中国古典文学名著丛书：醒世恒言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[明] 冯梦龙 著

图书标签:

• 古典文学
• 明代小说
• 醒世恒言
• 文学名著
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• 小说
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• 文学
• 故事
• 长篇小说

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508075044

版次：1

商品编码：11385491

包装：平装

丛书名： 中国古典文学名著丛书

开本：32开

出版时间：2013-08-01

用纸：胶版纸

页数：612

字数：458000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国古典文学名著丛书：醒世恒言》内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣！

内页插图

目录

第一卷 两县令竞义婚孤女
第二卷 三孝廉让产立高名
第三卷 卖油郎独占花魁
第四卷 灌园叟晚逢仙女
第五卷 大树坡义虎送亲
第六卷 小水湾天狐诒书
第七卷 钱秀才错占凤凰俦
第八卷 乔太守乱点鸳鸯谱
第九卷 陈多寿生死夫妻
第十卷 刘小官雌雄兄弟
第十一卷 苏小妹三难新郎
第十二卷 佛印师四调琴娘
第十三卷 勘皮靴单证二郎神
第十四卷 闹樊楼多情周胜仙
第十五卷 赫大卿遗恨鸳鸯绦
第十六卷 陆五汉硬留合色鞋
第十七卷 张孝基陈留认舅
第十八卷 施润泽滩阙遇友
第十九卷 白玉娘忍苦成夫
第二十卷 张廷秀逃生救父
第二十一卷 张淑儿巧智脱杨生
第二十二卷 吕洞宾飞剑斩黄龙
第二十三卷 金海陵纵欲亡身（删）
第二十四卷 隋炀帝逸游召谴
第二十五卷 独孤生归途闹梦
第二十六卷 薛录事鱼服证仙
第二十七卷 李玉英狱中讼冤
第二十八卷 吴衙内邻舟赴约
第二十九卷 卢太学诗酒傲王侯
第三十卷 李汧公穷邸遇侠客
第三十一卷 郑节使立功神臂弓
第三十二卷 黄秀才徼灵玉马坠
第三十三卷 十五贯戏言成巧祸
第三十四卷 一文钱小隙造奇冤
第三十五卷 徐老仆义愤成家
第三十六卷 蔡瑞虹忍辱报仇
第三十七卷 杜子春三入长安
第三十八卷 李道人独步云门
第三十九卷 汪大尹火焚宝莲寺
第四十卷 马当神风送滕王阁

