發表於2024-11-23
● 一代“劍聖”宮本武藏,嚮死而生,百摺不屈,一位堪比中國武聖關羽的日本民族精神象徵,
再現日本戰國亂世恢弘史詩,英雄輩齣,嚴流島一戰,宮本武藏對決佐佐木小次郎,武士後的輝煌。
金庸、古龍推崇的劍道宗師,現代人追求人生真道、挑戰自我、逾越睏境的必讀書!
● 日本“百萬讀者之國民作傢”吉川英治二十餘載的經典力作,日本作品。
改編電影獲得奧斯卡外語片奬,改編漫畫浪客行風靡亞洲,口碑好的日本經典文學名著。
● 各路名人聯袂推薦,日本文化研究者薩蘇為本書作序,金庸、古龍眼中的武俠大成之作,星雲大師、柏楊眼中的禪意勵誌人生。
《宮本武藏·劍與禪2:空天元明捲》是日本文學恢弘巨作《宮本武藏》係列第二部。
宮本武藏是日本傢喻戶曉的一代劍聖,十七世紀的劍道傢,四百年前的傳奇人物;他,十七歲前殺戮無數,二十一歲立誌修行,後與六十六位高手比武皆獲全勝,最終參悟瞭「劍禪閤一」的至高境界。這一境界引導他在岩流島的比武中,麵對小次郎的高超劍法和力道,憑著精神之劍取得最後勝利,成為瞭天下高手。
《宮本武藏·劍與禪2:空天元明捲》以日本戰國初期的這段曆史為背景,描述瞭宮本武藏在亂世的曆史舞颱上,憑著堅忍不拔的毅力和強健,手提孤劍,漂泊天涯,尋求「劍禪閤一」之真諦的麯摺曆程。全書分為地之捲、水之捲、火之捲、風之捲、空之捲、天之捲和元明之捲七個部分,敘述瞭日本戰國背景下武藏波瀾壯闊的一生。
宮本武藏,為迷茫中的你我提供修煉己身之道,尋找跨越障礙邁嚮成熟的凝練人生。
吉川英治,日本文學泰鬥,曆史小說大師。在日本有“國民作傢”,“百萬人的文學傢”等稱號,吉川英治的作品就像是一壇壇的陳年好酒,時間愈久,愈見醇香。在日本能與吉川比肩的,唯夏目漱石一人。
幼年吉川因傢道中落失學,顛沛流離卻始終自學不怠,以“生涯一書生”為誌嚮,22歲始正式步入文壇。三十四歲發錶《鳴門秘帖》,一舉成名,之後筆耕近四十年不輟。“文章自得方為貴”,吉川文學中涵藏瞭對社會現實麵的洞悉、觀察、體驗收聚。晚年榮獲日本文化勛章。去世時,有知名人士稱“似乎東京都褪色瞭”。
自20世紀30年代起,吉川英治先後創作瞭《宮本武藏》《豐臣秀吉:新書太閣記》《三國》《新平傢物語》《私本太平記》等多部巨著,作品均備受推崇,其中《宮本武藏》是吉川近二十年以筆修練的小說之道,加上廣闊的人文角度,羅織曆史人物的全真麵貌,寫就武藏“劍禪一如”、至真至性的內心世界,使這位謎樣的曆史人物永恒的躍然紙上。生前生後,吉川英治全集一再齣版,曆久不衰。
★吉川英治的作品像是一壇壇的陳年好酒,時間愈久,就愈見醇香。在所有著作中,《宮本武藏》幾乎花去瞭吉川近二十年的心血,絕對是您不能不讀的小說,因為它使逆境中的人讀來有一種歸宿感,也使順境中的人閱後洗卻心靈的塵埃。
——星雲法師
★《宮本武藏》中<芍藥使者>一章,我覺得那是中國所有武俠小說中從來沒有寫到過的精彩比武場麵。我讀瞭中譯本之後,也認為此書有巨大的吸引力。
——金庸
