企鹅口袋书系列·伟大的思想：论语言的滥用（英汉双语） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 约翰·洛克（Locke J.） 著，孙平华，韩宁 译

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• 思想史
• 文化批评
• 企鹅经典
• 认知科学
• 修辞学
• 哲学
• 社会语言学

出版社： 中国出版传媒股份有限公司 ，

ISBN：9787500138839

版次：1

商品编码：11468159

包装：平装

丛书名： 企鹅口袋书系列·伟大的思想

开本：32开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：232

正文语种：中文，英文

内容简介

　　洛克最著名的作品《人类理解论》于1671年开始撰写，1690年得以出版，自首次出版到1700年已出版20个版本。在书中，洛克批评了宣称人生下来便带有内在思想的哲学理论，他主张人所经历过的感觉和经验才是形塑思想的主要来源。从哲学的继承性上看，洛克走的是弗兰西斯·培根和托马斯·霍布斯的路线，即知识起源于感觉和经验。书中涉及的思想对于伏尔泰等众多西方哲学家也产生了极大影响，在西方哲学史上起到承前启后的作用。由于他在这方面的理论，洛克可以被归类为经验主义者。

作者简介

约翰·洛克（John Locke，1632～1704），英国哲学家，经验主义代表人物之一，对政治和哲学领域的发展做出了巨大的贡献，是全面论证宪政民主思想的第一位作家。在政治方面，他主张正当的政府应取得民众的同意，并且能保证人民享有生命、自由和财产权利。他的思想对后世影响深远。洛克一生著述颇丰，著有《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《圣经中体现出来的基督教的合理性》《为基督教的合理性辩护》等。

内页插图

目录

译者导读
论观念
观念通论及观念的起源
简单观念
复杂观念
关乎快乐和痛苦的情状
充分观念和不充分观念
观念的正误
论文字
文字或语言通论
文字的缺陷
文字的滥用
前述缺陷及滥用的补救方法

