這本《新史學》的閱讀體驗簡直是一場穿越時空的思想漫步。作者對曆史觀的革新呼籲,那種衝破舊桎梏、擁抱新視角的決心,讀來讓人熱血沸騰。它不僅僅是對既往史學方法的批判,更是一種積極的建構,引導我們思考如何纔能真正“見齣實情”。我尤其欣賞其中對“以史為鑒,可以知興替”的現代詮釋,它不再是空洞的口號,而是落實到瞭具體的方法論上,強調瞭史學與現實問題的緊密聯係。閱讀過程中,我感覺自己仿佛置身於那個時代,與那位深刻的思想傢進行著無聲的對話,探討著如何用現代的眼光去審視和重塑我們的曆史敘事。那種振聾發聵的洞見,讓我對“史學”二字的理解上升到瞭一個新的維度,它不再是簡單的年代羅列,而是一種深刻的生命體驗和對民族命運的關懷。全書結構嚴謹,邏輯清晰,即便是初次接觸此類學術著作的讀者,也能被其強大的思想魅力所摺服。
評分讀完這本書,我腦海裏揮之不去的是那種“開新”的魄力和徹底性。作者那種不惜顛覆傳統範式的勇氣,實在是令人敬佩。這不是那種溫和的改良,而是徹底的顛覆與重建。他對於史料的篩選、對於敘事角度的拿捏,都體現齣一種極高的自覺性——即曆史學傢不應是曆史的被動記錄者,而應是曆史意義的主動探尋者和構建者。特彆是在論述如何擺脫“舊史學”的窠臼時,那種條分縷析的論證過程,如同手術刀般精準地解剖瞭舊有框架的弊端。我曾嘗試將書中的某些觀點套用到我正在研究的某個具體曆史事件上,驚喜地發現,這套全新的史學框架提供瞭一種前所未有的解讀空間,讓原本僵硬的史實重新獲得瞭鮮活的生命力和深層的時代意義。那種豁然開朗的感覺,是任何其他讀物都難以比擬的。
評分與其說這是一本史學專著,不如說它是一部充滿激情的時代宣言。字裏行間流淌著對國傢前途命運的深切憂慮和對知識分子責任的莊嚴承諾。那種字斟句酌的背後,是曆史的重量和未來的期盼交織在一起産生的巨大張力。我感受到作者在寫作時所承受的巨大壓力,他不僅要與過去的學術傳統對話,更要麵對未來的不確定性。書中對於“國民史觀”的構建,那種試圖將個體命運與民族洪流熔鑄於一爐的雄心,令人振奮。它成功地將冰冷的史料提升到瞭國民精神重塑的高度。對於那些對曆史學本身抱有懷疑或迷茫的人來說,這本書無疑是一劑強心針,它重新點燃瞭我們對曆史研究的信仰,讓我們相信曆史寫作本身就是一種改造社會的強大力量。
評分這本書的語言風格,初看或許會覺得略顯拗口,帶著那個時代特有的古典韻味和磅礴氣勢,但一旦沉浸其中,就會被其內在的節奏感所吸引。它不像現代的白話文那樣追求一覽無餘的通俗,而是蘊含著一種深沉的思辨力量。作者在構建其理論體係時,大量引用和化用古籍,但目的並非炫耀學識,而是要證明新思想的根基依然深植於深厚的傳統土壤之中。這種“承古開新”的姿態,讓人感到踏實而又充滿力量。我特彆喜歡其中關於“史傢之筆”的論述,那種對獨立人格和學術良知的強調,在任何時代都是一座燈塔。它促使我反思,我們今天的曆史寫作,是否已經丟失瞭那種為真理呐喊的擔當和勇氣?這是一本需要反復咀嚼、細細品味的經典之作,每一次重讀都會有新的感悟。
評分不得不提,這本書在思想範式上的轉變是革命性的。它敏銳地捕捉到瞭時代轉型期的脈搏,並以前瞻性的眼光指明瞭史學研究的方嚮。如果說過去的史學是“記述已逝”,那麼作者倡導的“新史學”則更偏嚮於“探尋所以然”並“觀照當世”。這種從“記述”到“解釋”再到“批判”的遞進過程,是全書最核心的價值所在。閱讀過程中,我發現很多他當年提齣的方法論睏境,直到今天依然睏擾著我們,這充分說明瞭其思想的穿透力和永恒性。這本書對曆史敘事的結構化處理,對史料意義的深度挖掘,為後世所有研究者提供瞭一個堅實的思維框架。它不僅僅是一部學術著作,更像是一套曆史研究的“操作係統”,為我們後續的探索奠定瞭底層邏輯。讀完後,我感覺自己的思考方式都受到瞭潛移默化的影響和重塑。
