翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：米芾章吉老墓誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[北宋] 周紳 著，[宋] 米芾 書寫

圖書標籤:

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齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532571536

版次：1

商品編碼：11443545

包裝：平裝

叢書名： 翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊

開本：8開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：33

正文語種：中文

內容簡介

　　《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：米芾章吉老墓誌》是米芾晚年最為得意之小字行害的不朽名跡，其筆法精熟，鋒勢齊備，書風隨意自然，沉著古雅。
　　本帖刻工精良，傅世稀少。此為明初拓本，是現今可見之最佳拓本。

內頁插圖

目錄

前言
米芾章吉老墓誌

前言/序言

翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：顔真卿《多寶塔碑》 一、 捲首語與叢刊旨歸 《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）》係列旨在深度挖掘、精心整理上海圖書館館藏中那些承載著中華民族深厚曆史文化底蘊的古代碑帖精品。我們深知，碑帖不僅是書法藝術的活化石，更是考據曆史、探尋古人精神世界的寶貴載體。本叢刊力求以嚴謹的學術態度和卓越的裝幀工藝，呈現原作的精妙神韻，為書法研究者、篆刻傢、藝術愛好者提供一份高質量的臨習與鑒賞範本。 本輯聚焦的碑刻是初唐楷書的巔峰之作——顔真卿的《多寶塔碑》。此碑是顔真卿早年書法藝術成熟的標誌性作品，其雄渾端莊、法度森嚴的書風，對後世産生瞭不可估量的影響。通過精選原碑拓本，結閤現代高精度影像技術，力求在視覺上最大限度地還原墨跡在石上的質感與氣韻。 二、 碑刻背景考證：大唐氣象，佛韻流光 《多寶塔碑》（全稱《大唐西京韆福寺陀羅尼經幢記》）立於唐玄宗天寶十載（公元751年），此時正值安史之亂爆發的前夕，大唐王朝仍處於其盛世的尾聲，社會穩定，文化藝術空前繁榮。 1. 撰文與書丹： 碑文由晉代以來著名的書法傢、文學傢——顔真卿親自撰寫並書丹。顔真卿（709—785年），字清臣，京兆萬年人。他以“顔體”著稱，其書法初學褚遂良、歐陽詢，後參以篆隸筆法，形成瞭渾厚端莊、氣勢磅礴的獨特風格。此碑立於他四十三歲之時，正值創作力旺盛、風格初定之時。 2. 建碑緣由： 此碑是為紀念僧人楚金（法號“多寶”）在長安城內建造的韆福寺而立。楚金曾遠赴天竺（古印度）求取佛法真經，迴國後在唐玄宗的支持下，主持修建瞭這座宏偉的寺院。碑文詳細記述瞭寺院的修建緣起、過程，以及所供奉的《大悲陀羅尼經》的功德，具有重要的佛教史料價值。 3. 鎸刻與流傳： 碑刻工作由著名的書法傢、雕刻傢李陽冰親自操刀。李陽冰是唐代最後一位篆刻大傢，其精湛的刀法為顔真卿的楷書賦予瞭石刻特有的凝重感和力度。此碑立於韆福寺內，原碑雖曆經滄桑，幸存至今，成為研究唐代書法藝術的“金標準”之一。 三、 書法藝術解析：顔體的典範之作 《多寶塔碑》在顔真卿書法體係中占據著承上啓下的關鍵地位。它既保留瞭早期顔書對初唐諸傢法度的繼承，又展現齣未來“顔體”雄強氣勢的雛形，是學習顔體的最佳入門範本。 1. 結構之美： 此碑的結構特點是“內緊外拓”。字形方正飽滿，橫平竪直，中宮收緊，筆畫之間留有餘地，使整體布局嚴謹而不闆滯。相較於後期的《顔氏傢廟碑》那種強烈的內擫（內收）和渾厚感，《多寶塔碑》的筆畫轉摺處更加圓潤、靈動，帶有明顯的晉人餘風，體現齣一種儒雅的莊重。 2. 筆法之妙： 顔真卿在此碑中，將楷書的“方圓兼備”發揮到瞭極緻。 起筆與收筆： 逆入平齣，筆鋒著紙後，多采用藏鋒（藏鋒入筆），避免瞭歐陽詢的尖銳感。收筆處多為方峻的“蠶頭燕尾”式，但力度內斂，收而不露，使得結體既有力度又有含蓄之美。 中宮與提按： 提按頓挫分明，使得綫條具有強烈的立體感和雕塑感。橫畫“如金鐵之重”，撇捺舒展，具有開張之勢，氣勢十足。尤其值得注意的是，其“點、撇、捺”的處理，既有楷書的端正，又隱隱透齣隸書的寬博。 3. 墨韻與氣韻： 雖然是石刻拓本，但通過高清晰度的影印，可以清晰辨識齣李陽冰刀刻時，綫條在轉摺處留下的微妙的“飛白”和鑿刻的毛邊。這些痕跡並非瑕疵，而是增加瞭碑帖的蒼勁與力度，展現齣“鐵畫銀鈎”的藝術境界。通篇氣息連貫，字與字之間，行與行之間，形成一種莊嚴肅穆的宗教氛圍與盛世氣度相融閤的獨特韻律。 四、 鑒賞價值與臨習指導 《多寶塔碑》是書法愛好者“學顔”的必經之路。上海圖書館珍藏的拓本，因其早期刊刻的特性，更接近顔真卿書丹時的筆意，為後人提供瞭極佳的參照。 1. 曆史價值： 它不僅是顔真卿書法藝術的裏程碑，也是唐代書法“尚法”階段的代錶作。研究此碑，有助於理解唐代書法如何從初唐的秀逸轉嚮中唐的雄渾，最終奠定後世楷書的審美基調。 2. 臨習要點： 立穩中宮： 初學者應著重練習將筆畫收攏在字體的中心，使每一個字如同雕塑般穩固。 體察力量對比： 注意橫畫與竪畫的粗細變化，以及撇捺的舒展度，體會顔真卿如何運用力量的蓄勢與釋放。 把握骨力： 臨習時需避免軟弱無力，追求筆畫內在的筋骨，達到“骨氣洞達”的境界。 五、 叢刊收錄與裝幀特點 本次《翰墨瑰寶》鑒賞版對《多寶塔碑》的收錄，遵循以下高標準： 1. 精選善本： 采用上海圖書館館藏的傳為宋拓的精品拓本進行掃描，以確保墨色層次的豐富性和筆畫細節的完整性。 2. 高清重製： 采用全彩、高分辨率的印刷技術，真實還原拓本的紙張質感、墨色枯潤以及碑刻的刀痕細節。 3. 專業考證附錄： 捲末附有詳盡的碑文校注、曆代題跋摘錄、以及關於顔真卿書風演變的學術綜述，幫助讀者深入理解碑刻的文化內涵。 上海圖書館珍藏的《多寶塔碑》拓本，是研究初唐楷書的無價之寶。本叢刊的齣版，旨在讓讀者得以近距離品鑒顔真卿“盛唐氣象”的絕世風采。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，收藏碑帖與其說是收藏藝術品，不如說是收藏一種精神坐標。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們很容易迷失在各種“新潮”的審美衝擊中，忘記瞭那些經過數百年檢驗的經典纔是真正的定海神針。這套叢刊，就是一本行走著的“定海神針”。它提醒著我們，真正的力量往往蘊藏在沉靜與內斂之中。欣賞這些古老的墨跡，需要一種慢下來的心境，去體會那些看似不經意的起筆和收鋒中，所蘊含的深厚學養和人生閱曆。這種對傳統的尊重和繼承，比任何浮華的技巧展示都來得更有力量。它不是簡單地展示“寫得好”，而是展示瞭一種“活得有格調”的態度，這種對生命品質的追求，纔是最值得我們學習和效仿的。

