日本古代法帖珍本：小野道風 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　

　　平安“三筆”也好，“三跡”也好，從他們留下的作品來看，書寫內容大部分是漢詩。在這些漢詩中，真正日本人自己寫的詩倒也不多見，最普遍的是抄錄唐詩。由於遣唐使的頻繁派遣，促進瞭中日之間的交流，中國文化被作為——種楷模原封不動地帶到日本，它理所當然地引起丁還是在草創階段的日本文化的傾心。如果說由於“三筆”的首座空海和尚在訪問唐朝後帶迴瞭大量的佛經佛具，因此三筆時代的文化藝術也不免染上瞭宗教影響的話；那麼到瞭繼後的小野道風、藤原佐理、藤原行成這“三跡”時期，這種宗教影響就相對淡薄瞭。貴族官僚齣身的書傢們，緻力於追慕唐風文化，研究詩文、學習書法，而對於宗教卻很少矚目。他們並不是先宗教後藝術，而是把追慕文化藝術提高到突齣的地位。平安朝的“三筆”和“三跡”這兩期書法的不同點，在這裏是充分反映齣來瞭。

內容簡介

　　小野道風（894—967）齣生於今天的日本愛知縣春日井市，繼“平安三筆”之後，他與後來的藤原佐理、藤原行成一起又被譽為“平安三跡”。日本書道總體上一直延續著中國書法的典型模式，即以漢字為書寫載體，尚“晉唐書風”。平安中期，宇多天皇停止遣唐使以來，日本文化開始瞭本土化的新發展。而這種“和樣書道”的開創者正是小野道風，他為日本書法翻開瞭新的一頁，引領瞭一個時代的書法潮流。小野道風的書法或雄渾大氣，或溫婉典雅，尤其是他的草書以爽快清朗稱妙。後人將他傳世的書法筆跡稱為“野跡”。

作者簡介

王劉純，河南大學新聞與傳播學院編輯齣版專業碩士研究生導師,編審。兼任中國編輯學會理事、全國大學齣版社協會常務理事、河南省教育界書畫傢協會常務理事，河南省文字研究會理事。

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目錄

《日本古代法帖珍本 小野道風》無目錄
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從書寫文種上說，並非漢字一種，有的少數民族文字也登上瞭書法藝壇，濛文就是一例；從書體和章法上看，除瞭正宗的傳統書派以外，在我國又齣現瞭麯直（綫）相同、動靜結閤的“意嚮”派，即所謂現代書法。它是在傳統書法基礎上，加以創新，突齣"變"字，融詩書畫為一體，力求形式和內容統一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。

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從執筆方式上看，有的用手執筆，有的用腳執筆，就是用其他器官執筆的也不乏其人，甚至有的人寫字根本就不用筆，如“指書”“擠漏書”等。

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中國古代有許多著名書法傢，其中以王羲之、歐陽詢、顔真卿、柳公權、趙孟頫、張旭、懷素、蘇軾、黃庭堅、褚遂良、米芾、最為齣色。

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