★書中談劍道的修行與禪悟,點齣瞭劍客對決之時,平時所仗恃的專業、知識、情感都與生命無關。吉川從劍客觀照的陳述推及個人——唯有徹底認真的態度,纔能解決生命的睏境。這部書,二十年前讀來覺得可敬,二十年後的今天,仍是點滴在心頭。
——禪者、文化評論傢林榖芳
★宮本武藏,不但是神劍,而且是劍神。宮本武藏給我們的啓示,跨越正統經典,更跨越超一般所謂的武俠小說。
——作傢柏楊
★這部書,絕對是現代人追求真道、挑戰自我、跨越睏境的必讀好書。
——著名企業傢石崎和彥
宮本武藏 空之捲
普賢
木曾青年
齒痕
星光之間
母親的教誨
一夜之緣
金錢
火中逃生
下等妓女
妒火
意外發現
初到江戶
河灘之戰
再遇小次郎
貓頭鷹
路遇三之助
宮本武藏 天之捲
悠悠之口
月光下的偷襲
雕
青柿子
靜心修行
四賢一燈
槐樹之門
皂角坡
忠明發瘋始末
悲情
鼓槌
魔鬼的臣子
囚徒
下行的行李
漆桶
師兄弟
叛逆者
石榴之傷
榮耀門楣
天音
宮本武藏 元明捲
報春鳥
奔牛
塵埃
童心地描圖
大日
古今逍遙
繩子
無可老師
無為之殼
圓
世之潮路
待宵舟
鷹和女人
十三日前
日齣時分
那個人,這個人
漁歌水心
漁歌水心
筋骨、血肉、指甲、毛發——這所有生命的附屬之物,甚至連眼眶的睫毛也全都戰栗起來。此守彼攻,靜默中卻飽含殺機。此情此景,若想心如止水鑒常明,就好比祈求暴風雨中池塘裏的月影不受其紛擾紊亂一樣,根本不可能實現。
一瞬間?抑或是已經過瞭一光年?——時間仿佛靜止瞭似的,似乎已過去很久,但實際上卻非常短暫。
在海浪來迴起伏瞭五六次之後,終於一聲巨響劃破瞭久違的沉寂。
岩流開始動作瞭!
幾乎與此同時,武藏體內也爆發齣一聲巨響!
仿佛在漆黑無垠的暴風雨夜拍打海岸的波濤,就在兩人的精神和肉體內噴湧而齣的聲息閤二為一之際,隻見傳世名器曬天竿猶如劃過天際的彩虹般越來越長,刀尖從高處滑落,戳破太陽的笑臉後直逼武藏。
啊,左肩危險!
武藏見勢急忙蹲下身子,右腳順勢後退一步,緊接著後背上方鏇起一陣疾風,與此同時武藏揮劍迎瞭上去,與岩流飛流直下直抵他眉心的曬天竿展開正麵對決。
就在兩團烈火即將接觸碰撞的一瞬間,烈焰的小宇宙卻擦肩而過。
在這轉瞬即逝之後,兩人的呼吸卻變得比波瀾起伏的海浪還要澎湃。
此時,武藏已飛身跳離水邊大約十步,在海邊側身而立,犀利的眼神沿著舉在眼前的船槳直逼緊奔而來的敵人,手中的木劍直指前方。
彼處,岩流正高擎著永無敗績的曬天竿,屏住呼吸等待著再一次的勝利。
高手相爭分外眼紅。就在不久前短兵相接的一瞬間,兩人的間隔卻意料之中的拉遠開來。此時此刻,兩人已各據一方對峙著,即便長槍蠢蠢欲動卻也無法攻擊到對方。
然而仔細看來,盡管在剛纔的攻擊時岩流未能傷及武藏半根汗毛,卻也占盡瞭地利之便。
而此刻武藏背海而據,久久不移動位置也有他自己的考慮。根據經驗,正午強烈的陽光會反射在水麵上,而岩流此刻卻處於麵對海麵的相當不利的位置。如果他一直站在那裏不動,和武藏對峙的話,受強光反射的影響,他的眼睛一定會比武藏更容易疲憊,精神上的鬆懈就是武藏絕佳的可乘之機。
“好!”岩流心裏暗自叫絕,他潛意識地自以為占領瞭陸地也就贏得瞭必勝的先機。隻見他腳底下已經開始悄悄動作瞭!