精彩书摘

　　且说卢楠本是贵介之人，生下一个脓窠疮儿，就要请医家调治的，如何经得这等刑仗？到得狱中，昏迷不醒。幸喜合监的人，知他是个有钱主儿，奉承不暇，流水把膏药末药送来。家中娘子又请太医来调治，外修内补，不够一月，平服如旧。那些亲友，络绎不绝，到监中候问。狱卒人等，已得了银子，欢天喜地，由他们直进直出，并无拦阻。内中单有蔡贤是知县心腹，如飞禀知县主，魃地①到监点闸，搜出五六人来，却都是有名望的举人秀士，不好将他难为，教人送出狱门。又把卢楠打上二十。四五个狱卒，一概重责。那狱卒们明知是蔡贤的缘故，咬牙切齿，因是县主得用之人，谁敢与他计较。那卢楠平日受用的高堂大厦，锦衣玉食，眼内见的是竹木花卉，耳中闻的是笙萧细乐；到了晚间，娇姬美妾，倚翠偎红，似神仙般散诞的人。如今坐于狱中，住的却是钻头不进半塌不倒的房子；眼前见的无非死犯重囚，言语嘈杂，面目凶顽，分明一班妖魔鬼怪；耳中闻的不过是脚镣手竏铁链之声。到了晚间，提铃喝号，击柝鸣锣，唱那歌儿，何等凄惨！他虽是豪迈之人，见了这般景象，也未免睹物伤情。恨不得胁下顷刻生出两个翅膀来，飞出狱中。又恨不得提把板斧，劈开狱门，连众犯也都放走。一念转着受辱光景，毛发倒竖.恨道：“我卢楠做了一世好汉，却送在这个恶贼手里！如今陷于此间，怎能够出头日子。总然挣得出去，亦有何颜面见人！要这性命何用？不如寻个自尽，倒得干净。”又想道：“不可，不可！昔日成汤文王，有夏台羑里之囚，孙膑、马迁有刖足腐刑之辱②。这几个都是圣贤，尚忍辱待时，我卢楠岂可短见！”却又想道：“我卢楠相知满天下，身列缙绅者也不少，难道急难中就坐观成败？还是他们不晓得我受此奇冤？须索写书去通知，教他们到上司处挽回。”遂写起若干书启，差家人分头投递那些相知。也有现任，也有林下，见了书札，无不骇然。也有直达汪知县，要他宽罪的，也有托上司开招的。那些上司官，一来也晓得卢楠是当今才子，有心开释，都把招详驳下县里。回书中又露个题目，教卢楠家属前去告状，转批别衙门开招出罪。卢楠得了此信，心中暗喜，即教家人往各上司诉冤，果然都批发本府理刑勘问。理刑官先已有人致意，不在话下。
　　却说汪知县几日间连接数十封书札，都是替卢楠求解的。正在踌躇，忽见各上司招详，又都驳转。隔了几日，理刑厅又行牌到县，吊卷提人。已明知上司有从宽放他之意，心下老大惊惧，想道：“这厮果然神通广大，身子坐在狱中，怎么各处关节已是布置到了？若此番脱漏出去，如何饶得我过！一不做，二不休，若不斩草除根，恐有后患。”当晚差谭遵下狱，教狱卒蔡贤拿卢楠到隐僻之处，遍身鞭朴，打够半死，推倒在地，缚了手足，把土囊压住鼻口，哪消一个时辰，呜呼哀哉！可怜满腹文章，到此冤沉狱底。正是：
　　英雄常抱千年恨，风木寒烟空断魂。
　　话分两头，却说溶县有个巡捕县丞，姓董名绅，贡士出身，任事强干，用法平恕，见汪知县将卢楠屈陷大辟，十分不平；只因官卑职小，不好开口。每下狱查点，便与卢楠谈论，两下遂成相知。那晚恰好也进监巡视，不见了卢楠，问众狱卒时，都不肯说。恼动性子，一片声喝打，方才低低说：“大爷差谭令史来讨气绝，已拿向后边去了。”董县丞大惊道：“大爷乃一县父母，哪有此事？必是你们这些奴才，索诈不遂，故此谋他性命！快引我去寻来。”众狱卒不敢违逆，直引至后边一条夹道中，劈面撞着谭遵、蔡贤。喝教拿住。上前观看，只见卢楠仰面在地上，手足尽皆绑缚，面上压个土囊。董县丞叫左右提起土囊，高声叫唤，也是卢楠命不该死，渐渐苏醒。与他解去绳索，扶至房中，寻些热汤吃了，方能说话。乃将谭遵指挥蔡贤打骂谋害情由问出。董县丞安慰一番，随即别了卢楠，即唤蔡贤、谭遵三人到于厅上，思想：“这事虽然是县主之意，料今败露，也不敢承认。
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中国古典文学名著丛书：醒世恒言 概述 《醒世恒言》是中国古代白话短篇小说集的杰出代表，与《喻世明言》、《警世通言》并称为“三言”。本书共四十卷，收录了四十篇独立成篇的故事，这些故事取材广泛，内容丰富，情节曲折，人物形象生动，深刻地反映了明代社会生活的方方面面，具有极高的文学价值和历史意义。 创作背景与文学价值 《醒世恒言》的作者是明代文学家冯梦龙。冯梦龙在明代社会政治经济剧烈变革，市民阶层逐渐壮大，社会矛盾日益尖锐的背景下，创作了大量通俗小说。他站在人民的立场上，通过生动的故事，揭露社会的黑暗，批判人性的贪婪与虚伪，赞颂善良与真诚，对后世的文学创作产生了深远的影响。 《醒世恒言》的文学价值体现在以下几个方面： 叙事艺术的成熟： 冯梦龙在小说结构、情节安排、人物塑造等方面都达到了相当高的水平。他善于设置悬念，巧设伏笔，使得故事跌宕起伏，引人入胜。人物形象鲜明，个性突出，无论是市井小民还是达官贵人，都被刻画得栩栩如生。 语言的生动传神： 《醒世恒言》运用了大量的白话，语言通俗易懂，生动活泼，富有表现力。作者善于运用各种修辞手法，使得语言更加富有感染力。 现实主义的创作精神： 小说内容贴近生活，反映了当时社会的现实，具有强烈的现实主义色彩。作者通过一个个故事，展现了明代社会的风貌，揭示了人性的复杂，具有深刻的思想内涵。 对后世小说的影响： 《醒世恒言》不仅在中国古代小说史上占有重要地位，也对后世的白话小说创作产生了深远影响，为后来的章回体小说提供了宝贵的借鉴。 内容精要与主题分析 《醒世恒言》四十篇故事，内容包罗万象，涵盖了官场腐败、社会不公、人性善恶、情爱纠葛、命运无常等诸多主题。 一、 揭露社会黑暗与不公： 本书中有相当一部分故事，深刻地揭露了明代社会的黑暗与不公。例如，《两县令竞义钱》讲述了两位县令为了争夺“义钱”而进行的明争暗斗，展现了官场的腐败与逐利。《张廷秀怀宝孤身走》则通过张廷秀的经历，描绘了封建社会中，个人才华被埋没，奸臣当道的悲惨现实。这些故事无不反映了当时社会存在的贫富差距悬殊、官吏贪赃枉法、百姓生活困苦的严峻局面。 二、 展现人性的复杂与善恶： 《醒世恒言》对人性的刻画是其一大亮点。书中既有如《卖油郎独占花魁》中秦重这样，虽出身贫寒却正直善良、勤劳致富的青年；也有如《十八句嘴灯迷占风情》中，利用权势欺压百姓的恶棍；更有如《算命先生却占得便宜》中，表面慈悲，实则精于算计的算命先生。作者并不回避人性的阴暗面，而是将其赤裸裸地呈现在读者面前，同时也赞颂了人性的光辉，如《刘小官辞生怜老翁》中，刘小官不顾自身安危，救助贫苦老翁的义举。这些故事深刻地揭示了人性中善与恶的交织，以及环境对人性的影响。 三、 描绘情爱悲欢与命运无常： 情爱是《醒世恒言》中一个永恒的主题。《杜十娘怒沉百宝箱》中，杜十娘宁为玉碎，不为瓦全的悲壮爱情；《李悊假 the maiden's dream》中，李悊与赵金娥之间生死相随的凄美爱情；《乔太守乱点鸳鸯谱》中，因封建礼教的束缚而造成的爱情悲剧。这些故事既有对美好爱情的歌颂，也有对封建礼教压迫下爱情悲剧的控诉。同时，书中也充满了对命运无常的感慨。许多人物，即便才华横溢，品行端正，也可能因为命运的捉弄而陷入绝境；而一些卑劣之徒，却可能因机缘巧合而飞黄腾达。这种对命运的思考，体现了当时人们对生活的一种普遍的无奈与思考。 四、 劝诫与警示的意图： “醒世”二字，本身就带有强烈的劝诫意味。《醒世恒言》的故事，很多都包含着作者对世人的警示。通过描写恶有恶报，善有善报的因果轮回，劝诫人们要弃恶从善，恪守道德。《卷十八 陆五汉神仙显迹》等篇章，更是直接表达了对世人贪婪、愚昧的批判，希望借此唤醒人们的良知，认识到世事的虚幻与短暂，从而追求更高的精神境界。 代表性篇章赏析 虽然《醒世恒言》四十篇故事各有千秋，但其中一些篇章尤为经典，成为后人传诵的佳作。 《杜十娘怒沉百宝箱》： 这篇故事可以说是《醒世恒言》中最广为人知的一篇。它讲述了风尘女子杜十娘，不甘沦为他人玩物，一心想要从良，却最终被负心汉孙富欺骗，绝望之下将价值连城的百宝箱沉入江中，自己也投江殉情。故事情节曲折，人物形象鲜明，尤其是杜十娘的刚烈与悲壮，给读者留下了深刻的印象。它不仅展现了封建社会对女性的压迫，也歌颂了女性独立自主的意识和对爱情的忠贞。 《卖油郎独占花魁》： 这是《醒世恒言》中一篇充满生活气息的佳作。故事讲述了卖油郎秦重，勤劳节俭，心地善良，偶然的机会结识了名妓花魁，并最终通过自己的努力，赢得了花魁的青睐，抱得美人归。故事情节曲折，人物描写细腻，展现了普通市民阶层的奋斗与追求，以及真挚的爱情的力量。 《李悊假 the maiden's dream》： 这个故事讲述了李悊与赵金娥之间一段凄美的爱情故事。两人自幼相识，情投意合，却因命运捉弄而分离，经历了种种磨难，最终得以团聚。故事充满了浪漫主义色彩，表现了对真挚爱情的歌颂以及对封建礼教的反抗。 总结 《醒世恒言》以其生动的语言、曲折的情节、丰富的内容和深刻的思想，在中国古典小说史上占据着重要的地位。它不仅是了解明代社会生活、民俗风情的一扇窗口，更是洞察人性、感悟人生的智慧结晶。阅读《醒世恒言》，我们不仅能欣赏到精彩的故事，更能从中获得对人生、对社会的深刻启迪，体会到那些流传千古的世间百态与人间情感。这套丛书的出版，无疑为读者提供了一次与中国古典文学经典亲密接触的绝佳机会，让更多人能够领略到《醒世恒言》所蕴含的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

