三联文丛：所思 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张申府 著

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出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108048707

版次：1

商品编码：11506129

品牌：三联书店

包装：精装

开本：32开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：244

字数：128000

内容简介

<p>　　张申府的代表作，用最随意的语录体、最易懂的文字，阐述了最强调逻辑缜密性的的罗素哲学，主张将工具理性和价值理性贯通起来，为中华文明的新生提供精神养料。</p>

作者简介

<p>　　张申府（1893-1986），名崧年。哲学家，数学家，北京大学、清华大学教授。学术生涯外亦涉足政治，参与了中国共产党早期建党活动，是周恩来、朱德的入党介绍人。</p>

前言/序言

《三联文丛：所思》书名本身就已饱含深意，它暗示着一种深入的、个体化的思考与探索。然而，我们在此所要介绍的，并非这本书籍本身的具体内容，而是以此为线索，展开一场关于“所思”的广延思考。这本书籍，无论其收录的是怎样的文字，无论其作者是谁，其核心都指向了一个人类共通的体验：思考。 思考，是我们最根本的生存状态之一。从孩童时第一次对世界产生好奇，到成年后对人生意义的追问，再到老年时对过往的回溯与沉淀，思考伴随着我们走过生命的每一个阶段。它是一种内观，一种对外在世界的审视，一种对自身存在的勘探。我们思考，因为我们有意识；我们思考，因为我们渴望理解；我们思考，因为我们想要做出选择，并为之负责。 “所思”一词，不仅仅是指思考的过程，更包含了思考的对象、结果以及由此引发的种种情绪与感悟。它可能是对历史的回溯，对社会现象的批判，对科学前沿的展望，对艺术魅力的品味，对哲学命题的探究，对情感羁绊的梳理，甚至是对日常琐事的一瞬灵光。每一种“所思”，都承载着个体独特的视角和生命经验，它们汇聚在一起，构成了人类文明丰富而斑斓的图景。 让我们从“所思”的源头谈起。人类为何会思考？或许可以追溯到我们作为生物最原始的生存本能。为了躲避危险，为了寻找食物，为了繁衍后代，我们的祖先必须不断地观察、学习、判断。这种思维的萌芽，在漫长的进化过程中逐渐发展，演变成了更加复杂、抽象的能力。当文字出现，当语言变得精炼，当记录与传承成为可能，思考的成果便得以保存，并一代代传递下去，成为我们今天所能触及的知识与智慧的海洋。 “所思”的范畴是无限的。在宏观层面，人类的思考推动了科学的进步，催生了伟大的哲学思想，创造了璀璨的艺术成就。从古希腊哲学家对宇宙本源的追问，到文艺复兴时期对人性的重新审视；从工业革命带来的技术飞跃，到信息时代对知识传播方式的颠覆；从牛顿的万有引力，到爱因斯坦的相对论；从柏拉图的理想国，到马克思的唯物史观……这些都是人类“所思”的宏大叙事，它们塑造了我们理解世界的方式，也改变了世界的面貌。 而在微观层面，每一个个体都有其独特的“所思”。它可能是一段难忘的回忆，一次深刻的感悟，一个关于梦想的构想，一次与亲人的争执，一次对陌生人善意的揣测。这些个体化的“所思”，虽然看似渺小，却构成了我们鲜活的生命体验。它们是内心世界的风景，是构成我们人格的砖石。当这些个体化的“所思”被记录下来，被分享出去，它们便有可能成为触动他人的火花，引发新的思考，甚至汇聚成一股强大的社会力量。 《三联文丛：所思》这类书籍，正是为我们提供了一个窥探他人“所思”的窗口。