評分☆☆☆☆☆

這套“翰墨瑰寶”係列，光是光可鑒人的裝幀就足以讓人心生敬畏。當我小心翼翼地展開第一冊時，那種撲麵而來的曆史氣息和紙張的溫潤感，簡直像是穿越迴瞭那個墨香四溢的時代。特彆是對於我們這些癡迷於書法藝術的人來說，能親手觸摸到這些經過時間沉澱的精品，本身就是一種莫大的享受。雖然我這次關注的隻是其中某一位大傢的作品，但整體叢刊的視野和選材之精良，無疑體現瞭編纂者對中華文化瑰寶的極高敬意與深刻理解。每一頁的排版都透露著一種剋製而又高雅的格調，既保證瞭視覺上的舒適度，又最大程度地還原瞭原件的風貌。這種對細節的執著，讓我想起那些真正的大師們對待藝術創作的態度，每一個點畫，每一次提按，都蘊含著深思熟慮。這樣的齣版物，放在書房裏，不僅僅是藏書，更像是收藏瞭一段凝固的時光，讓人隨時可以沉浸其中，去感受古人筆下的氣韻與精神。

評分☆☆☆☆☆

我傢裏收藏瞭不少不同版本的碑帖影印本，但坦白說，能將“文物感”與“閱讀體驗”做到極緻平衡的，少之又少。這套《翰墨瑰寶》的特彆之處在於，它成功地讓那些高高在上的國寶級文物，以一種近乎“可親近”的姿態呈現在我們麵前。當你翻閱時，仿佛能聽到紙張與毛筆在案牘上摩擦的聲音，感受到曆史的呼吸。這種身臨其境的體驗，是單純的電子資料或粗糙印刷品所無法比擬的。它不僅僅是一套書，更像是一個移動的、可供反復研究和品味的“微型博物館”。對於一個書法學習者或者曆史愛好者來說，擁有這樣一套全麵且精美的叢刊，無疑是極大地拓寬瞭自己的學習視野和審美疆界，是值得我們珍視和世代傳承的文化財富。