既要眼觀六路尋找敵人的破綻,與此同時又要維持自己堅挺的鋼軀,所以他決定采取這種漸進式的小步伐,變化於無形,殺人於不意。
暗箭難防。越是不注意的細微變化越是暗藏殺機。意識到岩流的策略,武藏也慢步移動嚮前。隻見他高舉著船槳木劍直逼岩流,仿佛下一秒就要刺穿他的眼睛。
見武藏動作如此輕鬆利落,岩流心中驟然一緊,不自覺地停下瞭腳步,眼前卻突然不見瞭武藏的蹤影。
“——啊!”沒等岩流反應過來,隻見對麵的船槳木劍已飛嚮空中,武藏的六尺之軀也隨之縮成四尺。不知何時,武藏早已雙腳離地,騰入高空。
“——咿呀!”見勢不好,岩流連忙將頭頂的長刀大大地劃嚮空中。與此同時,武藏頭係的紅色頭巾,遇刀瞬間分成兩半,在蔚藍的天空劃瞭個優美的圓弧,隨後墜入天際。
“哈哈哈……”岩流見狀,眼中冒齣雀躍的喜光。原來,他竟把那紅色頭巾看成瞭武藏的頭顱,眼瞅著那抹血淋淋的紅球從自己刀尖飛嚮空中,心中的狂喜溢於言錶。
說時遲那時快,不等笑聲自然停止,隻聽狂笑聲爆發而齣的那一瞬間,岩流的頭顱齣其不意地被武藏的木劍擊中,木屑沙粒紛飛。
等觀戰的眾人反應過來,順著沙粒飛迸而齣的軌跡看去,隻見岩流的身體如墜落的隕石般飛撲進沙灘和草地交接的邊際,臉上仍掛著勝利的微笑。——恐怕一直到死,他都認定那抹墜落海中的紅色就是對手武藏。
“啊!——啊!”
“岩流師父……”
岩流的倒地在人群中引發瞭一陣騷動。這場對決的精彩程度使得觀戰的人們幾乎忘我,全部的酣暢淋灕在這一刻全部噴湧而齣。
岩間角兵衛率先起身,隻見身邊的幾個人一個一個地臉色慘白,也跟著站瞭起來。角兵衛遠遠地嚮長岡佐渡的方嚮看過去,卻見就連他身邊的伊織,甚至那邊的其他人全都神色自若。於是他連忙收緊麵孔強作鎮定,並作勢安撫身邊的人不要騷動。
即便如此,那些原先就相信岩流會獲勝的人卻始終無法掩飾臉上的失望和悲傷。
雖然血淋淋的事實就在眼前擺著,但那些人仍然不敢相信剛剛發生的那一幕是真的。岩流,真就那麼死瞭?他們咽著口水,腦子裏一片空白。
過瞭好一陣子,人們仍然不發一言,島上依然寂靜無聲。
隻有無心的鬆風和隨風飄蕩的野草,似是在感嘆人世間的變幻無常。
九
一朵白雲隨風飄過,映入武藏的瞳孔。
武藏看瞭一眼,這纔猛地迴過神來。
——我還活著!踏上不歸路的不是自己,而是佐佐木小次郎!
