《中国小品建筑十讲》(插图珍藏本)以讲座的方式。介绍中国小品建筑的产生,作用及其在建造和艺术上的特点;从门楼、影壁刻碑碣、堆石……引领读者徜徉子独特而神秘的中图古代建筑之中。近三百幅精致的照片和线描;使阅读直观而又赏心悦目,文字方有小品的特点,晓畅、清雅而又质朴、自然。
我们介绍的次序大体按这些小品在个建筑群占的位置,由外到里,由前到后,就好像我们游览参观一座宫殿或陵墓,一组寺院坛庙一样,由近而远,一路看来,见到什么说什么。
楼庆西1930年生。1952年毕业于清华大学建筑系。留校任教至今,现为清华大学建筑学院教授。长期从事中国建筑历史的研究与教学工作。主要著作有《中国宫殿建筑》、《中国睦筑艺术全集?建筑半个与装饰》、《中国建筑的门文化》。《建筑摄影》(高等学校教材)《凝视――楼庆西建筑摄影集》等。
自序
第一讲 牌楼
第二讲 华表
第三讲 狮子
第四讲 须弥座
第五讲 香炉、日晷、嘉量及其他
第六讲 影壁
第七讲 碑碣
第八讲 阙、墓表、五供座
第九讲 石幢
第十讲 堆石
后记
小品,是一种文体的名称,凡属随笔、杂感、散文一类的小文章统称为小品。古代就有“六朝小品”、“唐人小品”之类,现代小品文因内容不同又可分为时事小品、历史小品、科学小品、讽刺小品等。
“小品”这个名称原指佛经的两种译本。东晋十六国时期,高僧鸠摩罗什翻译《般若经》,该经分为两种译本,较详细的一种称为“大品般若”,较简略的一种称为“小品般若”。所以,“小品”是相对“大品”而言,是小而简的意思。
我必须称赞这本书的编辑和装帧设计,它体现了对建筑主题应有的尊重。纸张的质感和印刷的清晰度都达到了非常高的水准,尤其是一些细节图,黑白线条的运用简直是艺术品级别的展示。阅读体验的舒适度直接影响了对内容的吸收效率,而这本书在这方面做得无可挑剔。此外,作者在行文中不时流露出的那种对历史的敬畏感和对匠人精神的推崇,也深深感染了我。这不是一本容易写成的书,它需要长期的田野调查、扎实的文献功底以及对传统文化深刻的洞察力。它成功地将“小品”这个常常被忽略的建筑附属元素提升到了探讨地域文化和审美哲学的层面。读完后,我对于如何用更精炼、更富有意蕴的方式来表达建筑语言,有了更明确的方向感。这本书绝对值得放在案头,时常翻阅,每次都会有新的感悟。
评分这本书真是让人眼前一亮,作为建筑爱好者,我一直想找一本能深入浅出讲解中国传统建筑精髓的入门读物,而这本《中国小品建筑十讲》恰好满足了我的期待。首先,它的结构非常清晰,每一讲都围绕一个特定的主题展开,从选址的哲学到材料的运用,再到细节的雕琢,层层递进,逻辑严密。作者的文笔流畅又不失专业性,不是那种干巴巴的学术理论,而是充满了对建筑的热爱和观察的细腻。比如在讲到亭台楼阁的布局时,作者会结合大量的实例图片和手绘草图,让我仿佛身临其境地感受到了古人‘天人合一’的居住智慧。尤其是第二版,据说在内容上做了很多更新和补充,这对于我们这些希望跟上最新研究成果的读者来说非常重要。读完第一讲,我对‘院落’这个概念有了全新的认识,它不再仅仅是一个空间,而是一种生活方式、一种情感的载体。这本书不仅教会了我如何‘看’建筑,更教会了我如何‘读懂’建筑背后的文化密码。强烈推荐给所有对中国建筑文化感兴趣的朋友。
评分这是一本需要慢下来细品的书。我通常是利用通勤时间阅读,但这本《中国小品建筑十讲》让我甘愿放下手机,沉浸其中。作者的知识储备令人敬佩,他不仅仅是罗列事实,更是在进行深层次的文化梳理和哲学探讨。其中对‘尺度感’的讨论尤为深刻,如何通过建筑的比例和体量,来调和人的心理感受与自然环境之间的关系,这远超出了单纯的工程技术范畴。我注意到作者在引用古代文献时非常精准,既保持了学术的严谨性,又没有让普通读者感到阅读障碍。这本书的价值在于,它提供了一个理解中国传统建筑‘为什么是这样’的底层逻辑,而不是仅仅停留在‘它是什么’的表面描述。对于想要进行传统元素现代化转化的设计师来说,这无疑是一份极具启发性的宝藏。每次合上书本,我都感觉自己的审美维度被拓宽了不少。
评分作为一个对园林艺术也有所涉猎的读者,我发现这本书在探讨小品建筑时,巧妙地将其置于更大的景观语境之中进行考察,这一点做得非常出色。它没有将亭、廊、轩等元素孤立看待,而是深入分析了它们在特定空间序列中所扮演的功能和美学角色。书中对‘借景’和‘框景’的分析尤其精彩,文字描述生动有力,仿佛能透过纸面看到那曲径通幽、移步换景的东方意境。我甚至开始重新审视我过去参观过的那些古典园林,发现自己以往的观察仅仅停留在表象,这本书为我提供了重新解读它们的思维工具。对于那些希望提升自身审美修养,或者对中国古典美学有浓厚兴趣的非专业人士来说,这本书的阅读门槛不高,但收获的深度却非常可观。它成功地架起了一座连接专业知识与大众理解的桥梁。
评分说实话,我对这类偏向理论和历史的书籍通常持谨慎态度,担心内容过于晦涩难懂,但这次的阅读体验完全出乎意料。这本书的叙事方式非常人性化,它不像一本冷冰冰的教科书,更像是一位经验丰富的匠人,带着你慢慢走进中国建筑的内心世界。作者在阐述复杂的设计原则时,总是能找到绝妙的比喻,将抽象的结构美学转化为具象的感官体验。我特别喜欢其中关于光影处理的那一部分,书中细致分析了不同朝代在采光和通风上的权衡与创新,这对于现代建筑师在应对气候变化和可持续发展时,提供了宝贵的历史借鉴。而且,这本书的排版和图文搭配堪称典范,每一张图片都经过精心挑选和标注,绝非简单的插图堆砌,而是与文字内容完美互补,互相印证。我常常翻阅着这些图例,对着书本上的文字反复琢磨,那种豁然开朗的感觉,是碎片化阅读无法给予的深度和满足感。
评分建筑小品很详尽的介绍了
