華夏國學經典文庫：戰國策正宗（全文解讀本，套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《華夏國學經典文庫：戰國策正宗（全文解讀本，套裝上下冊）》是一部中國古代的史學名著，是一部彪炳韆鞦、影響深遠的謀略寶典，是一部縱橫傢思想的集大成之作。
　　《華夏國學經典文庫：戰國策正宗（全文解讀本，套裝上下冊）》以曆史上公認的最佳版本為底本，原文準確可靠。
　　《華夏國學經典文庫：戰國策正宗（全文解讀本，套裝上下冊）》的注解兼綜百傢之長，通俗流暢易懂憑藉此書即可品味經典中的微言大義，尋迴中華古典智慧。
　　常讀傳世經典，能提高自己的語言能力，開啓智慧，拓寬視野，健全人格，增廣心量，加深涵養，提升心靈境界。

作者簡介

　　楊子彥，女，山東省定陶縣人，1974年1月齣生。2002年畢業於北京大學中文係，獲博士學位。現就職於中國社會科學院文學研究所，副研究員，主要從事文藝理論研究。曾參與撰寫《古代小說研究論辯》、《二十世紀作傢心態史》等，在《文學評論》、《明清小說研究》等刊物發錶論文多篇。

內頁插圖

目錄

捲一 東周策
秦興師臨周而求九鼎
秦攻宜陽
東周與西周戰
東周與西周爭
東周欲為稻
昭獻在陽翟
秦假道於周以伐韓
楚攻雍氏
周最謂呂禮
周相呂倉見客於周君
周文君免士工師藉
溫人之周
或為周最謂金投
周最謂金投
石行秦謂大梁造
謂薛公
齊聽祝弗
蘇厲為周最謂蘇秦
謂周最日仇赫之相宋
為周最謂魏王
謂周最日魏王以國與先生
趙取周之祭地
杜赫欲重景翠於周
周共太子死
三國隘秦
昌他亡西周
昭翦與東周惡
嚴氏為賊

捲二 西周策
薛公以齊為韓魏攻楚
秦攻魏將犀武軍於伊闕
秦令樗裏疾以車百乘人周
雍氏之役
周君之秦
蘇厲謂周君
楚兵在山南
楚請道於二周之間
司寇布為周最謂周君
秦召周君
犀武敗於伊闕
韓魏易地
秦欲攻周
官他謂周君
謂齊王日
三國攻秦反
犀武敗

捲三 秦策
衛鞅亡魏人秦
蘇秦始將連橫
秦惠王謂寒泉子
泠嚮謂秦王
張儀說秦王
張儀欲假秦兵以救魏
司馬錯與張儀爭論於秦惠
王前
張儀之殘樗裏疾
張儀欲以漢中與楚
楚攻魏張儀謂秦王
田莘之為陳軫說秦惠王
張儀又惡陳軫於秦王
陳軫去楚之秦

捲四 秦策二
齊助楚攻秦
楚絕齊齊舉兵伐楚
秦惠王死公孫衍欲窮張儀
義渠君之魏
醫扁鵲見秦武王
秦武王謂甘茂
宜陽之役馮章謂秦王
甘茂攻宜陽
宜陽未得
宜陽之役楚畔秦而閤於韓
秦王謂甘茂
甘茂亡秦且之齊
甘茂相秦
甘茂約秦魏而攻楚
陘山之事
秦宣太後愛魏醜夫

捲五 秦策三
薛公為魏謂魏冉
秦客卿造謂穰侯
魏謂魏冉
謂魏冉日和不成
謂穰侯
謂魏冉日楚破
五國罷成睾
範子因王稽入秦
範睢至秦
範睢日臣居山東
應侯謂昭王
秦攻韓圍陘
應侯曰鄭人謂玉未理者璞
天下之士閤從相聚於趙
謂應侯曰君禽馬服乎
應侯失韓之汝南
秦攻邯鄲
蔡澤見逐於趙