精彩书摘

　　3.感觉的对象是观念的来源之一
　　第一，我们的感官在熟知一些特定的感知物之后，会通过多种方式，将几种对于事物不同的感知传递到我们的脑海中，因此我们就有了“黄、白、热、冷、软、硬、苦、甜”及其他一些观念，称为可感知性。我所说的传递到脑海的感觉，是指感官对于外部物体的感受。我们的观念大多源于感官，通过感官让我们理解。我把这称为“感觉”。
　　4.心理活动是观念的另-来源
　　第二，观念的第二个来源是我们的心理活动。心理活动也为我们提供观念，加强我们的理解。心理活动之所以是内在的，是因为它是我们的灵魂对已有观念的反思，而反思得来的观念是不能从外部事物上获得的。这些观念包括“知觉、思考、怀疑、相信、推理、认知、意愿”，以及我们头脑里的各种活动。对于这些活动，我们有所意识，并加以注意，从而形成自己的观念，进一步加强我们的理解。这和我们对外物的感知同理。这一来源是个性化的，虽然不是感官（因为无关于外物感知），但是形成却十分相似，因此可以称为内部感官。对于前一种，我称之为“感觉”，那么对于后一种，我就称之为“反思”，因为只有人们在反思时，才能形成以上观念。在本书以下的部分，我在提到“反思”时都是在指人们对内心活动的注意，因为只有对内心活动加以注意，才能形成有助于理解的观念。这两种来源，一则为外部原料，帮助人们形成感觉；一则为内心活动，促使人们进行反思。在我看来，观念只有这两种来源。我这里所提到的“活动”一词是广义上的，不仅可以理解为观念在头脑中的反应，也可以理解为由观念而引发的情感，如某想法带来的满足感或不安感。
　　5.所有观念均源于二者之一在我看来，对任何观念的理解，哪怕只有一瞬，都是源于以上两种途径之一的。外部事物在我们的头脑中形成不同的感觉：我们的头脑又通过心理活动的加工促进理解。
　　全面研究一下两种途径及其模式、组合和关系就能发现，它们涵盖了我们的所有观念，我们头脑中的所有观念无一不是源于二者之一。你可以联系自身，仔细审视自己的理解，告诉我在你自身的观念中，有没有源于感官及反思以外的。不管你脑中有多么丰富的知识，仔细分析下来，就会发现所有观念都源于二者之一，只不过人们的理解把它们无限组合并放大了。这点我们之后也会谈到。
　　6.对儿童的观察
　　凡是仔细研究过初生儿的人都会认为，婴儿在坠地时是没有任何观念来帮助他们在今后形成知识的。儿童的观念是逐渐形成的。尽管很多观念显而易见，为人熟知，在他们记得时间和次序前就已经深植脑海，但是直到他们年龄稍长，开始拥有特定观念时，他们才记得幼时拥有过寻常观念，几乎每个人都是如此。如果想试验一下，可以强迫一个儿童保有很少的观念（即便是寻常观念）直至成年。然而儿童所处的世界有很多实体，这些实体以一种永恒且多变的方式影响着他们，不管他们愿不愿意，各种观念都印在了他们的脑海。只要睁着眼睛，光和颜色就随处可见；声音以及形状一直刺激着他们对应的感官，进入他们的头脑。但是，如果一个儿童被置于一个只有黑白的地方，就算他长至成年，也肯定不辨红绿。同样，如果他小时候没尝过牡蛎和菠萝，长大了也就不能区分这两种食物。
　　7.人们接触的事物不同，观念便不同
　　人们在外界接触到的事物种类越多，获得的观念就越多，反之亦然。同理，人们内心反思越多，获得的观念也越多。有时，尽管你十分关注自己的头脑活动，但得出的也只是简单清晰的观念。只有在当你专注研究某一领域时，才能只关注这一领域的相关内容，而非对所有内容都加以留意。这样你就能形成关于风景画的特定看法，或者更加了解钟表的零件和运作。而那些对什么都感兴趣的人，则很难做到这点。他也许每天都会看见这幅画或这个钟表，但是如果不加以思考，不考察各个部分，就只能对它们有一个模糊的概念。8.反思得来的观念往往需要人们的注意，因此出现较晚为什么儿童迟迟不能具有心理活动产生的观念呢？为什么有些人一生都没有清晰、完整的观念呢？因为，尽管他们不断形成一些观念，但是如果没有对之加以理解，进一步探究，形成思考的产物，那么这些观念只能是表面上的，就不能产生深刻的印象或在脑海中留下清晰、明了、经久的观念。
　　……

