具体描述
内容简介
《汉译世界学术名著丛书：欧洲文明史》系法国著名的政治家和历史学家弗朗索瓦·皮埃尔·纪尧姆·基佐(1787—1874)根据1828年在巴黎大学授课时的讲义加工而成，全书共14讲。作者认为，文明由两大事实组成：一方面是人类社会的发展，另一方面是人的自身的发展。而本书只限于社会历史，从社会的角度来展示文明。作者以简练、压缩的手法成功地概述了欧洲文明的起源和发展，从公元5世纪写到法国革命前夕。书中主要论述：欧洲文明的起源、发展和它的特性；罗马帝国覆亡时欧洲文明的诸不同因素；10世纪蛮族入侵结束，封建制度开始；封建制度的性质及其对近代文明的影响；5至12世纪基督教教会的状况及其历史作用；自治市镇的兴起、其内部管理及对文明进程的影响；十字军运动的起因、性质、后果；君主制的发展过程；欧洲建立政治体制的各种尝试；15世纪的特征；16世纪宗教改革的真实性质及其结果；英国革命的意义及其对文明进程的贡献；英国与大陆国家文明进程之异同；17、18世纪法国处于欧洲文明的领先地位。本书是研究欧洲历史和文明史的重要书籍。
内页插图
目录
第一讲第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
精彩书摘
第二讲本讲的目的——古代文明的单一性——近代文明的多样性——它的优越性——罗马帝国覆亡时欧洲的状况——城市的优势——皇帝们试图改革政治——洪诺留和狄奥多西的诏书——帝国的名称所具有的威力——基督教教会——它在5世纪时经过的各个不同的时期——行使市政职权的教士——教会的好的和坏的影响——蛮族人——他们将个人独立观念和人对人的忠诚引进了近代世界——概述5世纪初文明的诸不同因素先生们，在考虑我要对你们讲的本课程的计划时，我惟恐我的讲课会有双重困难，一方面由于必须将许多事情压缩进短短的篇幅而结果使课程太长，另一方面又怕讲得过于简略。
我还怕另一种由同一原因产生的困难：即有时必须作一些不加证明的断言，这也是由于我觉得被局限于小篇幅里的缘故。将会出现一些必须暂缓加以确证的观念和断言。希望你们恕我有时使你们不得不仅凭我一句话而相信我。甚至现在我还要将这种必要性强加于你们。我在前一讲中已努力说明一般的文明的事实，没有说到某个特殊的文明，没有注意时间和地点的环境，只根据一种纯粹的哲学观点考虑事实本身。今天我要来讲欧洲文明的历史。但在开始讲这故事本身之前，我要让你们一般地了解这个文明的独特的面貌。我希望能将它的特色向你们描述得如此清楚，以致你们觉得它完全不同于所有在世界上发展的其他文明。我即将作此尝试，我不敢说超过这一点的话了。但我能肯定的仅此而已，除非我能成功地描述欧洲社会，描述得如此真实，竟能使你们立刻把它认作一幅画像。但我不敢妄称能做到这一点。当我们注视那些出现在近代欧洲文明之前的文明时，不论它们是亚洲的还是其他地方的，甚至包括希腊和罗马的文明，我们对于它们普遍具有的那种单一性不能不感到吃惊。它们似乎都是从一个单一的事实、从一个单一的概念产生出来的。人们可以说，社会已经依附在某一个单独的占统治地位的原则上了，这个原则决定了它的各种制度、它的习俗、它的信条，总之，它的一切发展。
例如，在埃及，整个社会所奉行的是神权政治的原则，它一再出现在它的习俗、它的各种纪念物和埃及文明的一切遗迹中。在印度，你会发现这同样的事实，神权政治的原则在那里仍占着几乎独占的地位。在另一处，你们会遇到另一种组织原则——一切由一个战胜的社会阶级支配；在这里，支配社会的只有武力的原则，它可以把它的法律和它的性格强加于社会。在另一处，社会会成为民主原则的表达场所。小亚细亚和叙利亚滨海的、爱奥尼亚的、腓尼基的各商业共和国的情况便是如此。总之，当我们注视古代文明时，我们会发现，在它们的种种制度、设施、它们的思想和生活方式上都打有单一性的烙；一种惟一的，或者至少一种强大的胜讨一切的势力支配着、决定着一切。
……
前言/序言
我馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助，三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从1981年至1986年先后分四辑印行了名著二百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续以名著版印行。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界、著译界给我们批评、建议，帮助我们把这套丛书出好。商务印书馆编辑部
1987年2月
用户评价
更让我印象深刻的是随书附带的那些辅助性材料，它们的存在简直是学术阅读的福音。通常，历史著作的阅读过程需要不断地去查阅背景知识、地理位置或是人名地名，过程极其繁琐。但在这套书中，编者似乎预料到了读者的需求，他们在重要的章节后，或是书的末尾，加入了详尽的导读、时间轴以及关键人物的小传。这些补充内容并非可有可无的填充物，而是真正能够帮助我们构建知识框架的工具。举个例子，当我第一次读到某个中世纪的条顿骑士团的扩张时，如果不是有那张清晰的地图和关于条顿骑士团历史渊源的简短说明，我很难在脑海中形成立体的空间概念。这些细致的安排，体现了一种对读者体验的深度关怀，它让阅读不再是单向的知识灌输，而变成了一个主动探索、逐步深入的过程。
评分我从头开始翻阅，首先感受到的是译文质量的精良。很多时候，我们阅读翻译作品时，总会遇到一些生涩难懂、佶屈聱牙的句子，仿佛译者只是机械地将外语单词硬生生地拼凑在一起。但这套书的译者显然是下足了功夫，他们不仅准确地传达了原著的学术观点，更重要的是，他们成功地再现了原著那种特有的行文节奏和语感。读起来非常流畅，像是地道的中文行文，完全没有“翻译腔”。比如，对于一些涉及复杂哲学思辨或精细历史事件的描述，译者总能找到一个既贴合原意又符合中文逻辑的表达方式，让那些原本可能需要反复揣摩才能理解的概念，变得清晰易懂。这种高水平的翻译，极大地降低了阅读的门槛，让非专业人士也能较为轻松地进入到那个宏大的历史叙事之中。这表明，出版方在选择译者时，绝不是看重名气，而是真正考察了他们的语言功底和对该领域史实的把握程度。
评分关于内容的深度和广度，这本书展现出一种令人敬畏的宏大视野。它并没有拘泥于单一维度的历史叙事，例如仅仅聚焦于政治或军事上的更迭，而是将文明的各个层面——从早期的社会结构、宗教信仰的演变，到中世纪的大学兴起，再到文艺复兴带来的思想解放——都纳入了考察的范畴。阅读过程中，我仿佛经历了一场穿越时空的旅程，每翻开一页，都能感受到历史车轮滚滚向前的磅礴力量。作者擅长将宏观的时代特征与微观的个体命运巧妙地交织在一起，使得那些遥远的历史人物和事件不再是教科书上僵硬的符号，而是鲜活的、具有复杂性的存在。这种全景式的描绘，极大地拓宽了我对“欧洲文明”这一概念的理解边界，让我意识到文明的发展是多么的复杂、多元且充满内在张力。
评分总而言之，这是一套能够真正沉下心来读、并且值得反复品味的学术著作。我推荐给任何对西方文化源流有好奇心的人士。它不是那种读完就束之高阁的“流行”读物，它的价值在于其提供的分析框架和扎实的史实基础，这些内容会潜移默化地改变我们看待世界的方式。每次读完一个小章节，我都会停下来思考很久，琢磨作者是如何从看似零散的史料中提炼出具有普遍性的规律。它的论证逻辑严密，观点鲜明，即便偶尔遇到不太赞同的观点，也能从中找到值得辩证思考的切入点。阅读它，就像是与一位学识渊博、洞察力极强的导师进行了一场跨越千年的对话，其带来的思想上的震撼和精神上的充盈感，是难以用金钱衡量的宝贵体验。
评分这套书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了一种沉稳的墨绿色调，配上烫金的书名和作者信息，显得既古典又雅致。纸张的质感也十分出色，摸上去有一种温润的厚重感，长时间阅读也不会觉得累眼。特别是内文排版，字体大小适中，行距处理得恰到好处，使得阅读过程成为一种享受。我之前买过不少引进了国外原著的系列丛书，但很多在装帧上都比较敷衍，要么纸张太薄容易破损，要么印刷粗糙，影印痕迹明显。这套书明显是在细节上下了真功夫，体现了出版方对经典著作的尊重。拿到书的那一刻，就感觉手里捧着的不是普通的书籍，而是一件值得珍藏的艺术品。即便是放在书架上，那几本并排摆放的样子，也是构成了一道亮丽的风景线，那种厚重感和历史的韵味，是当下很多快餐式阅读产品所无法比拟的。从物理层面上来说，它已经为即将到来的知识盛宴做好了完美的铺垫。
