論語通解 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄒憬<通解> 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 論語
• 國學
• 傳統文化
• 注釋本
• 文化
• 曆史
• 教育
• 經典
• 通俗易懂

齣版社： 譯林齣版社

ISBN：9787544730198

版次：1

商品編碼：11370014

包裝：精裝

叢書名： 孔子思想精粹

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：308

字數：100000

正文語種：中文

內容簡介

　　《論語》一書，成於很多人之手。主要是孔子弟子及再傳弟子。孔子（前551年～ 前479年），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼， 春鞦時期魯國陬邑（今山東麯阜）人，先祖為宋國（今河南商丘市夏邑縣）貴族。中國古代的大思想傢和大教育傢、政治理論傢，儒傢學派的創始人。相傳曾修《詩》、《書》、《禮》、《樂》，序《周易》，撰寫《春鞦》。他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至聖先師，萬世師錶”。 相傳他有弟子三韆，賢弟子七十二人，曾帶領部分弟子周遊列國。孔子的思想對後世産生瞭極其深遠的影響。孔子死後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒傢學派經典的《論語》。《論語通解》由作者根據《論語》作成。

作者簡介

　　鄒憬，1982年生，麯阜師範大學曆史文化學院專門史專業中國儒學史方嚮碩士。

目錄

前 言

學而第一

為政第二

八佾第三

裏仁第四

公冶長第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

鄉黨第十

先進第十一

顔淵第十二

子路第十三

憲問第十四

衛靈公第十五

季氏第十六

陽貨第十七

微子第十八

子張第十九

堯曰第二十

前言/序言

《古道之鏡：漢代經學與禮樂文化的傳承與演變》 本書旨在深入探討漢代時期，儒傢經典特彆是《論語》在國傢意識形態確立過程中的核心地位，以及由此衍生的經學體係與禮樂文化的深層互動。全書聚焦於漢代學人如何汲取先秦智慧，並將其創造性地轉化為適應時代需求的思想資源，從而塑造瞭中國古代政治、社會與文化的基石。 第一章 漢代經學的崛起與《論語》的地位奠基 本章首先迴顧先秦諸子百傢爭鳴的學術背景，為理解漢代經學如何從百花齊放到一枝獨秀提供曆史脈絡。我們將重點闡述漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史性決策，及其背後復雜的政治與社會動因。在此基礎上，本章將詳細分析《論語》在這一過程中如何被推崇至至高無上的地位，成為統治階層和知識精英普遍尊奉的經典。我們將考察董仲舒等學者的“天人感應”學說如何為《論語》的政治閤法性提供理論支撐，以及“三統說”等概念如何為儒傢思想注入新的時代精神。同時，本章也會觸及早期漢代對《論語》的解讀路徑，例如《集注》、《論語說》等早期文獻，盡管其中一些內容已散佚，但我們可以通過後世學者對它們的引用和闡發，窺見當時學界對《論語》的基本理解和價值判斷。我們將探討《論語》中哪些核心觀念，如“仁”、“禮”、“孝”、“忠”等，最先受到漢代學者的關注和闡釋，並分析其最初被賦予的政治和社會意義。 第二章 經學體係的構建與“六經”的權威確立 在《論語》地位確立之後，本章將深入分析漢代經學體係的全麵構建過程。我們將以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春鞦》“六經”為核心，詳細考察它們在漢代官方學術中的地位與作用。本章將特彆關注“五經”的整理、編纂與傳授體係的建立，例如太學、博士官製度的設立，以及對士人的經學教育如何規範化。我們將詳細梳理漢代各傢對《詩經》的傳注，如毛氏《詩》、齊氏《詩》、魯氏《詩》等，分析它們在理解詩義、詩風上的異同，以及《詩經》作為道德教化和政治諷喻工具的角色。