山西古战场野外考察与研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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靳生禾，谢鸿喜 著

出版社： 山西人民出版社

ISBN：9787203081548

版次：1

商品编码：11385085

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

页数：435

字数：390000

正文语种：中文

内容简介

　　《山西古战场野外考察与研究》成功的关键，无疑就是作者打破了纸上谈兵的研究传统，而对范围广大的古战场进行了野外实地考察，对古战场上的全部战争过程进行了有科学依据的复原。

作者简介

　　靳生禾，1932年出生，河北宁晋人。1955年毕业于山西大学汉语言文学系。长期从事中国古代史和历史地理学的教学与研究．现任山西大学黄土高原地理研究所教授。参与编撰的论著有《汉书注译》，《山西省历史地图集》，点校本光绪《山西通志》等．专著有《旅行家法显》、《赵武灵王评传》，《中国古代的变法》、《中国历史地理文献概论》、《山西地理的战略地位》、《长平之战——中国古代最大战役之研究》等及相关论文百余篇。山西大学文学院十大名师，山西省科教兴晋突出贡献专家，全国先进老科学技术工作者享受国务院特殊津贴专家。谢鸿喜1947年出生，山西万荣人。大学学历研究员，太原师范学院历史地理与环境变迁研究所教授，主要从事山西省域历史地理研究，曾任《山西地图》主编。参与编纂山西省政区、自然，农业、能源地图集。主持编纂《山西省历史地图集》，编著《水经注山西资料辑释》，《山西通史》第二卷本，《唐诗与山西》等书，与靳生禾先生合作完成《长平之战——中国古代最大战役之研究》，撰写《沙渠河改道及洮水大泽考》等论文30余篇。

内页插图

精彩书评

　　靳生禾和谢鸿喜两位先生不仅勤于翻检文献记载，还不顾艰辛从事实地考察，黄河之东，太行山西，汾河上下、长城侧畔，无不有其足迹。这样以实地考察与文献记载相结合的研究方法，是不佞多年以来摸索出来的研究历史地理学较为有效的方法。
　　——历史地理学家、陕西师范大学教授 史念海
　　
　　古代文献对战争记载和描述的失实，主要的原因是作者没有亲历征战……为此，历史上的战争，除了战争结果即最终的胜负记载属于可信外，关于战争的具体过程的第一手材料实属罕见……此书成功的关键，无疑就是作者打破了纸上谈兵的研究传统，而对范围广大的古战场进行了野外实地考察，对古战场上的全部战争过程进行了有科学依据的复原。
　　——历史地理学家、浙江大学终身教授 陈桥驿

目录

序
自序
汉匈白登之战古战场考察报告
唐收复静边军之战古战场考察报告
关于雁门关年龄、遗址的考证和考察
北魏《皇帝南巡之颂》碑考察清理报告
李自成宁武关之战古战场考察报告
晋阳古战场考察报告
千年古村——店头巡礼
汉赵井陉之战古战场考察报告
张壁古堡巡礼一
阏与古战场考察报告
春秋晋国铜鞮宫考察报告
隋唐雀鼠谷古战场考察报告
潞川之战古战场考察报告
台壁之战古战场考察报告
东汉白波垒古战场考察报告
蒙坑古战场考察报告
玉壁之战古战场考察报告
长平之战与长平古战场考察报告
晋“假虞伐虢”古战场考察报告
春秋战略重镇羁马遗址考
杨家将古战场考察报告

附录
新华社发布的有关新闻报道选
中国学者解开汉匈白登之围古战场谜团
中国历史地理学家发现唐静边军故城遗址
山西学者发现古雁门关遗址
山西发现北魏《皇帝南巡之颂》碑
中国学者解开明末李自成农民军宁武关之战谜团
中国历史地理学家揭开晋阳古战场层层迷雾
韩信“背水一战”有新解山西两学者公布研究成果
阏与古战场遗址被发现山西学者为战国阏与古战场定位
我国发现春秋时期最高建筑水平的宫室遗址
古战场雀鼠谷见证山西三千年风云沧桑
山西首次发现潞川之战古战场遗址
我国学者完成对东汉白波黄巾军屯军基地遗址考察
山西发现蒙坑之战古战场遗址
中国学者首次揭开玉壁古战场历史全貌
山西学者完成长平古战场全面考察长平之战研究取得实质性突破
山西学者廓清“唇亡齿寒”掌故中古通道原貌
山西发现春秋古城羁马遗址