前言/序言

企鹅口袋书系列·伟大的思想：论语言的滥用（英汉双语） 主题： 语言哲学、修辞学、社会批判 风格： 精炼、深刻、具有思辨性 目标读者： 对语言本质、逻辑思维、社会沟通机制感兴趣的读者，以及希望提升自身表达准确性的学习者。 --- 卷首语：迷失在词语的迷宫中 语言，本应是人类智慧的结晶，是思想得以传递的清晰桥梁。然而，在日常的喧嚣与权力的运作中，这本应纯净的媒介却常常被污染、扭曲，甚至成为欺骗和麻痹人心的工具。“滥用”并非偶然的失误，而是一种系统性的侵蚀，它削弱了我们的思考能力，模糊了现实的轮廓，最终使我们难以辨认真相。 本册《论语言的滥用》并非一部沉闷的语言学教科书，它是一份犀利的宣言，一次对现代社会中语言失范现象的彻底解剖。它邀请读者跳出日常习惯的窠臼，以一种批判性的目光审视我们赖以生存的交流方式。 第一部分：语言的退化——从精确到模糊的滑坡 语言的衰落，始于对精确性的漠视。当一个词汇可以被赋予无限的、相互矛盾的含义时，它便失去了作为界定概念的效力。 1. 政治语言的“保护色”：委婉语与空洞术语 本书深入剖析了政治话语中常见的“净化”手段。例如，如何将“失败”包装成“必要的调整”；如何将“压迫”转化为“维持秩序的干预”。作者精妙地揭示了这些看似中性的词汇背后隐藏的意识形态目的——它们旨在使痛苦和不公变得可以忍受，甚至被合理化。 “官腔”的结构分析： 探讨了冗长、复杂的句式如何被用来掩盖内容的贫乏。真正的意义被淹没在无休止的从句和专业术语的海洋中，使得听者或读者在费力理解的过程中，不知不觉接受了既定的前提。 情感代词的滥用： 分析了“我们”和“他们”的构建过程，揭示了如何通过预设的群体认同来排斥异见者，将复杂的社会问题简化为简单的道德对立。 2. 商业修辞的陷阱：夸张与许诺的泡沫 在消费主义的驱动下，语言的首要任务不再是描述事实，而是激发欲望。本章着重考察了广告和市场营销中的语言策略。 形容词的通货膨胀： 探讨了“革命性的”、“独一无二的”、“极致的”这类词汇是如何被过度使用，以至于失去了任何实际的衡量价值。当一切都被描述为“最好”时，衡量优劣的标准便彻底崩塌。 隐晦的承诺： 分析了那些措辞严密却指向模糊的法律条款和产品说明。它们在提供法律保护的同时，也为操作者留下了最大的解释空间，将消费者的责任推向了理解的盲区。 第二部分：思想的枷锁——逻辑与修辞的背叛 语言的滥用，最终的受害者是独立思考的能力。当表达变得低效或带有偏见时，人们的思维路径也随之被固化。 3. 逻辑谬误的日常化 本书清晰地梳理了那些在日常辩论、网络论战中频繁出现的逻辑缺陷。这些谬误不再是学者的研究对象，而是成为了大众传播的“流行语”。 稻草人谬误（Straw Man）： 详细阐述了如何通过歪曲对手的观点，创造一个更容易攻击的虚假目标。这不仅阻碍了建设性的对话，更在参与者心中埋下了不信任的种子。 诉诸情感与诉诸权威： 对比了在缺乏实质证据时，煽动恐惧、愤怒或盲目崇拜“专家”的做法。作者强调，当情感压倒了推理，理性便退出了公共领域。 4. 隐喻的异化：形象的力量与真相的消亡 隐喻是人类认知世界的重要工具，但当隐喻被当作字面事实来对待时，危险便随之而来。 将“过程”实体化： 考察了“经济增长”、“社会压力”这类抽象概念被语言塑造成具有实体形态的事物。一旦我们将“经济”视为一个可以被驯服的野兽，我们便停止了对其内在复杂性的探究。 死亡的语言： 对比了关于战争、灾难报道中，对死亡的“去人化”描述。通过使用数字、统计和军事术语，语言成功地在受众与真实的苦难之间筑起了一道冰冷的墙。 第三部分：重建清晰——对语言的自律要求 面对泛滥的滥用，本书并未止步于批判，更提出了个体层面的应对策略和责任。 5. 词汇的“清洁”：回归词源与本义 真正的反抗，是从个体对自我表达的严谨要求开始的。作者倡导读者进行一种“语言的考古学”挖掘，探究常用词汇在历史中是如何演变的，它们最初的意图是什么。 简练的力量： 鼓励使用更直接、更具画面感的表达，拒绝不必要的修饰语和陈词滥调。只有当语言变得轻盈，思想才能更自由地飞翔。 区分“意图”与“效果”： 提醒读者，我们在说话或写作时的初衷，往往与最终产生的社会效果大相径庭。学会聆听自己的话语在他人耳中产生的回响，是进行有效沟通的第一步。 6. 沉默的价值与审慎的表达 在信息爆炸的时代，言语的数量往往与价值成反比。本书最后一部分强调了沉默作为一种审慎的哲学态度。 无话可说时，保持沉默： 引用古典哲学观点，论证了对于那些无法用清晰、诚实的方式表达的概念，保持缄默并非软弱，而是一种维护语言尊严的最高形式。 耐心的倾听者： 最终的解放，在于不仅要审视自己如何使用语言，更要学会如何筛选和消化他人投射过来的信息流。成为一个挑剔的接收者，是抵抗语言滥用的最后一道防线。 结语： 本书旨在唤醒读者对日常交流的警觉心。语言是人类文明的工具，它的健康与否，直接关乎我们能否清晰地感知世界，并理性地参与塑造未来。放弃对精确性的懈怠，就是对人类心智的尊重。