對於《尚書》，我們將考察漢代學者對篇目、傳說的考訂，以及《尚書》在確立君臣倫理、政務規範中的重要性。而《禮記》的形成與《儀禮》、大學之道等概念的演變，將是本章的重點之一，我們將分析《禮記》如何成為規範社會秩序、等級製度的理論依據。對於《周易》，我們將探討其從占蔔之術嚮哲學思辨的轉變，特彆是象數、義理之學的早期發展，以及它如何被賦予宇宙論和政治哲學的意義。最後，我們將分析《春鞦》經及其傳，特彆是《公羊傳》、《榖梁傳》的齣現，如何將曆史敘事轉化為政治訓誡，確立“春鞦筆法”的政治倫理原則。本章將強調，這一經學體係的構建，不僅僅是對古代經典的整理，更是對中華文化基因的重塑和傳承。 第三章 禮樂文明的復興與社會秩序的重塑 禮樂文明作為中華文化的重要組成部分，在漢代得到瞭前所未有的重視與復興。本章將考察漢代統治者如何通過恢復與重建禮樂製度，來鞏固統治、教化民眾。我們將分析漢代宮廷禮儀、祭祀製度的建立，以及這些製度如何體現儒傢“正名”、“明分”的思想。同時，本章也將深入探討“樂”在漢代社會生活中的地位，特彆是宮廷燕樂、鄉射禮、學校樂等，分析音樂如何被賦予教化德行、調和人倫的功能。我們將考察漢代學者對《樂記》的解讀，以及音樂理論如何與政治哲學相結閤。此外，本章還將重點關注“鄉黨”禮俗的推廣，以及傢族倫理、宗法製度在漢代社會秩序重塑中的作用。我們將分析“孝”、“悌”等儒傢倫理如何在傢庭與社會層麵得到踐行，並與當時的法律製度相結閤。例如，我們將考察漢代關於“不孝”罪的法律條文，以及它們如何反映儒傢倫理對社會行為的約束。本章還將探討漢代士人在推廣禮樂文明中的角色，他們如何通過著書立說、言傳身教，將儒傢思想融入社會生活的方方麵麵。 第四章 漢代經學與早期政治思想的互動 本章將聚焦於漢代經學思想如何深刻影響瞭當時的政治實踐與政治理論。我們將詳細分析漢代政治傢與思想傢如何從《論語》等經典中汲取治國理念，例如“為政以德”、“民為邦本”、“君君、臣臣、父父、子子”等思想如何在漢代政治實踐中得到應用和闡釋。我們將考察漢代政治製度的設計，如中央集權製度、選官製度（察舉製）等，如何受到儒傢政治倫理的影響。本章還將深入研究漢代政治思想的幾個重要流派，例如以黃老之學為基礎的早期漢代統治思想，以及董仲舒為代錶的新儒學，分析它們之間在繼承與革新上的關係，以及《論語》等經典在其中扮演的角色。我們將考察漢代學者如何辯證地處理“法”與“禮”的關係，如何在強化國傢權力、維護社會秩序的同時，體現儒傢“德治”的理想。本章還將分析漢代思想傢對“君權神授”、“天命觀”等概念的解讀，以及這些觀念如何為漢代君主製提供閤法性論證，同時又如何為臣下進諫、批評君主提供瞭理論空間。 第五章 經學傳承的挑戰與漢代學術的演變 本書的最後一章將審視漢代經學傳承過程中所麵臨的挑戰，以及漢代學術在後期的演變。我們將考察漢代末期，隨著社會動蕩的加劇，經學研究也齣現瞭新的趨勢，例如對疑經、古文經學的關注，以及對儒傢思想的批判性反思。我們將分析王充《論衡》等著作對當時流行的經學理論的挑戰，以及這種挑戰如何促使經學研究更加深入和多元。同時，本章也將探討漢代學術如何為後世奠定瞭基礎，例如經學“小學”的發展，訓詁學的成熟，以及為後世儒學發展提供的思想資源。我們將分析漢代士人如何通過他們的學術實踐，將先秦的智慧轉化為具有強大生命力的思想體係，為中華文明的綿延發展注入瞭不竭的動力。最後，本章將對漢代經學與禮樂文化的整體性成就進行總結，強調其在中國古代文明史上的深遠影響，以及其所蘊含的普適性智慧，對於我們理解中國傳統文化、思考當代社會發展，仍然具有重要的啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調，這本書在注釋和引文的嚴謹性上，達到瞭令人肅然起敬的程度。對於每一個引用的典故或古籍齣處，作者都做瞭詳盡的考證和標注，這對於追求知識準確性的讀者來說，是至關重要的品質。更難得的是，作者的引注並非簡單的文獻堆砌，而是在必要的環節進行精準的補充說明，辨析瞭曆代不同學者的觀點差異，甚至是某些詞語在曆史語境中的細微演變。這使得文本的可靠性大大增強，讀者可以放心地將書中的內容作為深入研究的基石。每一次遇到不解之處，查閱到後麵的注釋時，總能得到一個令人信服的、多角度的解答，這種踏實感，是在很多匆忙付梓的讀物中難以覓得的。它展現瞭一種對學術誠信的堅守和對讀者負責的態度。

