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刘明清，孟波 编

图书标签:

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• 散文
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• 随笔
• 时事

出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787511719805

版次：1

商品编码：11393508

包装：平装

丛书名： 此间中国

开本：16开

出版时间：2013-12-01

用纸：胶版纸

页数：194

字数：150000

正文语种：中文

内容简介

　　《此间中国：这个世界是有趣的》精选名家名作，每一篇文章以深邃的思想和优美的文字或温文尔雅、或风趣幽默、或犀利独到，旨在告诉我们：无论发生好的、不好的事情我们都可以用一种超然的态度去审视这个世界。
　　作者用真诚的心、质朴的语言、简单的笔法记录下对这个世界的看法，愿这些真挚的小文能够带给您美好的阅读感受。

作者简介

集体作者

目录

《此间中国新浪博客八年文章精选》书系序言（陈彤）
博客：中国思想市场的重要策源地 （刘清明）

暖风
会思想的芦苇（傅佩荣）
致大海（冯骥才）
村上春树喜欢什么样的女性（林少华）
一滴水经过丽江（阿来）
一个记忆回来了（余华）
孙中山与宋庆龄婚事的背后（金满楼）
明十三陵风水之谜（岳南）
周有光的智慧（解玺璋）
吃吃喝喝的民主（熊培云）
马云告诉了我们什么（石述思）
我师萧乾（唐师曾）

润
猫的喜剧（马未都）
咸菜（马未都）
曹雪芹的奇迹（张颐武）
文学对生活有影响力吗？（阿来）
一粒怪异的种子（詹国枢）
文化气质与文化血型（易中天）
我的军艺老同学莫言（黄献国）
朱自清不是饿死的（智效民）
“剩”者为王（冯仑）
中国人的良心问题：不做“吃米饭的机器人”（徐贲）
中国最艰难的事业是改革和创新（公方彬）
俞敏洪在北京大学的演讲（俞敏洪）
乔布斯咬了上帝的苹果（朱大可）

清秋

秋思房龙的《宽容》（傅佩荣）
太平洋的风（韩寒）
看守高粱地（周有光）
从绅士风格谈起（傅佩荣）
鼓掌是一种社会传染病（徐贲）
衣上酒痕诗里字（安意如）
人间久别不成悲（安意如）
真实的慈禧太后：贡献、幸运与悲凉（马勇）
袁黎冯段：北洋四大元首家产大公开（金满楼）
中南海曾经是公园（智效民）
重建塑像或重塑精神（许小年）
信仰的价值（星云大师）

冬雨
最差的世界（傅佩荣）
彼得堡印象（止庵）
我所理解的生活（韩寒）
无题（韩寒）
修鞋（马未都）
认识“缘”的妙趣（依空法师）
“痴”与“才”：追怀周汝昌先生（张颐武）
职业战地记者之王拉赛尔（展江）
想念林语堂先生（马悦然）
马悦然谈翻译：诗人是可怕的翻译家（《每日新闻》记者）
“神探”狄仁杰的从政史（金满楼）
历史学的意义（马勇）
画到胡子白了宫崎骏是怎样炼成的（萨苏）
圣敦煌记（于坚）
讲故事的人（莫言）