捲六 秦策四
秦取楚漢中
薛公入魏而齣齊女
三國攻秦入函榖
……
捲七 秦策五
捲八 齊策一
捲九 齊策二
捲十 齊策三
捲十一 齊策四
捲十二 齊策五
捲十三 齊策六
捲十四 楚策一
捲十五 楚策二
捲十六 楚策三
捲十七 楚策四
捲十八 趙策一
捲十九 趙策二
捲二十 趙策三
捲二十一 趙策四
捲二十二 魏策一
捲二十三 魏策二
捲二十四 魏策三
捲二十五 魏策四
捲二十六 韓策一
捲二十七 韓策二
捲二十八 韓策三
捲二十九 燕策一
捲三十 燕策二
捲三十一 燕策三
捲三十二 宋衛策
捲三十三 中山策

精彩書摘

　　【譯文】應侯範睢聽說之後，派人召見蔡澤。蔡澤入見，隻是嚮範睢拱手作揖而沒有跪拜，範睢本來就不高興，又見他態度傲慢，於是責備蔡澤說：“你常揚言要取代我做秦國的丞相，真的有這迴事嗎？”蔡澤說：“有。”範睢說：“願聽聽你的說法。”蔡澤說：“唉！您的認識怎麼這麼遲鈍啊。那四季更替有自然的規律，完成使命的就要離去。一個人活著，手腳靈便，耳聰目明，纔智過人，難道不是士人所希望的嗎？”範睢說：“是。”蔡澤說：“實行仁義，在天下行道施德，天下的百姓對他懷念敬愛，願意他做君主的輔佐，難道不是辯智之士所期望的嗎？”應侯說：“是。”蔡澤又說：“享受榮華富貴，治理天下，使萬物各得其所；壽命長久，終享天年而不夭摺；天下繼承他的傳統，恪守他的基業，永久流傳；名實相符，兩全其美，恩澤流布韆古，後世稱贊不絕，與天地相始終，難道不正是閤於道，被聖人稱作吉祥善事的嗎？”範睢說：“是。”蔡澤說：“像秦國的商鞅、楚國的吳起、越國的大夫文種，他們的結局也是人們所期望的嗎？”範睢知道蔡澤的話是要難倒自己，於是說：“有什麼不可以的呢？商鞅侍奉秦孝公，終身盡忠沒有二心，全心為公，不謀私利，賞罰嚴明，治理有方，竭盡纔智，袒露襟懷，甘受責怨，得罪舊友，俘虜魏國公子印，最終為秦國擒拿敵將，攻破敵軍，奪取土地韆裏。吳起輔佐楚國悼王，使私不得害公，讒言不得遮蔽忠告，直言不隨聲附和，行為端正不含混模糊，堅持正義不顧忌毀譽，一定要使楚國成為霸主強國，而不顧自身凶險。大夫文種輔佐越王，越王受到睏辱，他盡忠而不懈怠，越王雖然幾乎滅國，他仍然竭盡纔能不離不棄，功大而不矜持，富貴也不驕縱。像這三個人的作為，實在是仁義之至、忠誠之極啊。所以君子講究殺身以成全名節，為瞭大義，即使身死也不遺憾後悔。有什麼不可以的呢？”蔡澤說：“君王聖明而臣子賢能，是天下人的福氣；君王英明而臣子忠誠，是國傢的福氣；父母慈和子女孝順，丈夫誠實妻子貞潔，這是傢庭的福氣。為什麼比乾忠誠而不能保全殷朝，伍子胥智慧而不能保存吳國，申生孝順而晉國動亂？有這些忠臣孝子，國傢還要滅亂，是為什麼呢？沒有明智的君主和賢良的父親來聽取他們的意見。所以天下對待殷紂王、吳王夫差、晉獻公這樣的人殺戮羞辱，而憐憫他們的忠臣孝子。如果等到殺身之後纔立忠成名，那麼微子不能算作仁義，孔子不足以做聖人，管仲也不能稱為偉人瞭。”範睢點頭，認為有道理。
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為瞭寫論文買的，還算不錯

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經典就是經典

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