它可能是一系列杂文，作者以其独到的眼光，剖析社会现象，分享人生感悟；它可能是一部评论集，从不同角度解读文学、艺术或电影；它可能是一份思想的结晶，作者将多年的沉淀与思考凝聚成文字，与读者进行一场深度的精神对话。阅读这样的书籍，我们并非简单地接收信息，而是参与到一场思想的交流与碰撞之中。我们与作者一同思考，一同质疑，一同探索。 思考，本身就具有一种强大的力量。它能够打破固有的藩篱，挑战陈规旧习，引领我们走出认知的舒适区。当一个人开始“所思”，他便开始主动地与世界建立联系，他不再是被动地接受，而是主动地提问，主动地寻找答案。这种主动性，是成长的催化剂，是进步的基石。 然而，思考并非总是轻松愉快的。有时候，深入的思考会带来困惑、痛苦甚至绝望。当我们面对复杂的人生难题，当我们触碰到社会的不公，当我们审视自身的不足，思考会让我们感到无力，感到迷茫。但正是在这些艰难的时刻，思考的价值才更加凸显。它迫使我们去面对现实，去承认自身的局限，去寻找解决之道。正是这些痛苦的思考，磨砺了我们的意志，也让我们更加成熟和坚韧。 “所思”也与创造力息息相关。伟大的艺术品、卓越的科学发现、深刻的哲学理论，无一不是深邃思考的产物。它们是作者将内心的想法、观察到的现象、经过逻辑推理和情感升华后，用独特的方式表达出来。而当我们阅读他人的“所思”，我们也在潜移默化中激发自己的创造力，拓展我们的想象空间。 从“所思”的角度来看，阅读《三联文丛：所思》这类书籍，也是一种学习如何更好地思考的过程。我们可以学习作者的逻辑思维方式，学习他们如何构建论点，如何运用证据，如何表达情感。我们也可以从中获得启发，找到自己思考的切入点，发展出自己独特的思考模式。 此外，“所思”也关乎个体与群体的关系。我们的思考，不可避免地会受到社会环境、文化背景、教育经历等因素的影响。同时，我们的思考，也可能对他人产生影响，甚至改变群体的发展方向。一个社会是否能够进步，很大程度上取决于它是否鼓励思考，是否允许不同声音的存在，是否能够尊重和包容多元的“所思”。 思考，也是一种自我疗愈的方式。当我们陷入困境，当我们感到焦虑，当我们经历失落，通过深入的思考，我们可以梳理情绪，理清思路，找到内心的平静。将那些纷乱的思绪写下来，或者与他人交流，本身就是一种释放和疗愈。 “所思”，也是一种历史的痕迹。每一代人，每一个时期，都有其独特的时代精神和思考主题。通过阅读不同时期、不同作者的“所思”，我们可以了解历史的变迁，理解不同时代的精神风貌，感受人类思想的演进。 那么，我们应该如何对待自己的“所思”？首先，我们要有意识地去思考。不要满足于表面的认知，而是要深入地追问“为什么”。其次，我们要敢于思考。不要害怕犯错，不要畏惧挑战权威，要勇于提出自己的见解。再次，我们要善于表达。将自己的思考转化为清晰的文字、生动的语言，与他人分享。最后，我们要乐于倾听。尊重他人的“所思”，从中学习，与他人共同进步。 《三联文丛：所思》这本书，即使我们不去具体探究它的内容，但仅凭书名，它已经承载了太多关于思考的意涵。它邀请我们进入一个由思想构成的世界，与作者进行一场关于“所思”的对话。它提醒我们，思考是我们生命中最宝贵的财富之一，是我们认识世界、理解自身、改变命运的强大力量。 在这个信息爆炸的时代，我们很容易被各种碎片化的信息淹没，而忽略了深度思考的重要性。我们可能忙于接收，忙于转发，却很少停下来，真正地思考。这本书名，或许正是对这种状态的一种温和提醒，一种温和的召唤：停下来，去“所思”。 “所思”，意味着一种主动的、深刻的、个体化的精神活动。它关乎我们如何看待自己，如何看待他人，如何看待世界，以及如何在这个世界上安身立命。它是一种永无止境的探索，是一种不断逼近真理的旅程。而《三联文丛：所思》这类书籍，正是这场旅程中的重要驿站，它们为我们提供了丰富的思考材料，激发我们深入探索的勇气，引导我们走向更广阔的精神天地。

