功效：在中國與西方思維之間 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 硃利安（Francois Jullien） 著

圖書標籤:

• 中國思維
• 西方思維
• 文化比較
• 認知差異
• 心理學
• 哲學
• 跨文化交流
• 思維模式
• 功效
• 溝通技巧

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301233603

版次：1

商品編碼：11371761

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：256

正文語種：中文

內容簡介

　　《功效：在中國與西方思維之間》通過梳理大量的文獻，作者比較瞭西方和中國的功效概念，進而探及兩個文明的形而上學預設，來解釋兩個文明的戰爭、政治和外交行為模式上的分歧。西方的功效模式從古希臘關於行為的概念承襲而來，追求通過意誌性的主動行動直接到達預期目的。而中國模式則傾嚮於評估在特定情勢中的力，然後通過非主動來轉化它，依靠事物自己的“勢”使功效自動發生。硃利安在書中展示瞭中西方兩種不同功效策略在若乾領域中的開展情況。

作者簡介

　　弗朗索瓦·硃利安，FrancoisJullien，法國當代哲學傢，巴黎第七大學東亞語言與文明係教授，法國當代思想研究所所長，法國葛蘭言中心主任。

目錄

如何使得間距發揮效用？（代譯序）林誌明
第一章 將目光固定在模型上
第二章 或者，乘勢而為
第三章 目標或結果
第四章 行動或轉化
第五章 時機的結構
第六章 無為（而無所不為）
第七章 功效自成
第八章 由效力到功效作用
第九章 操縱的邏輯
第十章 操縱對比說服
第十一章 水的意象
第十二章 易之頌
譯名對照錶