前言/序言

《浮生绘卷：百年人间行》 一部关于中国百年变迁的恢弘史诗，一幅描绘普通人命运沉浮的生动画卷。 内容梗概： 《浮生绘卷：百年人间行》并非是关于宏大叙事、政治风云或是经济奇迹的简单罗列，而是将目光聚焦于中国近百年来，那些在时代洪流中默默前行、呼吸、爱恨、生死的普通人的故事。它以细腻的笔触，描绘了从清末民初到改革开放初期的社会图景，通过一个个鲜活的人物群像，展现了那个波澜壮阔的时代背景下，个体命运的跌宕起伏与时代变迁的深刻烙印。 本书选取了横跨百年、地域广阔的多个视角，从北国边陲的农耕村落，到江南水乡的繁华市镇，再到东部沿海的工业城市，以及西南内陆的贫瘠山村，每一个场景都充满了浓郁的生活气息和地域特色。作者深入到每一个角落，捕捉那些被宏大历史叙事所忽略的细节，那些构成时代肌理的平凡瞬间。 核心叙事线索与人物群像： 故事以一条若隐若现的时间脉络贯穿，但更侧重于人物之间，以及人物与他们所处环境之间的联系。书中的人物并非是某个特定群体或阶层的代表，而是来自社会各个角落，他们可能是： 一位辛勤耕作的农妇： 她的生活随着土地的枯荣、天气的变幻，以及战争的阴影而起伏。她见证了土地改革的希望，也经历了生存的艰辛。她的故事，是关于土地、家庭和传承的朴素叙事，体现了中国农民最坚韧的生命力。 一位怀揣梦想的知识青年： 他在动荡的年代里接受教育，渴望用知识改变命运。他经历了思想的启蒙，也面临着理想与现实的冲突。他可能参与了某些历史事件，但更多的是在个人奋斗与时代洪流中寻找自己的位置，探索个人价值与社会责任的平衡。 一位漂泊异乡的手艺人： 他可能是木匠、铁匠，或是缝纫匠，在城市的角落里维持生计。他目睹了城市的变迁，见证了新旧文化的交融与碰撞。他的故事，是关于技艺、传承和城市生活变迁的缩影，展现了底层人民的智慧与韧性。 一位在战火中求生的普通士兵： 他并非将军，也非英雄，只是一个被时代裹挟的普通士兵。他经历了战场上的生死瞬间，也体会了战争带来的伤痛与思念。他的故事，是对战争残酷性的反思，更是对和平的渴望。 一位在时代变革中寻求机遇的商人： 改革开放的春风吹来，他抓住了时代的脉搏，在商海中搏击。他的成功或失败，都映照着那个充满活力与挑战的时代。他的故事，是关于经济发展、市场规则以及人性在利益面前的挣扎。 一位在传统与现代之间迷茫的女性： 她可能是一位旧式家庭的妇女，在婚姻、家庭和个人追求之间寻找自己的道路。她可能经历了社会观念的冲击，在新旧思想的夹缝中摸索前进。她的故事，是关于女性解放、婚姻观念变迁以及个人成长的写照。 这些人物的故事并非独立存在，而是通过血缘、姻缘、地缘、业缘，以及在同一历史事件中的交集而相互关联。他们的命运，如同散落在巨大画布上的色彩斑斓的笔触，共同勾勒出了一幅丰富而真实的人生图景。 时代背景与社会变迁的展现： 《浮生绘卷：百年人间行》并非一本通史，但它深刻地反映了中国近百年来发生的巨大变革： 辛亥革命的余波与民国初年的动荡： 农民在旧的土地制度下挣扎，城市里新旧思潮涌动，社会秩序在重塑中摇摇欲坠。 抗日战争的硝烟与全民的抵抗： 战争的阴影笼罩大地，个体命运与民族存亡紧密相连，人民在苦难中展现出坚韧与牺牲。 解放战争的烽火与新中国的建立： 社会变革带来的希望与阵痛，人们对新生活的憧憬与适应。 社会主义建设时期的艰辛与探索： 集体化、工业化浪潮下的生活状态，个人梦想与集体目标的交织。 