评分想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读,真让人手不释卷。看到梵高自尽,酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他,但是我依然不知道,他是那么的纯洁,伟大。世人对他的误解至深,伤害至深。而且让我没有想到的是,他居然出身于那样的阶层,可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去,他未尝不可以像他的弟弟一样,做一个体面的画商。 他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪,无情。他是那么的炽热,坦白,他爱的那样赤诚,毫无保留。他是用自己的生命在画,因此,当他不能再创作,他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样,他奉献给世界的,是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝;而世界回应他的,却是无尽的挫折,饥饿,疾病,困顿,误解,侮辱,伤害。。。 我几乎可以说,他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众,他从来没有等级的观念。他描绘农民,工人,最普通的劳动者,“吃土豆的人”。他的播种者的脚步,是那样的坚定有力,大步的在璀璨的麦田里迈步。 而且,他也是非常“精神”的。他的生活里有京东,但是他并不是和别的画家一样,纯粹到京东那里找乐子,满足肉欲。他尊重她们,甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是,他有那么多的爱,却无法得到世人的回应,给了他些许温情的,竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动,的确是神圣的,悲悯的,难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里,人们不会觉得他疯狂,因为他们知道他爱他们,他为了能让他们好过一点,已经奉献了几乎所有能够奉献的。 让人感动的,是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解,也就不可能有他的成就。从某种意义上来说,他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系,就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他,几乎从来没有拒绝过他的请求,总在关键时刻赶到他的身边,为他偿还负债,把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信,已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活,却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏,都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力,是提奥细心珍藏了那700多封通信,是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程,能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前,只卖出了一副画,价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说,他做了自己想做的事情,并且做到了极致。即使他后来长寿,能看到自己的画作价钱越来越高,我想,他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画,他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然,卖画这件事一直在困扰着他,但他的祈求也不过是卖出的画,能够让他自立,不必依赖提奥的资助而生活。对他来说,创造是最重要的。如果什么都不能说,那么他宁肯沉默。如果不能够再创作,那么他宁肯死亡。 我之前不知道的是,他的父母两家都有不少出众的亲戚,他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而,今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的,他活着,他的爱,他的才华,透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱,它们终究不是某个人的私藏,而能被我这样的普罗大众看到。他的精神,他的爱,他的热望透过那些画震撼着我们,一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界,他的生命虽然短暂,却熊熊燃烧过。他终于成就了自己,也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。
评分多看看,多了解些建筑知识,拓宽视野,很喜欢。
评分我们介绍的次序大体按这些小品在个建筑群占的位置,由外到里,由前到后,就好像我们游览参观一座宫殿或陵墓,一组寺院坛庙一样,由近而远,一路看来,见到什么说什么。
评分没看一会就脱页,掉下来5张纸。
评分看古代建筑,再深入到那些节点、细部,去发现更精微且神秘的所在,那些创造体与构建物,真是可以好好拜读下的。
评分石牌楼多为单色的石料筑成,所以它的装饰主要表现在雕刻上,很少用色彩来表现。但这并没有减弱它们的表现力,相反,有时用石雕表现的内容反而更丰富。山西五台山龙泉寺的石牌楼浑身上下都布满了雕饰,蝙蝠、如意、灵芝及各种仙果随处可见,屋顶正脊两端是腾飞的龙头,脊上满是盛开的花朵。这样华丽雕刻的目的就是要表现出那佛光普照的彼岸的一片繁荣景象。
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