前言/序言

《東西方思想的交融與碰撞：一場跨越文化的心靈漫遊》 這本書並非一本嚴格意義上的學術專著，也非一部淺顯的文化普及讀物，而是作者在長期旅居西方，同時又深植於中華文化土壤中，所經曆的一場持續而深刻的心靈漫遊的記錄。它試圖在東西方兩種截然不同的思維模式、價值體係和生活哲學之間，搭建一座溝通的橋梁，而非簡單地將二者對立起來，進行高下評判。在這場漫遊中，我們並非要找到一個“功效”，一個統一的答案，而是要體驗並理解它們各自的邏輯、魅力以及它們之間可能産生的微妙互動和深刻影響。 第一章：文明的基石——理性與直覺的對話 本章將從最根本的層麵，探討西方思維與中國傳統思想在認知世界的起點上的差異。西方理性主義的傳統，以古希臘哲學為源頭，強調邏輯、分析、實證和普遍性。笛卡爾的“我思故我在”，康德對純粹理性的審視，以及科學革命以來對客觀規律的孜孜不倦的追求，構成瞭西方思維的堅實骨架。我們會深入分析這種思維模式如何塑造瞭西方人在科學、技術、法律、政治等領域的成就，以及它在麵對復雜問題時所展現齣的清晰、嚴謹和強大的解決能力。 然而，中國傳統思想，特彆是儒傢、道傢和佛教的影響，則更側重於直覺、整體性、關係性和情境性。天人閤一的觀念，陰陽五行的辯證思維，以及“得意忘形”、“道可道，非常道”的錶述方式，都體現瞭對一種更宏觀、更細膩、更具彈性的認知方式的推崇。我們會探討這種思維模式如何在文學、藝術、醫學、人際關係等方麵展現齣其獨特的智慧，以及它在處理模糊性、不確定性和復雜係統時所具備的深刻洞察力。 本章並非要將兩者簡單地劃分為“理性”與“直覺”的二元對立，而是要揭示它們在認知深度和廣度上的互補性。西方理性可能提供清晰的框架和方法，而中國直覺則能捕捉到那些無法被量化的微妙之處和整體的和諧。這場對話，將帶領讀者審視我們自身固有思維模式的局限，並思考如何從中汲取養分，拓展認知的邊界。 第二章：社會結構的肌理——個體與集體的張力 社會的組織和運作，是東西方思想差異最直觀的體現之一。西方社會，尤其受到啓濛運動和個人主義思潮的影響，強調個體的自由、權利和獨立性。契約精神、公民社會、民主製度的形成，都與對個體價值的尊重息息相關。我們會考察西方社會如何通過法律和製度來保障個體的權益，以及這種對個體的關注如何推動瞭社會的多樣性和創新。 與此同時，中國社會長期以來受到儒傢“仁”、“禮”、“孝”等價值觀的影響，更強調集體、傢族和社群的和諧與穩定。“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，體現瞭個人價值最終融入社會整體的追求。人際關係中的“情商”、“麵子”、“關係網”，以及集體決策中的“集體討論”、“共識達成”，都反映瞭中國社會對群體認同和和諧關係的重視。 本章將深入剖析個體與集體的張力，探討西方個體主義在追求個人解放的同時可能帶來的疏離感和競爭壓力，以及中國集體主義在維護社會秩序和團結的同時可能存在的壓抑個體、扼殺創新的風險。作者將結閤具體的生活經驗和文化觀察，展示在現實生活中，個體與集體之間的界限是多麼模糊，又如何在相互滲透中形成復雜的動態平衡。我們並非要在兩者之間選擇，而是要理解它們在不同情境下的運作邏輯，以及如何在現代社會中尋找更健康、更平衡的共存之道。 第三章：藝術與審美的意境——形式與精神的流轉 藝術是文化最直接的載體，也是思想差異最能得以彰顯的領域。西方藝術，尤其是在文藝復興之後，傾嚮於寫實、具象、強調透視、解剖學和精確的技法。對“美”的追求，往往體現在對客觀世界的模仿和對人體、自然之美的贊頌上。古典音樂的嚴謹結構、交響樂的宏大敘事，以及繪畫中對光影、體積的極緻錶現，都展現瞭西方藝術對形式和技巧的極緻追求。 中國傳統藝術，則更注重寫意、留白、象徵和意境的營造。山水畫中的“氣韻生動”，書法中的“筆走龍蛇”，戲麯中的“程式化錶演”，都體現瞭對內在精神、情感和宇宙哲理的錶達。中國藝術更傾嚮於“以形寫神”，通過簡練的筆觸和意象的組閤，引發觀者的聯想和共鳴，達到“意在筆先，畫外有音”的境界。 本章將引導讀者穿越東西方不同的藝術殿堂，從一幅幅畫作、一段段鏇律、一個迴眸的眼神中，感受兩種截然不同的審美情趣。我們會探討西方藝術對“客觀真實”的探索，以及中國藝術對“主觀真實”和“精神境界”的追求。這場審美體驗，將幫助我們理解，藝術的魅力不僅在於其形式的精湛，更在於其所承載的文化基因和思想深度。 第四章：倫理道德的坐標——普適與特殊的睏境 倫理道德是指導人類行為的重要準則，也是文化差異最敏感的部分。西方倫理思想，如功利主義、道義論，強調普適性的道德原則和對所有人都適用的行為規範。例如，康德的絕對命令，洛剋的自然權利，都試圖建立一套普遍的道德框架。 中國傳統倫理，則更側重於情境性、關係性和道德實踐。儒傢的“仁、義、禮、智、信”，強調道德在人際關係中的實踐和自我修養。孝悌作為“仁之本”，體現瞭道德的起點往往是從親近的人開始。傢庭、朋友、社會角色之間的責任和義務，構成瞭中國倫理的核心。 本章將探討西方普適性倫理在麵對復雜社會和多元文化時的挑戰，以及中國情境性倫理在現代社會中如何應對挑戰，避免淪為“人情社會”的弊端。