评分☆☆☆☆☆

我通常对社会学类的书籍敬而远之，总觉得过于理论化，但这本书成功地颠覆了我的刻板印象。它聚焦于城市化进程中个体身份的重塑与流动，采用了大量的田野调查资料，使原本冰冷的社会学模型变得鲜活可感。我尤其喜欢作者在描述不同社群如何建构和维护其“公共领域”时所使用的叙事技巧，那些街头巷尾的访谈片段，真实得让人心头一震。它没有一味地赞美或批判，而是保持着一种冷静的观察者的姿态，细致描摹出个体如何在宏大的社会结构压力下，挣扎、适应并最终找到新的生存策略。这本书读起来，就像在看一幅关于当代人生活状态的巨幅全景图，充满了细节和张力，让人在了解社会运行机制的同时，也对自己所处的环境有了更深层次的共情。

评分☆☆☆☆☆

这本关于现代艺术批评的文集，可以说是为我打开了一扇全新的观察世界的窗户。我原以为艺术评论总是那样高高在上、故作高深，但这本集子的作者却以一种近乎“破译者”的热情，将那些晦涩难懂的先锋作品，用极其现代和贴近生活的语言进行了拆解和阐释。他不仅仅分析了作品的形式美学，更深入挖掘了艺术家创作背后的社会语境和潜在的心理动力。读完一篇关于装置艺术的评论后，我立刻迫不及待地去查阅了相关的作品图片，那种“恍然大悟”的体验是无可替代的。作者的观点并非一成不变，而是充满了辩证的张力，他敢于挑战既有的权威，同时也对新生的艺术力量抱有审慎的期待。这本书极大地提升了我对视觉文化进行批判性解读的能力，让人意识到，艺术的价值绝不只在于“好看”。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的历史著作，着实让人沉浸在那个波澜壮阔的时代图景中。作者以其渊博的学识和严谨的考证，为我们重现了诸多重要历史事件的来龙去脉，不仅仅是罗列史实，更在于其深刻的洞察力，能够穿透历史的迷雾，揭示出那些驱动时代变革的深层逻辑与复杂的人性纠葛。阅读的过程中，我仿佛置身于历史的现场，亲历了那些关键人物的抉择与挣扎。尤其值得称道的是其叙事手法，并非枯燥的编年史，而是巧妙地穿插了大量生动的细节和鲜活的个体故事，使得宏大的历史叙事变得有血有肉，充满了人情味。每一次翻阅，都能从中汲取新的理解，对于理解我们今日世界的形成脉络，提供了坚实的基石。它不是那种速食的读物，需要静下心来，慢慢品味其中蕴含的深意和精妙的结构安排，才能真正领会作者的匠心独运。

评分☆☆☆☆☆

我对这本哲学思考集印象极其深刻，它不像那些晦涩难懂的学院派论著，反而以一种近乎散文的温和笔触，探讨了诸多关乎“存在”与“意义”的终极问题。作者的文字具有一种魔力，能够将抽象的概念转化为可以被感知的体验。读到关于时间流逝与记忆构建的那几章时，我几度停笔沉思，反思自己对日常生活的理解是否过于肤浅。这种阅读体验是极其私密且富有启发的，它引导着读者向内探索，审视自身的观念框架。书中的论证逻辑严密，但表述却充满了诗意和哲思的张力，使得即便是对于哲学初入门者来说，也能够找到进入的阶梯。它不是提供标准答案，而是提供了一种提问的方式，一种观察世界的全新透镜，让人在纷繁的现代生活中，重新找回思考的深度和宁静。

评分☆☆☆☆☆

这部关于古典文学文本重读的随笔集，是真正能让人感到愉悦的阅读体验。作者的文字功底极深，信手拈来皆是典雅却不失灵动的句子，仿佛在与一位学识渊博又风趣幽默的老友对谈。他挑选的篇目看似寻常，但在他的解读下，那些耳熟能详的段落焕发出了全新的生命力。例如，他对某个早期诗歌中一个看似不起眼的比喻的深度剖析，竟能引申出对整个时代审美倾向的深刻洞察。阅读它时，不需要带着巨大的知识压力，只需放松身心，跟随作者的思路在字里行间漫步。最妙的是，他总是能将古代的智慧与当下的困惑巧妙地联系起来，让人不禁感叹，人类的情感与困境在历史的长河中，竟是如此的一脉相承。这是一本能让你重新爱上阅读经典的书。