初捧此书，本以为会是枯燥乏味的历史陈述，没想到却被它跌宕起伏的故事情节牢牢抓住了。这本书的叙事节奏把握得极为精妙，从开篇的悬念铺陈到高潮处的冲突爆发，再到最终的圆满或唏嘘的结局，过渡自然流畅，绝无拖沓之感。那些民间故事的底色让整部作品充满了烟火气，仿佛能闻到市井间的喧嚣与争吵，感受到市井小民对美好生活的向往与挣扎。我尤其喜欢其中那些充满戏剧性的巧合与反转，虽然带着些许传奇色彩，却又在情理之中，让人不禁拍案叫绝。它成功地将严肃的道德教化寓于生动的故事之中，让你在跟随人物的命运沉浮时，潜移默化地接受了作者所要传达的理念，高明之处便在于此。这绝不是那种故作高深的学院派作品，而是真正深入生活、来源于生活的文学结晶，怪不得能流传至今，成为案头常备的读物。读完一个故事，常常需要停下来，回味一下其中的精妙构思，不得不佩服古人的想象力与叙事才能。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对这类名著是抱有敬畏之心的，担心自己学识不够，无法领会其深层意蕴。然而，这部《恒言》的阅读体验出乎我的意料地亲切。它的语言风格虽然古雅，但核心的情感和逻辑却是异常清晰的。每一则故事背后，都似乎蕴含着一种朴素却深刻的哲理，关于因果报应，关于世事无常，关于人在江湖身不由己的无奈。作者的笔触细腻入微，对于人物的内心挣扎和外部环境的压迫，描绘得极其到位，让人感同身受。我尤其欣赏那些对社会潜规则的揭露，那些通过看似平淡的叙事，将封建礼教的虚伪和人性的弱点暴露无遗的手法。它不像某些作品那样直抒胸臆地批判，而是采用一种“只可意会不可言传”的留白艺术，让读者自己去体会其中的辛酸与无奈。对于想要了解古代社会风貌和民间智慧的读者来说，这本书提供了一个极其丰富和生动的窗口，远比教科书来得鲜活有力。