评分体的血管流动，使你感到身心健康。所以在书的海洋里遨游，也是一种无限快乐的事
评分答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外的知识。培根先生说过：“知识
评分听说作家的第一本书是写他自己，最后一本书也是写他自己。 “第一本书”指自传式的小说，“最后一本书”指作家的回忆录。 我曾经想写“第一本书”，始终没写出来。现在，我想写“最后一本书”了。 我向不热衷歌颂名利，虽然在我举目所及之处也曾出现雍正乾隆。 竞逐名利是向前看，恋念情义是向后看。 人，从情义中过来，向名利中走去。有些人再回情义，有些人掉头不顾。 这是一本向后看的书。所谓情义，内容广泛，支持帮助是情义，安慰勉励也是情义。潜移默化是情义，棒喝告诫也是情义。嘉言懿行是情义，趣事轶话也是情义。 这“最后一本书”为生平所见的情义立传，是对情义的回报。无情义处也涂抹几笔，烘云托月。 我并不是写历史。历史如江河，我的书只是江河外侧的池泊。不错，池泊和江河之间有支流相通，水量互相调节。一位历史学者说，“历史是个小姑娘，任人打扮。”这也没什么，小姑娘尽管穿衣戴帽，而出水当风，体态宛然。 也许，历史是一架钢琴，任人弹奏乐曲。因此才有书，才有第一本书和最后一本书。我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过；历史如霞，我一直思量“落霞与孤鹜齐飞”何以成为千古名句。 我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。诗、剧、小说，都有形式问题，都要求你把人生照着它们的样子削足适履。而回忆录不预设规格，不预谋效果。回忆录是一种平淡的文章，“由绚烂归于平淡”。诗、剧、小说，都岂容你平淡？西谚有云：“退休的人说实话。”退休的人退出名利的竞技场，退出是非旋涡，他说话不必再存心和人家交换什么或是间接为自己争取什么。有些机构为退休的人安排一场退休演讲，可以听到许多真心话。古代的帝王“询于刍荛”，向打柴割草的人问长问短，正为这些人没有政治目的，肯说实话。所以回忆录要退休以后过若干年抄写，这时他已没资格参说谎俱乐部。回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。这是一所独家博物馆，有些东西与人“不得不同，不敢苟同”，或是与人“不得不异，不敢立异”。孔子曰：“举尔所知。尔所不知，人岂舍诸。”“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？人间事千变万幻，今非昔比，仔细观察体会，所变者大抵是服装道具布景，例如元宝改支票、刀剑换枪弹而已，用抵抗刀剑的办法抵抗子弹当然不行，但是，何等人为何等事在何等情况下流血拼命，却是古今如一。人到了写回忆录的时候，大致掌握了人类行为的规律，人生中已没有秘密也没有奇迹，幻想退位，激动消失，看云仍然是云，“今天的云抄袭昨天的云。”一本回忆录是一片昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。这“最后一本书”不是两三百页能够写完的，它将若断若续，飘去飘来。
评分还是很不错的书籍啊啊啊啊啊啊啊
评分东西不错，看后续使用怎么样了
评分原来是一本法国本位的史学教材
评分好书，非常不错，值得拥有！
评分很好很好很好很好很好很好很好
评分活动买非常划算，速度快啊，昨晚下单，中午就到了。
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