文化大革命的狂潮与人性的考验： 思想的禁锢，人际关系的撕裂，以及个体在政治运动中的挣扎与反思。 改革开放的春风与经济的腾飞： 思想解放，市场经济的到来，个人机会的涌现，以及随之而来的社会结构、生活方式的巨大变化。 作者在描绘这些时代背景时，并未流于口号或概念，而是通过人物的亲身经历、细微的情感变化，以及生活中的具体事件来展现。比如，一篇陈年的家书，一次街头的偶遇，一次集体劳动的场景，都蕴含着深刻的历史信息。 叙事风格与艺术特色： 《浮生绘卷：百年人间行》的叙事风格是写实的，但又不乏诗意。作者善于运用白描手法，勾勒出清晰的人物形象和场景画面。同时，也注重情感的挖掘，将人物内心的细腻情感，如希望、绝望、爱恋、仇恨、怀揣、失落等，描绘得淋漓尽致。 细节的力量： 作者非常重视细节的描绘，无论是老屋的斑驳，孩童脸上的泥垢，还是市井的喧嚣，都力求真实再现。这些细节不仅增强了故事的真实感，也为读者提供了理解人物和时代的重要线索。 情感的共鸣： 尽管时代背景复杂，但书中人物的情感却是共通的。对亲人的思念，对美好生活的向往，对不公的抗争，对命运的无奈，这些情感能够跨越时空，引起读者的共鸣。 多视角切换： 为了展现更广阔的社会画卷，作者适时地进行视角切换，让读者能够从不同人物的眼睛去看待同一件事，从而获得更全面、更立体的理解。 语言的张力： 作者的语言朴实而富有力量，既有北方山野的粗犷，也有江南水乡的细腻。适时出现的方言、俗语，更是增添了作品的地域色彩和生活质感。 本书的价值与意义： 《浮生绘卷：百年人间行》并非是为了歌颂或批判某个时代，而是以一种温和而深刻的方式，提醒我们： 历史并非是冰冷的数字和概念，而是由无数鲜活的生命和他们的故事构成。 每一个普通人的命运，都与时代的大潮息息相关，个体在历史进程中扮演着不可或缺的角色。 经历过苦难与辉煌，我们更应珍惜当下，反思过去，并以更加开阔的视野去理解和塑造未来。 本书将带领读者进行一场跨越百年的精神漫游，感受中国人民在历史长河中不屈不挠的生命力，体味那些平凡生活中的伟大与坚韧。它是一面镜子，映照出中国社会百年来的深刻变迁；它是一首挽歌，致敬那些默默无闻却又无比重要的生命。阅读《浮生绘卷：百年人间行》，就是在阅读一段厚重的中国史，也是在阅读我们自己。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名听起来就充满了引人入胜的魔力，光是“此间中国”这几个字，就让人联想到一片广袤而深邃的土地，仿佛能闻到历史尘埃与现代脉搏交织的气息。我之所以被它吸引，很大程度上是因为封面上那种既古典又现代的视觉冲击力，那种设计感仿佛在无声地诉说着这本书的独特视角——它不是那种枯燥的教科书式介绍，更像是一场精心策划的文化漫游。我期待它能带我穿梭于不同的时代背景之下，去触摸那些隐藏在宏大叙事背后的、鲜活的个体故事。我希望作者能以一种极为细腻的笔触，描绘出那些我们习以为常却从未真正深思过的生活细节，比如一碗面条的温度里蕴含的地域情感，或者某个老街区转角处无意间捕捉到的光影变化。这种对“在场感”的追求，是很多关于中国的书籍所欠缺的，它们往往过于侧重宏观，而忽略了微观的魅力。我渴望这本书能提供一种全新的观察入口，让我能从一个局外人或是一个深度参与者的角度，去重新审视这个充满矛盾又无比迷人的地方。这种对未知的好奇心和对深度挖掘的期待，是驱动我翻开这本书的首要动力，它承诺的不是标准答案，而是无数种理解世界的可能性。