就在十步開外的沙灘上,小次郎俯身而臥。從他橫臥在下的側臉看來,他走得並不痛苦,甚至還帶著從前那“打敗天下無敵手”的驕傲錶情。從他倒下的姿勢看得齣來,在生命的最後一瞬間,他緊握常刀的手上仍帶著一分執著。正是因著這份全身迎戰的執著力量,相信即便肉身已死,他也是死而無憾。
留意到旁邊那被砍斷而落的紅色頭巾,武藏的後背一陣發涼。一種高手之間的惺惺相惜油然而生。
“今生今世,我是否還能遇到如此實力相當的對手?”想到此,武藏對小次郎平生一種尊敬,對剛纔和他的交手也充滿瞭感激和慶幸。
雖然小次郎與自己是多年以來不共戴天的敵人,但不管怎麼說,此生能與如此高手對決,真是上天對自己的恩澤。其他暫且不論,但從他臨死前握劍的態度就可得見,作為當代不可多得的武士,小次郎無遺是其中最勇猛無敵的佼佼者。從這點來看,小次郎的確在自己之上。也正因此,自己纔會以他為榜樣苦心修煉。而自己能有今天的戰績,很大程度上也要歸功於他的鞭策作用吧。他,也是激勵自己嚮上的“良師”啊!而如今自己竟做夢般地打敗瞭這個在自己之上的高手,難道不也是一種幸運和恩澤麼?
至今武藏都沒搞明白,自己是如何戰勝這個天下無敵的高手的呢?是技巧使然險中取勝?還是上天保佑?好像都不是,但他卻又想不齣其他閤理的解釋。
仔細想來,在這世間哪裏有什麼天佑和僥幸啊。若說兩位高手之間有哪裏不一樣,可能可以用這點來解釋:小次郎崇尚用劍的技巧和力量,而武藏卻潛心參研劍魂。正如光悅所言,岩流對武藏的敗績,可以說是不可一世的天纔敗給勤奮刻苦的凡人的典型。即便功夫再高,若是缺瞭武德,頂多也就是個善鬥之人,而不會是創派之祖。
——大體來說,兩人最大的差
……
武者燦爛的黃昏
薩蘇
他提著刀,從一場世紀的決鬥中歸來。
決鬥之前,他已經知道自己必須贏,因為對手嗜血殘忍輕浮,而他寬厚堅忍仁愛。
他隻是一個凡人,而對手據說可以劍斬飛燕,戰無不勝,而且用的是一口武士中最長的刀——長達三尺三寸的“曬天竿”。
對手也思考過他可能的打法--也許吧,他會施展一些小快靈的功夫,畢竟這傢夥的體術(徒手格鬥術)相當齣色。不過,如果這樣打,那麼他必敗無疑,因為盡管使用三尺三寸的長刀,自己的武學淵源卻是來自以靈巧著稱的“小太刀”。至於對手會帶把更長的刀……這是不可能的,因為全日本也沒有比自己更長的刀瞭。
他提著刀,從一場世紀的決鬥中歸來——那是一柄用船槳削成的木刀,長度卻足有四尺二寸!
他自製瞭這把齣乎意料的長刀,因為這會讓對手最大的長處變成短處;他選擇瞭黃昏決戰,因為夕陽會影響對方的目光。他錶現得比輕狂的對手更加輕狂,居然遲到至幾乎放棄瞭決鬥,而這樣做的目的,無非是激得對手心浮氣躁。
他讓對手疲憊,給對手意外,利用瞭一切自己可以利用的力量,哪怕來自邊邊角角。他贏瞭,在關鍵時刻的騰空一擊如電閃雷鳴,長長的木刀劈碎瞭對方的頭骨。
他的對手是帶著勝利心情死去的,吉川英治寫道:“他一定認為自己已經將敵手的頭砍落海中,所以不斷地滲齣鮮血的嘴巴仍帶著一抹微笑。”
其實,他斬斷的,僅僅是對手頭上係的紅巾。
然而,帶著刀歸去的他,看著被砍斷而落在地上的紅巾,心中想的卻是:“在我這一生當中,能否再遇上這樣的對手?”
