蒙森要结合民族团结与自由(电影合成冯统一和自由)。他曾积极支持统一进程,但不接受其副作用,官僚主义民主集中制和盲目服从,在'德国的奴隶心态。蒙森还攻击了反犹太主义,他发现他的很多同事。保守的民族主义者,学者和新闻记者海因里希冯螟于1879年发表的一份研究报告反犹太主义运动,并维护自然排斥反应-固有的德国国家心灵-外国的影响。1880年蒙森超过70有影响力的人物抗议反犹太主义煽动行为。他写道,犹太人是德国和种族仇恨将结束迟早-不仅是宗教宽容将恢复正常,但会有真正的尊重独特的犹太文化。
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评分特奥多尔·蒙森
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评分译者韩昇先生长期从事东亚国际关系史和魏隋唐史的研究,1987年,首先提出隋炀帝时期南方官僚集团的崛起造成统治阶层内部分裂是隋朝灭亡的基本因素的观点,为国内外学术界广泛引述,成为一说。1990年起在《历史研究》及国际学术杂志发表系列论文,运用考古新发现材料,论证日本佛教是在四世纪前后首先由中国传入,推翻日本学术界认为佛教于六世纪中后叶由朝鲜传入的传统见解。1995年出版《日本古代的大陆移民研究》专著,在国内首次全面研究古代中国前往日本的移民这一重大课题,论证魏晋时代中国人经由朝鲜移民日本的过程,研究其迁徙过程、在日本的存在形态及对中国制度文化移植上的贡献、《中国社会科学》杂志1997年第5期发表专文,评价此研究为“日本古代史研究的重大突破”。该研究还入选国家教委“八·五科研项目。”1998年出版《隋文帝传》,对隋文帝生平事业、“关陇集团”说、隋朝政治、经济、文化制度变革等重大问题系统提出新见。创获良多,荣获福建省优秀社科成果一等奖,倍受瞩目。此外,发表东亚国际关系史论文数十篇,多次出国访问、讲学和参加国际学术会议,是国内外学术界颇具影响的汉唐史暨东亚国际关系史学者,1991年度获日本外交部长奖,主特多项国家部委研究项目,获厦门市最佳藏书奖,所承担的《中国古代史》课程获福建省优秀主干课程奖。
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评分这种斗争是在公民内部进行的。与此并行的,还发展着另一种运动,这就是非公民要求政治平等的呼声。其中包括着平民、拉丁人、意大利人和其他被释奴的鼓动,他们不论是被称为公民的平民和被释奴,或是未被称为公民的拉丁人和意大利人,都缺乏政治平等,都要求这种平等。
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