见星庐赋话校证

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[清] 林联桂 著,何新文,佘斯 注

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发表于2025-02-21

图书介绍


出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532569069
版次:1
商品编码:11369972
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-12-01
页数:152


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图书描述

内容简介

  《见星庐赋话校证》十卷,以具体赋篇为例论评清代馆阁律赋艺术,内容大致包括三个方面:
  一、概述汉至明代“古赋”尤其是“骈赋”的发展演进状况。
  二、以嘉庆馆阁赋为例论律赋艺术及其作法,如论赋题、赋韵、对偶、拟古之法等,并论及赋与诗及八股时文的关系。所征引整篇或整段的馆阁赋作品多达200多篇。
  三、载录林氏本人及时人作赋故事。卷末附录《国朝骈文正宗》所收袁枚等人30篇骈文题目并作评说。
  《见星庐赋话校证》在通行的赋论史、《辞赋研究史料概述》及研究古代诗赋的相关著作中,多所论及,但其流传不广,此稿为其首次标点整理。

目录

前言
林聯桂《見星廬賦話自序》
吴宣崇《見星廬賦話跋》
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
附錄一 李文泰、吴宣崇《訪李惟實林辛山遣集啟》
附錄二 《見星廬館閣詩話》附錄
《林辛山先生传》
主要參考引用書目
後記

前言/序言


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用户评价

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(七)文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。

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史诗》,当中描述的是英雄主义、友谊、损失及追逐永生。在西方不同的历史时期有着不同特色的文学。早期作品经常带着宗教或教诲的目的。说教的规范的文学就此诞生。浪漫主义的异常特质文章在中世纪绽放。同时,理性时代造就了民族主义史诗与哲学短文。因浪漫主义文学强调通俗及情感的投入,慢慢被寻求真实的现实主义与自然主义所取代。到了20世纪,象征主义抬头,追求探索角色的描述和发展。值得一提的是,基督教文学独树一帜,成为世界上最亮丽的风景线之一。

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基督教文学

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在京东买书就是方便!不过近期买书太多来不及细看,万一有装订质量问题请给予调换啊!

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  作者:玄奘(602年~664年),唐代着名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人[1] ,其先颍川人[2] ,俗家姓名“陈祎(yī)”,“玄奘”是其法名,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什

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二、 以嘉庆馆阁赋为例论律赋艺术及其作法,如论赋题、赋韵、对偶、拟古之法等,并论及赋与诗及八股时文的关系。所征引整篇或整段的馆阁赋作品多达200多篇。

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  作者:玄奘(602年~664年),唐代着名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人[1] ,其先颍川人[2] ,俗家姓名“陈祎(yī)”,“玄奘”是其法名,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什

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西方

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  作者:玄奘(602年~664年),唐代着名高僧,法相宗创始人,洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人[1] ,其先颍川人[2] ,俗家姓名“陈祎(yī)”,“玄奘”是其法名,被尊称为“三藏法师”,后世俗称“唐僧”,与鸠摩罗什

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