评分☆☆☆☆☆

我非常好奇这本书是如何处理“时间感”的。一个关于“此间”的记录，必然需要处理当下与永恒的关系。我希望这本书能够提供一种非常独特的“时间切片”视角。它可能不会线性地叙述历史，而是像一个拥有多重曝光的镜头，将数个不同年代的影像叠加在一起，让读者同时感受到历史的厚重感和当下的紧迫感。我设想作者会精心挑选那些时间标记物——或许是一件古老的器物、一种正在消失的方言、或是一种新的社交习惯——然后围绕这些点，展开关于时间流逝的深刻讨论。这本书的价值，也许就在于它能让读者暂时脱离自己狭窄的时间坐标系，进入一个更加宏大且富有层次的时间维度。我希望它能让我意识到，我们所经历的“现在”，其实是无数个“过去”的复杂共振。这种对时间结构的反思，需要作者具备极高的思辨能力，能够将复杂的哲学概念，转化为可感、可触的文化现象。如果它能做到这一点，那么这本书将成为我理解“变化”的绝佳文本。

评分☆☆☆☆☆

读完《此间中国：这个世界是有趣的》的书名，我的第一反应是它一定在试图探讨一种更深层次的“趣味性”哲学。这里的“有趣”，我想绝不仅仅是指表面上的猎奇或奇闻轶事，而是指向一种对生命本质和文化基因的洞察。我设想这本书的作者，或许花费了大量的时间去观察那些日常生活中不经意流露出的智慧与荒诞，然后用一种近乎散文诗的笔调将其记录下来。我期待它能像一面多棱镜，折射出中国社会在快速变迁中产生的各种有趣的张力：传统与革新的碰撞、集体与个体的拉扯，乃至幽默感在严肃语境下的意外现身。这种“有趣”可能体现在一种独特的叙事节奏上，它或许会故意打破线性的时间观，让过去与现在在同一页纸上对话。如果这本书真的能达到这种高度，它就不再是一本单纯的记录，而更像是一部关于“如何看待世界”的引导手册，用一种轻松甚至调侃的方式，包裹着严肃的思考。它必须足够机智，才能驾驭“有趣”这个词，否则很容易沦为肤浅的卖点。我非常期待它能带来那种会心一笑后的沉思，那种只有真正理解了背后的复杂性才能产生的愉悦感。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，更多地聚焦在其“连接”的能力上。在信息爆炸的时代，我们很容易被碎片化的知识所淹没，真正有价值的观点往往是那些能够建立起有效联系的桥梁。《此间中国》这个名字暗示了一种对地理空间和人文精神的整合。我希望作者能够成功地将不同地域、不同阶层、甚至不同思想流派之间的“看不见的线”描绘出来。例如，它是否能巧妙地在讲述南方水乡的精细与北方草原的豪迈之间，找到一种共通的人类情感基础？或者，它是否能揭示出当代中国人在消费主义浪潮下，依然坚守的那些古老的精神图腾？我期待的不是简单的并列陈述，而是那种如同复杂电路图般的相互渗透与影响。如果作者能够做到这一点，那么这本书将超越地域志的范畴，成为一部关于“关系学”的入门读物。它需要有一种高度的概括力，同时又不能失去对个体细节的尊重。我希望它读起来是流动的、有机的，而不是僵硬的、标签化的，让读者在阅读的过程中，清晰地感受到万事万物相互依存的奇妙逻辑。

评分☆☆☆☆☆

从一个纯粹的阅读体验角度出发，我极其看重这本书的文笔和情绪氛围的营造。一个关于中国的故事，如果仅仅是信息堆砌，那是远不够的。我希望作者的文字本身就是一种体验，一种可以被“品尝”的质地。我设想《此间中国》的语言风格或许是内敛而深沉的，带着一种历经沧桑后的平静，但偶尔又会在关键时刻爆发出惊人的洞察力。它不应该追求华丽的辞藻堆砌，而应该追求精准的、直击人心的表达，那种“恰到好处”的描述。想象一下，作者如何描述一次清晨的菜市场喧嚣，或者一次深夜的独自行走，这些场景的描绘必须具有强烈的画面感和听觉冲击力。我希望在阅读过程中，我能感受到一种特定的“情绪底色”，或许是带着一丝怀旧的温暖，或许是混合着对未来的审慎乐观。这种情绪的调动，是区分好书和普通读物的关键。如果文字本身就具有雕塑感，能够让读者在合上书本后，仍然能清晰地“回味”出那种独特的语感和韵律，那么这本书就成功了一半。

评分☆☆☆☆☆

③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

评分☆☆☆☆☆

相对应题目，这本书只是一般般有趣

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

评分☆☆☆☆☆

老公要的书 拿到选了一篇看 还好吧

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

评分☆☆☆☆☆

受教育，看看了不错，打发时间吧

评分☆☆☆☆☆

文章是精选，值得一读，很不错。

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。