评分☆☆☆☆☆

这部《醒世恒言》真是让人又爱又恨，读完后劲十足，久久不能平静。它像一面冷峻的镜子，毫不留情地映照出世间的百态——那些光鲜亮丽背后的算计，那些看似美好的姻缘背后的无奈与妥协。我尤其欣赏作者在描绘人物命运时的那种深刻洞察力，他笔下的人物并非扁平的符号，而是活生生的、有血有肉的个体，他们的挣扎、他们的期盼，都带着浓厚的时代烙印。比如，某些关于婚姻和女性命运的篇章，读来令人扼腕叹息，仿佛能感受到百年前那些深闺中女性的无声呐喊。那种对社会不公的尖锐批判，即便放在今天来看，依然具有震撼人心的力量。文字的功力自然是毋庸置疑的，遣词造句之间流淌着古典文学的韵味，但又不至于晦涩难懂，使得故事的叙述张力十足，引人入胜。每一次翻开，都像是与古人进行一场跨越时空的对话，探讨着亘古不变的人性主题。它不是那种读完即忘的消遣读物，而是需要细细品味、时常回味的经典之作，值得反复研读，每次都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

这是一部极其“耐读”的书。我尝试过在不同的心境下重读某些章节，每次都有新的感触。比如，在心情低落时读到那些关于逆境中坚守本心、最终守得云开见月明的故事，便会增添一份力量；而在得意忘形时读到那些乐极生悲、因骄奢淫逸而毁于一旦的案例，则会警醒自己保持谦卑。这种跨越时间的情感共鸣，是真正优秀文学作品的标志。作者似乎深谙人性中的光明与幽暗，不回避丑恶，也不过度美化善良，一切都呈现出一种近乎残酷的真实感。那些对市井生活细节的描摹，如茶馆酒肆的场景、婚丧嫁娶的礼仪，都为我们构建了一个栩栩如生的古代社会微观世界。虽然是“言”，但其中蕴含的智慧远超言语本身，更像是一部社会心理学的入门指南。我甚至会忍不住和朋友讨论其中某个人物的抉择是否明智，可见其引发思考的能力之强。