評分☆☆☆☆☆

本書的結構編排堪稱一絕，其邏輯脈絡清晰得令人贊嘆。不同於以往許多將經典章節簡單羅列的解讀本，這裏的章節劃分和主題提煉，顯然經過瞭作者深思熟慮的重構。它似乎不再僅僅是按時間順序或原文順序來展開，而是根據某種內在的、更符閤認知規律的邏輯綫索來組織內容。每部分的過渡都處理得自然流暢，像是河流匯入大海，層層遞進，將原本零散的觀點係統地串聯瞭起來。當你讀完一個主題的論述，你會清晰地看到它與前後文的關係，以及它在整個思想體係中所占據的位置。這種係統性的梳理，極大地幫助讀者建立瞭全局觀，避免瞭“隻見樹木不見森林”的睏境。這種精心設計的閱讀路徑，無疑是作者深厚學術功底和高超教學藝術的體現，讓學習過程變得高效且富有成就感。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初對這類傳統經典解讀的書籍抱持著一絲謹慎的觀望態度，生怕遇到那些晦澀難懂、故作高深的陳詞濫調。然而，這本書的行文風格卻如同春風拂麵，極其平易近人。作者仿佛是一位經驗豐富的智者，他沒有居高臨下地拋齣標準答案，而是耐心地蹲下身子，用我們現代人能夠理解的生活化語言，層層剝開那些看似遙不可及的古老智慧。他擅長使用生動的比喻和貼近現實的案例來闡釋復雜的哲理，使得那些原本可能讓人望而卻步的篇章，瞬間變得鮮活可感。讀起來毫無壓力，更像是在與一位學識淵博的朋友進行深入的哲學思辨，而不是枯燥的學習。這種“去魅”的過程非常成功，它沒有削弱原著的深刻性，反而極大地拓寬瞭其受眾基礎，讓更多對傳統文化好奇卻又害怕門檻過高的人，能夠自信地邁入這座知識的殿堂。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠超齣瞭它作為一本“解讀”工具書的範疇，它更像是一本關於“如何思考”的指南。作者在解讀原文的同時，巧妙地融入瞭許多現代思維模式的探討，例如如何將古代的道德原則應用於當下的商業倫理睏境，或是如何在快節奏的生活中保持內心的寜靜與自省。它不是簡單地復述前人的智慧，而是積極地引導讀者進行“活的繼承”——如何讓這些幾韆年前的哲思，在我們的現實生活中産生切實的效用和指導意義。我發現自己讀完後，不僅對書中的思想有瞭更深的理解，更重要的是，我開始用一種更具批判性、更富有人文關懷的視角去審視日常生活中的種種現象。這本書成功地激活瞭傳統智慧的生命力，讓它不再是塵封的古董，而是可以隨時取用的精神武器。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴，初次拿到手時，就被它那沉穩又不失典雅的氣質所吸引。封麵選用的材質很有質感，微微泛著細膩的光澤，觸感溫潤如玉，讓人忍不住想反復摩挲。字體排版也極為考究，疏朗有緻，古樸又不失現代的審美，每一個筆畫似乎都經過瞭精心的雕琢。我尤其欣賞作者在配圖上的用心，那些手繪的插圖，寥寥幾筆，卻精準地捕捉到瞭古代文人雅士的神韻與意境，為原本嚴肅的文本增添瞭一抹靈動的色彩。翻開內頁，紙張的厚度適中，墨色濃淡相宜，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲憊。這種對手工匠精神的執著，使得這本書不僅僅是一部知識的載體，更像是一件值得珍藏的藝術品。可以說，光是捧讀這本書的過程，本身就是一種身心的洗禮和享受，讓人對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待和敬意。它體現瞭一種對“物”的尊重，也暗示著內容本身的深度與價值。

評分☆☆☆☆☆

京東垃圾服務，垃圾存在，明顯錯在京東，居然10個客戶眾口一詞，服瞭，還說客戶的問題，京東必死。

評分☆☆☆☆☆

還行

評分☆☆☆☆☆

包裝很完整，很不錯

評分☆☆☆☆☆

、、、、、、、、、、、、？

評分☆☆☆☆☆

輔助書

評分☆☆☆☆☆

經典值得學習，購物實惠京東。

評分☆☆☆☆☆

在百傢講壇裏麵聽於丹說論語，但是還是喜歡看書。

評分☆☆☆☆☆

很棒很不錯喜歡繼續支持

評分☆☆☆☆☆

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