书序、书评选
《长平之战——中国古代最大战役之研究》序（一）
《长平之战——中国古代最大战役之研究》序（二）
前无古人的历史军事地理研究成果——评《长平之战——中国古代最大战役之研究》
评《长平之战——中国古代最大战役之研究》
《长平之战——中国古代最大战役之研究》读后

精彩书摘

　　二静边军之战略形势
　　今右卫镇——唐静边军城，至明洪武二十五年（1392）置定边卫，永乐七年（1409）置大同右卫，正统十四年（1449）玉林卫来治，并称右玉林卫；清雍正三年（1725）以卫改县称右玉，为朔平府附郭；民初废府留县；20世纪70年代，右玉县治移其东南县境中央的梁家油坊后，故城沿明代“大同右卫”易称“右卫镇”。右卫镇故城垣，系在唐静边军城基础上几经重修增修的。城垣周9里，高4丈2尺，厚3丈5尺，有4门。城垣明代包砖已不存，土城、四门及其瓮城保存大体完整。故城规模，恢宏依然，形势严固，市街笔直。唯其如此，才可能与当年唐两军建制、明两卫建制相适应——唐代“军”的驻军不等，明代“卫”的驻军是有定制的，即“大率五千六百人为卫”①，两卫驻军至少1万余人。此仅指驻军，而一方一般兵民比重就不言而喻了。唐静边军城，地当洪涛山脉余脉前坡、雷公、团、老千、桦林、巴掌、二十里台、盆儿洼等群山间以苍头河河谷为中心的袋形盆地中央。苍头河由平鲁县境北来，流经右卫故城西，至此河谷渐宽以至3~4公里，于群山间益显开阔。苍头河河谷以西为山地，山上外长城依高就险向西南延伸，绝山跨河，以至无极；苍头河河谷以东，为一大体南北向黄土山梁，山梁北接外长城，南至马营河，长7~8公里，宽2·3公里。山梁由北向南略事倾斜，北部海拔1580米，南部海拔1490米，一般高出苍头河250米以上。山梁西侧坡度漫缓，便于野战特别是骑兵驰骋腾挪。静边军城形势如此，向来与北面10余公里的长城重隘杀虎口唇齿相依，或为北出杀虎口之后援大本营，或为南下突破杀虎口后南进、东下首当其冲的桥头堡。
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前言/序言

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　　接下来，比目鱼深入分析了一些作品的特质，这使得《刻小说的人》变得比当下文学批评更贴近文本。比目鱼是一个技巧崇拜者，他喜欢像医生一样手持刀具，剖开作品的细部，看看是否合格，有无独特之处。因此他会喜欢《时间箭》的“倒带叙述”，既是作者智慧的结晶，也对读者的智力提出挑战，阅读时不得不放慢速度，对应。正如这本书的题目“刻小说的人”，写作不仅是情感的抒发，更是对文字的雕琢与精对作品辨识度的要求，使得比目鱼只选择了三位中国小说家，阿乙、阿丁、朱岳。他们具有国内文坛罕见的“气质”：阿乙一击即中的力量感，阿丁真诚地使用技巧，朱岳小说中闪烁着的灵性和智慧光芒。这三者都区别于文学期刊上的“严肃文学”作品，那些消沉无趣的，缺乏技术训练，缺乏个性和创新的小说。

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　　比目鱼开篇就列出了自己的兴趣所在，这些作家拥有大量的作品，被收录在集子里的，定是经过了他严格的筛选，而这个筛选的标准比目鱼反复提及——辨识度。