评分☆☆☆☆☆

读完《醒世恒言》，我最大的感受是“敬畏”。敬畏作者构建的这个文字世界，敬畏其中所展现的人间复杂性。它不是一味地宣扬大团圆结局，很多故事的收尾是带着浓重悲剧色彩的，这反而更贴近真实的人生。那些试图挑战命运、追求自由的角色，他们的抗争与最终的挫败，令人深思。这种不回避“醒”的主题，直面世事幻灭的勇气，是它区别于一般通俗小说的关键所在。从文学技法上看，它的结构布局严谨，叙事线索清晰，对白也极具时代特色，既有文言的典雅，又不失地方色彩的生动。对于想深入了解中国古代白话章回体小说的读者而言，这无疑是一部绕不开的里程碑式的作品。它像一碗陈年的老酒，初尝可能觉得味道浓烈，但细品之下，那份醇厚与回甘，却让人久久不忘，值得珍藏并时时翻阅。

评分☆☆☆☆☆

单位买，还没看。

评分☆☆☆☆☆

还可以，古典小说！！

评分☆☆☆☆☆

送货也很快，我很满意!开卷有益，读书好处多，陶冶情操，修身养性，还会再来的哦。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

评分☆☆☆☆☆

物美价廉，可以好好研究一下国学，666

评分☆☆☆☆☆

明末冯梦龙纂辑。完成于1624年（明天启四年）。其题材或来自民间传说，或来自史传和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。 《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称《三言》，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。 书 名警世通言 作 者冯梦龙 类 别古籍 出版时间1624年（明天启四年） 影 响在中国文学史上有较重要影响 目录 1内容梗概 2作品目录 3创作背景 4版本情况 5点评鉴赏 6作者简介 1内容梗概 编辑 华夏版警世通言封面 华夏版警世通言封面[1] 《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年（1624），收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活，或取自前人笔记小说。 《警世通言》内容丰富，有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》，反映妇女生活的《小夫人金钱赠平少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。 总体而言，《警世通言》的题材主要涉及以下几个方面：其一，婚姻爱情与女性命运。其二，功名利禄与人世沧桑。其三，奇事冤案与怪异世界。从各个角度呈现了当时生活中的社会百态。[2] [3] 2作品目录 编辑 《警世通言》目录 第一卷 俞伯牙摔琴谢知音 第二卷 庄子休鼓盆成大道 第三卷 王安石三难苏学士 第四卷 拗相公饮恨半山堂 第五卷 吕大郎还金完骨肉 第六卷 俞仲举题诗遇上皇 第七卷 陈可常端阳仙化 第八卷 崔待诏生死冤家 第九卷 李谪仙醉草吓蛮书 第十卷 钱舍人题诗燕子楼 第十一卷 苏知县罗衫再合 第十二卷 范鳅儿双镜重圆 第十三卷 三现身包龙图断冤 第十四卷 一窟鬼癞道人除怪 第十五卷 金令史美婢酬秀童 第十六卷 小夫人金钱赠年少 第十七卷 钝秀才一朝交泰 第十八卷 老门生三世报恩 第十九卷 崔衙内白鹞招妖 第二十卷 计押番金鳗产祸 第二十一卷 赵太祖千里送京娘 第二十二卷 宋小官团圆破毡笠 第二十三卷 乐小舍拚生觅偶 第二十四卷 玉堂春落难逢夫 第二十五卷 桂员外途穷忏悔 第二十六卷 唐解元一笑姻缘 第二十七卷 假神仙大闹华光庙 第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔 第二十九卷 宿香亭张浩遇莺莺 第三十卷 金明池吴清逢爱爱 第三十一卷 赵春儿重旺曹家庄 第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱 第三十三卷 乔彦杰一妾破家 第三十四卷 王娇鸾百年长恨 第三十五卷 况太守断死孩儿 第三十六卷 皂角林大王假形 第三十七卷 万秀娘仇报山亭儿 第三十八卷 蒋淑真刎颈鸳鸯会 第三十九卷 福禄寿三星度世 第四十卷 旌阳宫铁树镇妖[4-5] 3创作背景 编辑 在《警世通言》的内容里，宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》、《崔待诏生死冤家》等，但它们都或多或少地经过冯梦龙的整理、加工。 在《警世通言·绪言》中，冯梦龙自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，也没必要“去赝存真”，因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实无须理会，“其真者”可以作为经典、正史、经书等的补充，“赝者”，则是取它的“激扬劝诱、悲歌感慨”的意义。无论是事实、还是虚构，只要道理不悖，即“事赝而理亦真”；只要“不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史”，便是善的，真的。这也是冯梦龙纂辑此书的目的。

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很好！

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和寂寞有染～

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