评分☆☆☆☆☆

&ldquo;初识宗白华先生，是在刚进大学的那一个月，当时买到了一本赵士林的《当代中国美学研究概述》，从中得知宗白华是与朱光潜、李泽厚、蔡仪、高尔泰并称的中国当代&lsquo;五大美学家&rsquo;之一，并知道了宗白华的治学特点：不建体系，而是注重对艺术的直接感悟，充满灵气与睿智。再后来了解稍多一些，对宗白华的学品、人品更为敬佩。但随着自己学习兴趣的&quot;西移&quot;，好奇感也减弱了许多。待到三年前读了刘小枫的《这一代人的怕与爱》中的《湖畔漫步者的身影》，这个身影才又亲切起来。&rdquo;

评分☆☆☆☆☆

有的书以技观之则是技，以道观之则是道。看回忆录会有这种感觉，看拉罗什福科《道德箴言录》这样的言论集，也是有趣的。只要作者足够真诚，我们就能读到原生态的思想：会曝露矛盾，但不会为矛盾说话，会曝露罪恶，但不会为罪恶辩护，不被&ldquo;应当&rdquo;束缚住，只是如其然地展示。卢瑟福说：&ldquo;科学若非物理学就只是集邮&rdquo;，科学是要有经得起数学考验的推理系统的。而呈现人生的大道理，如果迁就系统，就会矫揉造作。张申府的《所思》就是一本由思想片断缀成的小书，这是我喜欢的形式，而当读到&ldquo;似无意义的，实最有意义的：漠忽，矛盾，拖沓，兜圈子&rdquo;时，就有个感觉，书里当有许多大实话。上世纪二十年代，张申府在以引进西方哲学尤其是罗素哲学闻名，梁漱溟研习哲学就曾得到过张申府的帮助。他与李大钊、陈独秀相熟，参加了中国共产党的建党活动，是周恩来、朱德的入党介绍人。他参加过五四新文化运动、&ldquo;一&bull;二九&rdquo;运动，曾任教于清华大学哲学系。二十世纪五十年代后，长期任北京图书馆研究员。1986年，张申府走完了他长达九十三年的人生历程。

评分☆☆☆☆☆

《美学散步》所收录的论美文章，生动地凸现的是一个在艺术中遨游的精灵，一种追求生活艺术化的姿态。文章并未按写作发表时间排列，而是按几个大的专题来编排：自述治学之道、中国美学诸问题以及中国艺术的特色和西方美学的几个专论。从中也许不太容易把握宗白华美学思想的流变轨迹，但还是能够较为完整地理解他治学中所专注的方面，以及他处理这些学术问题的方法。不过，在我心中仍然有这样一个疑团：为什么早年深受德国生命哲学影响的宗白华在旅欧回来后竟会专注于中国古代美学精神？这种转变的契机是什么？又是怎么发生的？--也许只有亲聆教诲者才能体会到转变后面的选择的迫切感与压力。

评分☆☆☆☆☆

好书，值得学习，有价值。

评分☆☆☆☆☆

書還是挺不錯的，價格便宜。

评分☆☆☆☆☆

挺好的，搞活动买的，还来买书

评分☆☆☆☆☆

艺术品展览会，即使高龄仍不辞劳苦。这位欣赏家的集子里的文章相当准确地把握住了那属于艺术本质的东西，特别是有关中国艺术的特征。作者用他一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样，别的民族写字还没有能达到这种境地的。

评分☆☆☆☆☆

知道張岱年是哲學家 對他哥哥不太熟悉

评分☆☆☆☆☆

邹其昌：散步者的灵光