《国际学术前沿观察·黑弥撒:末世信仰与乌托邦的终结》这个书名,用一种极其引人入胜的方式,概括了人类思想史中两个经久不衰的主题:对终结的恐惧与对完美的向往。 "黑弥撒" 这个词本身就充满了神秘主义和反叛色彩,它暗示着一种对既定秩序的挑战,对禁忌的触碰,甚至是对神圣的亵渎。这让我联想到历史上那些非主流的宗教运动,那些挑战主流价值观的哲学思潮,以及那些在社会边缘地带孕育的独特信仰体系。而 "末世信仰与乌托邦的终结" 则将这种探索的焦点进一步聚焦于人类对于自身命运和未来社会形态的深刻忧虑。究竟是什么样的社会现实和精神困境,驱使着人们不断地构想末日,又不断地追寻一个理想的社会?我希望这本书能够提供一系列引人入胜的案例分析,深入剖析不同时代、不同文化背景下的末世论和乌托邦思潮,探讨它们之间的内在联系以及最终走向衰落的原因。
评分乍一看这本书的书名,我立刻被它所散发出的那种既吸引人又有些令人不安的气息所打动。"黑弥撒" 这个词汇本身就带有一种禁忌和颠覆的色彩,让人联想到那些隐藏在阴影中的秘密仪式和反叛精神。而 "末世信仰与乌托邦的终结" 则进一步拓宽了主题的深度和广度,它指向了人类对于时间尽头和完美社会形态的两种极端而又互相关联的想象。作为一名对社会科学和哲学史有着广泛涉猎的读者,我很难不被这样一个书名所吸引,因为它承诺了一场对人类精神世界最深层欲望和最严峻焦虑的探索。这本书似乎在预示着,那些我们曾经寄托了无限希望的信仰体系,那些描绘了美好未来的乌托邦蓝图,在现实的检验下,最终可能走向了某种意想不到的、甚至是黑暗的结局。我期待这本书能够带领我深入了解不同文明中末世论的演变,以及乌托邦理想如何在实践中遭遇挫折。
评分这本书的标题,尤其是 "黑弥撒" 这个词,无疑会立刻吸引那些对边缘文化、反叛哲学和宗教神秘学感兴趣的读者。它暗示着一种对传统宗教观念的颠覆,一种对社会禁忌的探索,以及可能存在的对权力结构的质疑。而 "末世信仰与乌托邦的终结" 则将这种探索的范围扩展到了更为宏观的层面,触及了人类对未来、对理想社会的永恒追问。我会期待这本书能够深入剖析不同历史时期、不同文化背景下出现的各种末世论和乌托邦思潮,探讨它们是如何孕育、发展并最终走向衰落或变形的。究竟是什么样的社会、心理或哲学动因,促使人们对终结和理想社会如此着迷?书中是否会提供具体的案例分析,比如历史上著名的宗教运动、政治思潮,甚至是文学艺术作品中的相关表现?我尤其好奇作者将如何处理“黑弥撒”这一意象,它仅仅是一种象征,还是会与某些具体的社会现象或思想流派产生联系?这本书无疑为我提供了一个思考人类集体意识和信仰模式的绝佳视角。
评分当我看到 "国际学术前沿观察·黑弥撒:末世信仰与乌托邦的终结" 这个标题时,我的第一反应是这本书定然不是一本轻松的读物,它充满了哲学思辨和对人类深层心理的洞察。 "黑弥撒" 这个词汇本身就带有强烈的象征意义,它暗示着一种颠覆性的、甚至是禁忌的宗教仪式,预示着一种对传统价值的挑战和对隐藏在光明之下的黑暗面的揭示。而 "末世信仰与乌托邦的终结" 则将这个主题进一步升华,触及了人类关于终结的集体焦虑以及对理想社会的美好设想。我非常期待这本书能够深入探讨那些驱动末世信仰兴起的社会、心理和文化因素,以及那些曾经激发人们对乌托邦无限憧憬的原因。更重要的是,我希望它能深刻剖析,为什么这些曾经充满希望的理想,最终会走向“终结”,其背后的原因究竟是什么?这本书似乎提供了一个绝佳的契机,让我能够从一个更广阔的视角,去审视人类文明发展过程中,信仰与理想的起伏跌宕,以及它们如何塑造我们的过去、现在和未来。
评分这本书的书名本身就充满了神秘和哲学意味,"黑弥撒" 这个词汇立刻勾勒出一种反叛、禁忌的宗教仪式感,而 "末世信仰与乌托邦的终结" 则直接点明了主题,暗示着某种信仰体系的崩塌,以及对理想社会构想的破灭。作为一名对社会思潮和宗教现象有着浓厚兴趣的读者,我被这个书名所吸引,仿佛预感到这将是一次深入探索人类内心深处对意义、秩序和救赎的追寻,以及在现实的泥沼中,这些追寻如何走向幻灭的旅程。它似乎提出了一种挑战性的观点:那些曾经寄托了无数人希望的宏大叙事,那些承诺带来完美未来的乌托邦蓝图,是否最终都导向了某种形式的“黑弥撒”?这种内心的冲突和张力,以及在历史长河中无数次重演的信仰兴衰,都让我迫切地想要翻开这本书,去理解作者是如何构建起这一宏大的思想图景的。我期待书中能够剖析那些看似神圣的信仰背后可能隐藏的复杂动机,以及那些看似美好的乌托邦愿景所暴露出的不完美和脆弱性。
评分书的装帧质量较差 应该是正版 不过看着感觉有些地摊