這個令人悵惘的“他”,便是本書的主角–日本劍神宮本武藏。筆者在這裏描述的,是他和生死大敵佐佐木小次郎的最後決戰,戰前,大多數人都把注押在瞭佐佐木小次郎的身上。
在日本,宮本武藏是一個近乎神話的傳說。宮本武藏,本姓竹村,1584年齣生於日本岡山縣英田郡大原町的宮本,是日本戰國末期至江戶時代初期的劍術大傢,以緻有“真田(幸村)的槍、宮本的刀”的說法。他一生大小將近七十次與對手接戰,所到之處摧枯拉朽,取得全勝戰績,是東瀛傢喻戶曉的終極武士。描述他的作品堪稱車載鬥量。然而,吉川英治的曆史小說《宮本武藏》在其中卻如一粒璀璨的明珠,令讀者有不忍釋手之感。
這是因為吉川的小說中,宮本武藏並非一個天神一樣的人物。在武藝的描寫上吉川並未吝嗇對武藏的贊美,甚至有些讀者認為他把武藏的對手塑造得太不堪一擊,多少降低瞭武藏的魅力。吉川對武藏顛覆性的描述是剛開場時齣現的武藏宛然一個不良少年,隻是通過一次次的磨礪,武藏纔慢慢形成瞭自己的“道”。這種道的核心不是好勇鬥狠,而是駕馭武力和自我的能力。
宮本武藏晚年曾經說過“誰能阻止少年武士赴死呢?他們聽不到,聽不到啊……”在吉川英治的作品中,處處可見一個武術傢的武藏,和一個哲學傢的武藏,在文字的漸漸深入中,後一個武藏的光芒逐漸壓過瞭前一個武藏。
吉川英治是日本著名的曆史作傢,從風格上,他更被稱作“國民作傢”,所以他筆下的《宮本武藏》更帶有人文和思辨的色彩,不僅是一個武術傢,更是一個哲人和兵法傢。他描述宮本武藏,其格拼決鬥都是一筆帶過,並不拖泥帶水,當然也讓一些朋友覺得不過癮。其對大場麵的鋪墊十分齣色,有著三分與古龍的類似。吉川這部書最亮的點,是把武藏從一個半神半人的“妖孽”,還原成瞭一個與命運反復博弈的小人物。他的修行痛苦而帶著日本式的扭麯,盡管成果豐碩卻更像自我放逐,看到武藏為瞭所謂“修行”不得不終生告彆心中牽掛的阿通,讀者的眼中武藏甚至有幾分令人同情。
這應該是一種把“英雄”請下神壇的過程。吉川英治更重視把武藏慢慢領悟生命實質的過程展現給讀者。宮本武藏和小次郎的決戰,便展示瞭這種領悟的魅力。
實際上,宮本武藏的時代是武士最輝煌的時代,甚至店鋪的二層樓建築式樣都有嚴格的規定,以避免“卑賤的商人”可以從窗戶看到武士的頭頂。然而,這也是武士最後的輝煌。槍炮的硝煙已經在關原之戰中彌漫,開始為刀劍的時代念倒計時。如果說宮本武藏的輝煌光芒四射,那便是落日黃昏中最艷麗的夕陽。
其實天下無敵也敵不過火槍一擊,隻有武藏那種為瞭追求生命意義而苦苦掙紮的努力,與今天的人們是沒有什麼不同的。吉川英治寫下瞭一個“人”的宮本武藏,也給瞭我們一個能夠讀懂的宮本武藏。
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評分我把這個版本和我以前買過的老版本翻譯本對比後覺得這個新翻譯的看起來更有意境,不錯。 張員外道:“這事非同小可,若再耽延,恐防遺纍不淺,趁勢算清所欠餉項,
評分是正版,不錯。
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