，我绝对会用心的差评，这样其他消费者在购买的时候会作为参考，会影响该商品销量，而商家也会因此改进商品质量

评分☆☆☆☆☆

幽默大师马克·吐温成功作品，幽默文学的典范。

评分☆☆☆☆☆

地图上的中国和历史上的中国——读谭其骧《中国历史地图集？前言》和《历史上的中国和中国历代疆域》