評分☆☆☆☆☆

從編輯的角度來看，這套叢刊的編排邏輯也十分值得稱道。它並非簡單地將作品羅列在一起，而是通過科學的裝幀和清晰的圖注，構建瞭一個完整的閱讀體係。每一部分內容的組織，都似乎經過瞭反復的推敲，確保讀者在欣賞作品主體之餘，能夠順暢地獲取到必要的背景信息，而不至於被過多的文字注釋所乾擾。這種“疏密得當”的處理，是很多大型圖錄齣版物難以達到的平衡點。它既滿足瞭純粹視覺藝術鑒賞的需求，也兼顧瞭專業人士對於文獻考據的渴求。可以說，它在學術性和藝術性之間，搭建瞭一座極為堅固且美觀的橋梁，讓人在享受審美愉悅的同時，也能獲得紮實的知識支撐。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我初次接觸這套叢刊時，最大的疑慮在於，現代印刷技術如何能精準復刻齣古代碑帖那種微妙的筆觸和墨色的層次感？畢竟，拓片本身的質地、紙張的縴維走嚮、以及鈐印的深淺，都是構成其獨特美感的重要元素。然而，當我翻閱這套書時，那種擔憂立刻煙消雲散瞭。他們顯然采用瞭頂級的影印技術，那些細微的皴擦、飛白，甚至是紙張的陳舊痕跡，都被細緻入微地捕捉瞭下來。這不僅僅是簡單的“復製”，更像是一種“轉譯”，成功地將原作中那種觸手可及的肌理感傳遞給瞭屏幕前的我們。對於研究者而言，這種高保真的呈現至關重要，它避免瞭傳統拓本在流傳過程中可能産生的失真與模糊，使得我們能夠更可靠地去分析書傢的結字邏輯和用筆習慣。它把原本需要耗費巨大精力去古籍善本庫纔能領略的“真跡感”，普及到瞭更廣泛的愛好者麵前，功德無量。

評分☆☆☆☆☆

印刷質量對得起價格，就是開本比較大，稍微不便，但不影響臨帖。

評分☆☆☆☆☆

不錯，米芾的不錯...........

評分☆☆☆☆☆

內容不錯，值得學習，贊一個

評分☆☆☆☆☆

米老狡獪，偶爾自誇也在情理中，正如前人所雲“高標自置”。米芾自敘學書經常會有些故弄玄虛，譬如對皇帝則稱“臣自幼便學顔行”。但是米芾的成功完全來自後天的苦練，絲毫沒有取巧的成分，米芾每天臨池不輟，舉兩條史料為證：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。”“智永硯成臼。米芾富於收藏，宦遊外齣時，往往隨其所往，在座船上大書一旗“米傢書畫船”。

評分☆☆☆☆☆

發帖，隻是封皮會捲。

評分☆☆☆☆☆

清晰度比紅色上海畫報齣版社的略差，但是氣息比紅色的好。

評分☆☆☆☆☆

不錯，米芾的不錯...........

評分☆☆☆☆☆

所以後人多是把米芾當作畫傢，把蘇軾當作美術理論傢來看的。心中叨念的是蘇軾的畫論，而手中實踐的卻是米傢雲山，盡管蘇軾有畫傳世而米芾一無所有。作為曆史研究，不能不指齣米芾的美術思想遠比蘇軾超齣他們所處的那個時代。其子米友仁書法繼承傢風，亦為一代書傢。

評分☆☆☆☆☆

米芾[fú]自幼愛好讀詩書，從小受到良好的教育，加上天資聰慧，六歲時能背詩百首，八歲學書法，十歲摹寫碑刻，小獲聲譽。十八歲時，宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，恩賜米芾為秘書省校字郎，負責當時校對，訂正訛誤。從此開始走上仕途，自到1107年卒於任。米芾一生官階不高，這與他不善官場逢迎，又為人清高有關。米芾是一個有真纔實學的人，不善官場逢迎。使他贏得瞭很多的時間和精力來玩石賞硯鑽研書畫藝術，對書畫藝術的追求到瞭如癡如醉的境地，他在彆人眼裏與眾不同，不入凡俗的個性和怪癖，也許正是他成功的基石。他曾自作詩一首：“柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺負平生。”他就是這樣一個把書畫藝術看得高於一切的恃纔傲物人。