《詩經》課的主要參考書。該書最大的好處,是有獨見,且此獨見多是建立在文獻的基礎上的。雖然這是學術研究的基礎,但《詩》學研究方麵,我們往往會因為各種原因,忽略此基礎。
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評分桃天
評分麟之趾
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評分趕上618做活動,書很便宜,物流也快。
評分第三次印刷瞭,不過章培恒先生點校本,值得信賴吧
評分《中西學術文叢:詩義會通(繁體版)》四捲,是桐城昊闓生(北江)所著“經解”的三種著作之一。在這三種裏麵,《中西學術文叢:詩義會通(繁體版)》的成就,遠在他所著的《周易大義》和《尚書大義》之上。這是因為:他在解釋《詩》義方麵,在一定程度上能夠發揮獨立思考的精神,不為穿鑿附會和繁瑣考證的舊說所蔽囿,擴開思路,“以意逆誌,察情得理”,去探索“詩經”的本來麵目(當然,這祗是他的主觀意圖,事實上他很難達到這樣的目的)。他這樣做,還不是僅憑個人的體會與理解來做說明,而是周詳地參考瞭大批材料,把漢、宋、清解《詩》的重要著作和三傢《詩》的異同做過深刻的研究,細緻地考慮瞭曆史上對於這些詩篇的較突齣的爭論,做齣自己的小結,這對於讀者來說,可以有“駕約禦博”的幫助,不祗能看到昊氏怎麼來解《詩》,同時逞能簡捷地瞭解曆來有哪些聚訟紛紜的說法。
評分吳汝綸作為一代古文大師,於《尚書》用力尤深,《中西學術文叢:尚書故》是他最具代錶性的著作。《中西學術文叢:尚書故》的寫作始於光緒七年(1881年)以前,完成於光緒十四年(1888年),吳汝綸時任冀州知州。《中西學術文叢:尚書故》在體例上專用今文,不用“僞古文”,將《書序》總作一捲置於本經之後,深受清代考據學影響。吳汝綸治《書》主張義理、文章、訓詁並重,他的訓詁以《史記》為主,兼及其它,並注意嚮其他學者虛心求教,精益求精。
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