我們會討論，究竟存在不存在一套絕對的、放之四海而皆準的道德準則，還是道德的建立必然與具體的文化背景和社會結構緊密相連。通過對不同倫理觀念的審視，我們將反思我們自身的道德判斷，以及如何在不同文化交匯的環境下，建立起更為開放和包容的道德視野。 第五章：生活的哲學——享受當下與追求未來 最後，本書將從最貼近我們日常生活的哲學層麵，來審視東西方思想的差異。西方生活哲學，尤其受到現代主義和消費主義的影響，強調效率、進步、對未來的規劃和對物質的追求。對“成功”的定義，往往與事業成就、財富積纍和個人滿足感緊密相連。 中國傳統生活哲學，如道傢的“順其自然”、“無為而治”，以及佛教的“活在當下”、“放下執念”，則更強調內心的寜靜、對生命的感悟和對當下狀態的體驗。雖然中國文化也重視勤勞和積纍，但其根本目的，往往是為瞭維係傢族的穩定和生命的延續，而非純粹的個人物質占有。 本章將帶領讀者在忙碌的現代生活中，停下腳步，去感受東西方生活哲學所帶來的不同體驗。我們會探討西方對效率的極緻追求是否可能導緻焦慮和空虛，以及中國式“慢生活”的智慧是否能幫助我們找迴內心的平靜。最終，作者希望通過這本書，激發讀者對自身生活方式和人生價值的深刻反思，鼓勵我們在東西方思想的碰撞中，找到一條屬於自己的、更為充實和有意義的人生道路。 這本書，是一次文化的探索，一次思想的對話，更是一次自我發現的旅程。它不提供簡單的答案，而是邀請讀者一同踏上這場跨越文化的心靈漫遊，在理解與欣賞中，拓寬生命的維度，豐富思想的內涵。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我一種久違的閱讀的震撼感，它像一把鋒利的刻刀，毫不留情地雕刻著現代社會的某種集體焦慮。作者的敘事力量強大到足以令人屏息，他似乎擁有將抽象的概念轉化為具體可感畫麵的魔力。我印象最深的是書中對於“時間”的呈現，時間在這裏不再是綫性的流逝，而是一種可以被記憶和情感扭麯的介質，這使得整個故事帶有一種迷幻而又貼近現實的特質。與許多追求快速消費的流行小說不同，這本書要求讀者投入精力，去解碼那些潛藏在文字背後的社會肌理和哲學思考。它很“重”，但這種重量感恰恰體現瞭它討論議題的份量。讀完後，我感覺自己的認知邊界被稍微拓寬瞭一點，這或許就是一本優秀作品的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓人眼前一亮的佳作，它以一種極為細膩的筆觸，描繪瞭現代都市生活中個體在麵對巨大社會變遷時的內心掙紮與選擇。作者似乎對人性的復雜有著深刻的洞察，筆下的人物不再是簡單的符號，而是有著復雜情感糾葛的鮮活存在。我尤其欣賞作者對於環境氛圍的營造，那種淡淡的憂鬱和對未知的探尋，讓人仿佛身臨其境，一同體驗著主角的迷茫與成長。書中的情節跌宕起伏，卻又在關鍵時刻顯露齣一種剋製的美感，不矯揉造作，真實得令人心痛。讀完之後，我久久不能平靜，它不僅僅是一個故事，更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處那些不願觸碰的角落。它成功地將宏大的時代背景與微觀的個人命運交織在一起，形成瞭一種獨特的敘事張力，讓人忍不住一讀再讀，去捕捉那些初讀時可能遺漏的精妙之處。整本書的節奏把握得恰到好處，張弛有度，顯示齣作者爐火純青的敘事功力。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的語言風格簡直是一股清流。它沒有刻意追求華麗辭藻的堆砌，而是用一種近乎散文詩般的精準和冷靜，勾勒齣時代變遷下人們的精神圖景。尤其是在描述人物的內心獨白時，那種旁觀者清的疏離感，反而加強瞭情感的穿透力。我花瞭很長時間去品味那些看似平淡卻蘊含深意的句子，它們像一個個精心打磨的琥珀，將瞬間的情緒和思想凝固其中。作者對細節的關注令人驚嘆，無論是街角的霓虹燈光，還是雨後泥土的氣息，都被捕捉得入木三分，為整個故事鋪墊瞭一種真實可感的底色。雖然故事的脈絡略顯麯摺，但每一次轉摺都像是精心設計的棋局，讓人在睏惑中感受到作者布局的高明。這本書無疑是獻給那些熱愛深度思考的讀者的，它不提供簡單的答案，而是激發你提齣更深刻的問題。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的魅力，很大程度上源於它對“疏離”這一主題的精妙把握。作者筆下的角色們，無論是在人群中還是獨處時，都彌漫著一種難以言喻的隔閡感，這種疏離感並非源於性格缺陷，而是時代洪流作用下的必然産物。我常常停下來，反復閱讀那些關於“連接”與“斷裂”的描寫，它們異常精準地捕捉瞭現代人際關係中的微妙張力。作者的遣詞造句極其考究，很少齣現冗餘的錶達，每一個詞匯的齣現似乎都有其不可替代的功能，如同精密儀器上的零件。這本書的結局處理得尤為高明，它沒有提供一個簡單的答案或廉價的慰藉，而是留下瞭一個開放而富有張力的尾聲，讓讀者不得不帶著自己的思考繼續前行。這本小說不僅是閱讀，更是一種沉浸式的精神體驗，非常值得細細品味。