評分作者認為,任何事物都有進化的現象,都"屬於曆史之範圍",但通常曆史撰述所記常限於人類,這是因為:"人也者,進化之極則也,其變化韆形萬狀而不窮者也。"指齣瞭人類進化在"凡百事物"進化中是最為復雜的特點。這樣,梁啓超就注意到曆史研究有"廣義"、"狹義"之分:"言曆史之廣義,則非包萬有而並載之不能完成;至語其狹義,則惟以人類為之界。"這種劃分,在理論上是重要的。梁啓超進而又指齣:就"狹義"的曆史來說,也不是都可以寫入曆史撰述的。他認為:"欲求進化之跡,必於人群","人類進化雲者,一群之進也,非一人之進也"。因此,"曆史〔撰述〕所最當注意者,惟人群之事,苟其事不關係人群者,雖奇言異行,而必不足入曆史〔撰述〕之範圍也。"從中國史學之曆史觀的發展來看,從尊天命到重人事,是一大進步;從重視個人的作用到重視人群的作用,是又一大進步。但梁啓超強調"人群進化之現象",並沒看重"人群"的物質生産活動及其分配關係對於這種"進化"的作用,這是他的局限性。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分20世紀初,梁啓超首倡“新史學”,主張擴張史學範圍,為國民著史,為今人著史,由此引發的學術震蕩,在現代中國學界影響深遠。《梁啓超史學著作精校係列:新史學》收錄瞭梁啓超在1902年前後提倡“新史學”、“史界革命”時期的史學著述四種,即《中國史敘論》、《新史學》、《論中國學術思想變遷之大勢》、《中國地理大勢論》。此次整理,本著兼顧原刊本與校錄本的原則,精編精校。並附有專業導讀,解讀梁氏“新史學”的學術淵源與改易情形,以助於重現經典的光澤。20世紀初,梁啓超首倡“新史學”,主張擴張史學範圍,為國民著史,為今人著史,由此引發的學術震蕩,在現代中國學界影響深遠。《梁啓超史學著作精校係列:新史學》收錄瞭梁啓超在1902年前後提倡“新史學”、“史界革命”時期的史學著述四種,即《中國史敘論》、《新史學》、《論中國學術思想變遷之大勢》、《中國地理大勢論》。此次整理,本著兼顧原刊本與校錄本的原則,精編精校。並附有專業導讀,解讀梁氏“新史學”的學術淵源與改易情形,以助於重現經典的光澤。20世紀初,梁啓超首倡“新史學”,主張擴張史學範圍,為國民著史,為今人著史,由此引發的學術震蕩,在現代中國學界影響深遠。《梁啓超史學著作精校係列:新史學》收錄瞭梁啓超在1902年前後提倡“新史學”、“史界革命”時期的史學著述四種,即《中國史敘論》、《新史學》、《論中國學術思想變遷之大勢》、《中國地理大勢論》。此次整理,本著兼顧原刊本與校錄本的原則,精編精校。並附有專業導讀,解讀梁氏“新史學”的學術淵源與改易情形,以助於重現經典的光澤。20世紀初,梁啓超首倡“新史學”,主張擴張史學範圍,為國民著史,為今人著史,由此引發的學術震蕩,在現代中國學界影響深遠。《梁啓超史學著作精校係列:新史學》收錄瞭梁啓超在1902年前後提倡“新史學”、“史界革命”時期的史學著述四種,即《中國史敘論》、《新史學》、《論中國學術思想變遷之大勢》、《中國地理大勢論》。此次整理,本著兼顧原刊本與校錄本的原則,精編精校。並附有專業導讀,解讀梁氏“新史學”的學術淵源與改易情形,以助於重現經典的光澤。20世紀初,梁啓超首倡“新史學”,主張擴張史學範圍,為國民著史,為今人著史,由此引發的學術震蕩,在現代中國學界影響深遠。《梁啓超史學著作精校係列:新史學》收錄瞭梁啓超在1902年前後提倡“新史學”、“史界革命”時期的史學著述四種,即《中國史敘論》、《新史學》、《論中國學術思想變遷之大勢》、《中國地理大勢論》。此次整理,本著兼顧原刊本與校錄本的原則,精編精校。並附有專業導讀,解讀梁氏“新史學”的學術淵源與改易情形,以助於重現經典的光澤。
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評分好的整理版非常重要,夏教授研究梁氏多年,整理版本想來不錯
評分很不錯的書,京東物流迅速
評分不錯的書,我很喜歡。
評分此係列必將收全,原本說好的一年兩冊呢?
評分梁啓超著作!
評分高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。
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