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中使用了一种通俗易懂的语言方式，简明地讲述报告所包括的基本资料，讲述这些资料中包含的相 关信息，以及发掘者的一些联想、思考等。还随文配上非常直观的图片。这使得我们一下子在原先被 包围得冷冰冰高不可窥的考古报告外，非常便捷地寻到一些真切的窗口，轻松地就了解到报告的基本 内容，并能建立起一些继续深入的路径，进而找到所需要的详细资料。于是，考古报告变得不再让人 感到生疏隔膜，完全改变了过去那付使人爱之不得又恨之不愿的面孔，极大方便了考古专业之外的其 他学科研究者和普通读者。我们常常听到社会各方面呼吁建立“人文关怀”，视之为现代文明的一种进 步。其实从一定角度说，学术研究也存在这样需要。可乐报告“发掘者说”章的开设，何尝不是一个 特别专业性的学科给予社会各界读者的“人文关怀”呢？ 社会科学的发展，社会文明的进步，已使越来越多的人关注考古工作的开展及其成果，社会科学 以及自然科学的不同学科也越来越需要在自身的研究中吸取和使用考古科学的成果。同时也越来越愿 意加入到考古学的工作和研究中去，丰富和加深考古学的研究。但是考古报告编写传统的定式体例， 极大阻碍了人们直接阅读考古报告，除了考古学者外，人们，包括从事历史学、民族学研究的学者， 几乎已经不愿、或畏难直接阅读考古报告。结果人们获取的考古资料往往是几经转手演绎过的二手资 料，而这种演绎多数缺乏科学性和严谨性，甚至是来自再次性的文学化创作。应当说，这不仅不利于 社会文明整体化进步，也大大有损于考古学科的深入发展。 可乐报告编撰者以一种高度的社会责任心反省自己过去在这方面的忽略。梁太鹤先生在“后记二” 中特别提出： “考古报告是考古人将揭示和认识的古代遗存公之于世的直接形式，也是社会公众真实 了解考古成果最希望阅读的主要资料。但如果考古报告始终只能成为考古业内人士才能读懂的‘内部 资料’时，考古是不能说已切实履行到自身的社会职责的。直言之，考古人从开始已经不经意忽略了。 社会公众应享有的那一份权利。这份权利本该还给公众！”正是基于这样的社会责任心，可乐报告编撰 者在严格遵循考古学科学术规范的前提下，用“发掘者说”章的方式，开创了考古报告编写的一次革 新。尽管编撰者一再声称只是一种不大的尝试，还有很多不足，但我们依然要大声为他们的做法击节 叫好！从形式上看，这确乎是一次不大的革新。但从观念上说，这却是一次不小的冲击。它态度鲜明 地向整个学科提出一个不容再忽视的关键问题，即如何才能更全面履行自己的社会职责？我们击节， 正是要为这种学术研究中高风格的社会责任心和人文关怀叫好！ 由于树立了明确的社会责任心，可乐报告的编写显得格外详备、细心。比如在对出土遗物的介绍 中，不仅详细介绍了遗物的分类和外形特征，还特别注意到对遗物的工艺技术的分析介绍。这在很多 考古报告中是被忽略或不够重视的。实际上，考古研究中除了一般的类型学研究、社会历史研究之外， 对遗物遗迹后边所包含的人类行为学的研究也是不应忽略的重要内容。如果报告缺乏对遗物工艺技术 的分析介绍，将会使行为学的研究非常难以开展。此外，可乐报告对遗物的介绍还特别重视其中所包 含的文化现象，每一类文物都开设有专章对相关文化现象加以介绍。这当然首先得通过研究者自己对 遗物的深入观察和多角度研究之后，才可能发现问题、提出问题或作出结论。比起单纯报道遗物形态， 这样肯定为读者提供了大为丰富的文物信息。可乐报告在资料的编排、组织、查询方面作了很好的处 理，使读者查找起来甚为方便。使用考古报告时难以查找一些具体资料是我们常遇到的遗憾，比如有 的遗物需了解该类型在整个遗址的分布情况，或需了解一件在某单位中具体的存放方式，却往往会完 全无从查找，或者让你十分费力地从数十、数百个墓葬的统计总表中慢慢去挑选计算。而可乐报告在 分类介绍遗物时，不光举例介绍一件标本，还交待了该类别的所有件数及编号，这使查找时无需再到 总表费力地去逐件寻找。而且报告除了对遗物的综合性分析介绍外，还另外列举出每一个墓葬单位的 ?9?9 ２１５?9?9 万方数据 ２００８年第５期 ２００８年１０月版 全部信息和图样。这可以做到对任何一件遗物都能清楚查到相关的具体信息。此外，在墓葬登记总表 之后，报告还专门公布了所有出土器物的分类统计。这是一般考古报告所缺乏的内容，但却是让读者 从横向和纵向路径都可以方便去查到有关遗物资料十分有用的一种组成。可以看出，编撰者在构筑资 料查核系统方面，下了很大功夫，做了深入思考。 贵州夜郎历史研究在各学科的共同努力下，已经取得很大进展。随着社会经济快速进步以及各级 领导的重视，日益形成一个众所关注的热门课题。在这样形势下，急于求成的浮躁学风难免会侵淫其 中，这对学术研究十分不利，还会造成对社会公众的误导。