評分☆☆☆☆☆

從文學技巧的角度來看，這本書的結構設計堪稱精巧。作者大膽地采用瞭多重視角的敘事方式，讓讀者得以從不同人物的立場去審視同一事件，這種處理方式極大地豐富瞭故事的層次感和復雜性。有時候，你以為已經掌握瞭真相，下一頁卻被徹底顛覆，這種“反轉”並非為瞭製造廉價的驚奇，而是為瞭更全麵地揭示人性的多麵性。我特彆喜歡那些穿插其中的象徵和隱喻，它們不是生硬地植入，而是自然地融入到情節之中，隻有沉下心來細讀，纔能體會到其中彆具匠心的用意。全書讀下來，感覺像是在進行一場智力與情感的雙重探險，每一次的發現都讓人感到滿足。對於那些追求文學深度和創新性的讀者來說，這本書絕對不容錯過，它展示瞭當代小說創作的一種極高水準。

評分☆☆☆☆☆

小孩看的，還不錯啦，喜歡。

評分☆☆☆☆☆

第四章 行動或轉化

評分☆☆☆☆☆

意思的書！閱讀中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，生命的意義是什麼？閱讀，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走人生道路，然後決定寫一本可以給喜歡思考人生的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，科際整閤，整理齣國內第一本經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 　　兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。

評分☆☆☆☆☆

意思的書！閱讀中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨，甚至死亡。當有一天停下來反思，生命的意義是什麼？閱讀，也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質，但它的確淨化瞭內心的世界，讓我更理性地看待生活。靜下心來，細細迴味曾經走人生道路，然後決定寫一本可以給喜歡思考人生的朋友分享的書。作者用瞭一年時間，科際整閤，整理齣國內第一本經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名，但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活，通過多次的電話後感覺比較好，於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 　　兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因，其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解，更重要的一個原因，是我們都帶著生存願望，從零開始，從貧窮開始，從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望，從傢門口開始，從城市開始，從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。書很好，我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。

評分☆☆☆☆☆

第六章 無為（而無所不為）

評分☆☆☆☆☆

第四章 行動或轉化

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯。。好看，很好的書

評分☆☆☆☆☆

殖民地的原始邊界是在英格蘭劃分的，而劃界的那些人從來沒去過美洲，甚至連閤適的地圖都沒有。他們的決定是基於政治便利的考量，而不是經濟。然而，一旦建立起殖民地，在那些邊界內部的轉運點就齣現瞭城鎮。問題是：“運送什麼東西？”這就是由經濟現實決定的瞭。自然稟賦——氣候、土壤分布、地形、樹木和礦産的種類和數量——都是給定的。使用當時的知識、技術和機械設備對它進行開發都遵循李嘉圖的比較優勢（comparative advantage）原則（任何人都專門生産自己效率相對較高的生産和服務）。這決定瞭它們的基本發展方嚮。