评分☆☆☆☆☆

初接触这类主题时，我总担心会陷入晦涩难懂的术语泥潭，但这部书完全打破了我的预期。作者的叙事风格是如此的富有张力与感染力，仿佛他本人正站在讲台上，用极富个人魅力的声调，向你娓娓道来语言的“原罪”。你可以清晰地感受到他对于文字纯净性的那种近乎宗教般的热忱。每一段论述都仿佛经过了千锤百炼，去除了所有不必要的赘肉，只留下最坚硬、最有力的核心思想。它强迫读者走出舒适区，去直面语言在社会互动中扮演的“工具”和“武器”的双重角色。与其说这是一本书，不如说它是一剂清醒剂，让你在信息爆炸的时代，重新审视自己接收和输出信息的方式，那股对“真实表达”的执着追求，令人动容。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读过程并非总是一帆风顺，它需要投入极大的心力去跟上作者那跳跃性的、非线性的思维路径。然而，正是这种挑战性，赋予了它无可替代的价值。它像一块高浓度的矿石，需要耐心打磨才能析出精华。它不迎合快餐阅读的潮流，而是要求读者慢下来，甚至停下来思考，这在如今这个追求效率的社会显得尤为珍贵。其中对“命名权”的讨论，尤其是权力者如何通过定义术语来固化其统治地位的分析，简直是教科书级别的洞察。这本书的伟大之处，在于它没有提供简单的答案，而是提供了一种思考的框架——一个让你终生受用的、用以审视世间万物的批判性工具箱。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的文字力量着实令人惊叹，它以一种近乎冷峻的清晰度，剖析了人类交流中最微妙也最容易被忽视的层面。作者似乎拥有穿透迷雾的洞察力，直抵那些我们习以为常却又深陷其中的语言陷阱。读起来，就像是进行了一次深入的自我审视，每一次翻页都伴随着对自身言谈举止的重新校准。那种对词汇选择的极端敏感性，让人不禁思考，我们日常所说的“理所当然”的话语中，究竟隐藏了多少无意识的偏见与误导。它不是一本教你如何“说得更好”的实用手册，而更像是一面哲学之镜，映照出我们构建现实、表达真理时的局限性。尤其是在探讨“精确性”与“情感投射”之间的张力时，作者展现的思辨深度，远超一般散文的范畴，更像是一种对人类心智结构进行细致入微的解构，读完后，你会发现自己对那些看似简单的日常对话，产生了全新的敬畏感和警惕心。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的结构设计实在巧妙，它没有采用那种平铺直叙的论证方式，而是将复杂的哲学思辨嵌入到一系列极富画面感的场景描述之中。阅读体验非常流畅，尽管主题深奥，但行文节奏把握得当，如同音乐的起承转合，总能在适当的时候释放出令人精神一振的论点。书中引用的那些看似信手拈来却又恰到好处的典故和案例，极大地丰富了文本的层次感，让人感觉自己不是在阅读一篇枯燥的学术论文，而是在跟随一位博学的智者进行一场跨越时空的对话。特别是当作者开始分析权力结构如何渗透到最基础的语法结构中时，我感到一阵寒意——原来，我们用来描述自由的工具本身，可能就潜藏着束缚我们的密码。这种将宏大叙事与微观语言分析完美融合的手法，是这本书最令人称道之处。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大触动，在于它对“修辞”这一古老技艺在当代数字语境下命运的深刻反思。它不像传统修辞学那样着眼于如何说服听众，而是聚焦于语言如何不知不觉中“腐蚀”了听众对现实的判断力。作者的笔触细腻到可以捕捉到网络表情符号和流行语中蕴含的隐性意识形态，这种前瞻性和对时代脉搏的精准把握，让人惊叹。我特别喜欢其中对于“模糊化”策略的解剖，那种对模棱两可的表达所带来的安全感的批判，尖锐而有力。它不仅是关于语言本身，更是关于我们这个时代如何集体逃避责任、推诿精确性的社会病理学研究。读完后，我感觉自己的耳朵和眼睛都被重新“格式化”了，对信息的辨识度陡然提高了一个层次。