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评分购书在京东 满意有轻松! 京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品~~~~~~~~书很好,我已经快速读一遍了 “做人如果没有梦想,同咸鱼有什么分别?”这是周星驰的一句台词,我非常喜欢他拿咸鱼来做比,一联想到身边常常出没的视梦想为空洞虚无之无聊议题的那些人,我都忍不住想笑。咸鱼,就是被腌制的死鱼,真形象。——《就想开间小小咖啡馆》;其实说谎比想象中难多了。你要藏着真相,还要让假象小心翼翼地站在真相的外围。成功的谎言,哪怕被别人刺破假象的外围,也依然离真相非常遥远。——《少数派报告》;从今天开始,每天微笑吧,世间事除了生死,那一桩不是闲事。;觉得不快乐,是因为我们追求的不是“幸福”,而是“比别人幸福” 。你对别人要求松一点,就不会总失望;你对自己要求严一点,就不会总沮丧。---《心术》喜欢的就争取,得到的就珍惜,错过的就忘记。醒醒吧,生活就是如此简单,何必作贱自己让自己那么累。如果你拥有足够的吃穿住,你已经比世界上75%的人富有;如果你拥有存款,钱包里有现金,你已是世上最富有的8%;如果你早上起床安然无恙,你已经比活不过这周的100万人幸福;如果你未曾经历战乱、牢狱、酷刑、饥荒,你已比正身处其中的5亿人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的学理与脉络,可以论证也可以反驳,可情绪不同,它来去无踪,就像下水系统失灵的城市,一场小雨就会水漫金山泛滥成灾。——《你永远都无法叫醒一个装睡的人》;这便是岁月能赐予一个魂灵最厚重的礼物——并非一帆风顺的经历,在若干年后借由回忆与思考,将沉淀为内心最平和有力的支撑,而这个魂灵将随之拥有智者的理性,与孩童的勇敢。——《少数派报告》;女人,在遇到能让你真正托付一生的那个男人之前,你都必须要像一个爷儿们一样去生活;在那里,我从一个轻闲的旁观者向前迈出了重要的一步,正因如此,我能从大学的各项课题中收获更多的乐趣,能将兼职和实习视为摸索职业道路的机会,能在低层职位中发现机遇的大门向我敞开。——《不要只做我告诉你的事,请做需要做的事》; 女人记住了:拼命对一个人好,生怕做错一点对方就不喜欢你,这不是爱,而是取悦。分手后觉得更爱对方,没他就活不下去,这不是爱情是不甘心。你拼命工作努力做人,生怕别人会看不起你,这不是要强,而是恐惧。许多人被情绪控制,只敢抓住而不敢放弃,会累。;世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能。——周国平《及时表达你的爱》;我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。——《我所喜欢的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚变幻的阳光,想起一方蓝天,一个安静的小院,一团扑面而来的柔和的风,风中仿佛从来就有母亲和奶奶轻声的呼唤……不知道别人是否也会像我一样,由衷地惊讶:往日呢?往日的一切都到哪儿去了?——史铁生《记忆与印象》;别忘了答应自己要做的事情,别忘了答应自己要去的地方,无论有多难,有多远。 旅行要学会随遇而安,淡然一点,走走停停,不要害怕错过什么,因为在路上你就已经收获了自由自在的好心情!切忌贪婪,恨不得一次玩遍所有传说中的好景点,累死累活不说,走马观花反而少了真实体验!要知道,当你一直在担心错过了什么的时候,其实你已经错过了旅行的意义。——《就想开间小小咖啡馆》;人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏,已不复存在的原野,青梅竹马的好友...不过最令人难以忘怀的,应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来,只在乎眼前片刻,无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》 在商店里我们可以看看新出现的商品,不一定要买但可以了解他的用处,可以增加我们的知识广度,扩宽我们的视野,同时随着社会的发展,科技不断更新,新出现的东西越来越多,日益满足社会发展的需要,使我们的生活越来越精彩,而我们购物要根据自己的情况分析,不要买些外表华丽而无实际用处的东西,特别是我们青少年爱对新生的事物好奇,会不惜代价去买,这是我们要注意的!京东商城的东西太多了,比淘上的东西还要多,而且都是正品,我经过朋友的介绍来过一次,就再也没有去过别的购物网站了。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好,粘合部分不是太好,纸质还是不错的,质量好,封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多,质量有预期的好,书挺好!之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题
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