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　　接下来，比目鱼深入分析了一些作品的特质，这使得《刻小说的人》变得比当下文学批评更贴近文本。比目鱼是一个技巧崇拜者，他喜欢像医生一样手持刀具，剖开作品的细部，看看是否合格，有无独特之处。因此他会喜欢《时间箭》的“倒带叙述”，既是作者智慧的结晶，也对读者的智力提出挑战，阅读时不得不放慢速度，对应。正如这本书的题目“刻小说的人”，写作不仅是情感的抒发，更是对文字的雕琢与精对作品辨识度的要求，使得比目鱼只选择了三位中国小说家，阿乙、阿丁、朱岳。他们具有国内文坛罕见的“气质”：阿乙一击即中的力量感，阿丁真诚地使用技巧，朱岳小说中闪烁着的灵性和智慧光芒。这三者都区别于文学期刊上的“严肃文学”作品，那些消沉无趣的，缺乏技术训练，缺乏个性和创新的小说。

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　　接下来，比目鱼深入分析了一些作品的特质，这使得《刻小说的人》变得比当下文学批评更贴近文本。比目鱼是一个技巧崇拜者，他喜欢像医生一样手持刀具，剖开作品的细部，看看是否合格，有无独特之处。因此他会喜欢《时间箭》的“倒带叙述”，既是作者智慧的结晶，也对读者的智力提出挑战，阅读时不得不放慢速度，对应。正如这本书的题目“刻小说的人”，写作不仅是情感的抒发，更是对文字的雕琢与精对作品辨识度的要求，使得比目鱼只选择了三位中国小说家，阿乙、阿丁、朱岳。他们具有国内文坛罕见的“气质”：阿乙一击即中的力量感，阿丁真诚地使用技巧，朱岳小说中闪烁着的灵性和智慧光芒。这三者都区别于文学期刊上的“严肃文学”作品，那些消沉无趣的，缺乏技术训练，缺乏个性和创新的小说。

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还好吧还好吧还好吧！

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比目鱼发现“美国当代短篇小说同样过于平庸乏味、缺少灵气，而且似乎大部分写得太过现实主义、太老实、太无特色。”他希望的是，在对叙事方式熟练掌控的同时，不妨在题材上有所突破，形式上更加大胆，风格上放肆也未尝不可，《洞之屋》这个色情到下流的作品，也可以将低俗作为风格。他认为“现实主义传统宝贵且需要坚守，但如今的环境却已经和契诃夫、福楼拜大相径庭，光怪陆离的社会需要光怪陆离的作辨识度作为作品的评价标准时，这就要求作者有强烈的自信，他既需要对文学史熟悉，阅读大量作品，也需要对语言敏感，尤其是对原文敏感，因为翻译可能折损掉原文的风格，还要对各种写作技巧如数家珍，这样才不会陷入到作者的叙述圈套里。假设作为专业读者的比目鱼这些统统可以做到，依然有一个问题值得商榷，辨识度低的作品就意味着不好么？这个辨识度低，有时可能是写作者的刻意为之，他故意隐藏掉锋芒，将形式和语言上下的功夫，统统还给情感，而情感是不存在风格的问题，只有感知与否。这时，需要的不仅是一个专业读者，还是一个情感丰沛的，愿意投身体验的人。比目鱼在引用华莱士的访谈中，其实已经谈到了这个问题：