评分☆☆☆☆☆

满意的一个系列 可以随身带着 纸质不错

评分☆☆☆☆☆

不错不错不错不错不错不错不错不错

评分☆☆☆☆☆

公民的权利必须保护，政府的权力必须限制。

评分☆☆☆☆☆

在学校，母上代收的，从照片看起来似乎不错嘿嘿嘿

评分☆☆☆☆☆

否则，人类将进入灾难之门。

评分☆☆☆☆☆

和书店地比较过了，绝对正版图书。价格可以，购买方便，送货上门，网购就是好，我一下买了好几本书。京东地物流很给力，送货地速度还不错，商品地质量也可以接受，价格也能比较公道。你,值得拥有!超低地价格,超好地质量,超高地品质,感谢京东,有你陪伴,真好!不错，很喜欢。买书还来京东，印刷很精美，正版书籍，价格有折扣惠，送货快用一双手和一颗头颅，和你对视为了支付这静静地夜晚，我花光了整个春天地积蓄把夜晚看成一颗旋转地星辰，思考着全部生活地真实动机现在我赤贫着走向你，桌上部分是我全部地所有你燃烧地头颅探向我，你是你阿尔地太阳，闪耀在村庄和农民之上火红地胡子是一片失火地树林，信念以大理石地质地生动这是鼻，这是唇，这是眼睛和额头，这里原本是耳朵地位置如今天堂也为之失火我写下这些，在一个春夜，仿佛一次远足，从一个果园到另一个果园空气中谁地眼睛看着我，大地，暗下来地村庄你是看着我地！如今我学习写作，渴望生活用一双手和一颗头颅，学着掂量全部生活地重量摘录其中地几段话，感触颇深，只是说不出来。“我们内心地思想，它们表露出来过吗？也许在我们地灵魂中有一团烈火，但是没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出地一缕轻烟，便接着走自己地路去了。那么，听我说，应该怎么办呢？难道不应该守护心中地这团火，保持自己地热情，耐心等待着有人前来取暖地时刻吗？”温森特注意到父亲已经白发苍苍,右眼皮耷拉。他地整个外表都因为年老而显得萎缩了,胡须也越发变得稀疏起来,与此同时,他先前那种这就是我!地自信神情,也已变成了这是我吗?地困惑窘态。在母亲身上，温森特却发掘她比以往更刚强，更令人感到亲近了。岁月不是煎熬了她，而是磨练了她。她那从鼻翼到下巴之间地两道沟纹中蕴含着笑意，仿佛还没等你犯下过错便事先宽恕了你。那流露在她脸上地宽厚、开朗、和善地神情，正是对生活之美地一种永恒地赞许。农民们终于开始喜欢他，并且信任他了。他也在农民地纯朴之中，发现了他们与其所耕耘地土地有着某种天然地联系。他努力把这一点体现到他地素描里去，这使得他家人时常弄不清他所画地农民和土地之间地分界线在哪里。虽说温森特自己也不明白他怎么画成了这个样子，但他觉得他画得不错，就得这样画。“农民与土地是不能截然分开地。”一天晚上，当他地母亲问及这点时，他解释说，“他们实际上就是两种泥巴，互相融合，互相依存，他们是同一内容地两种形式，原本是不可分地。”还记得有一段，如下：曼德斯说过，“无论你做什么都会好地。你终一定会表现出你内心地一切，而那就是你一生成就地证明。当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好地事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽地享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

评分☆☆☆☆☆

Il est trop beau

评分☆☆☆☆☆

书非常不错，都是经典之作，物流略慢??

评分☆☆☆☆☆

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