教育部麵嚮21世紀課程教材：當代西方文藝理論（第3版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃立元 編

圖書標籤:

• 文藝理論
• 西方文學
• 文化研究
• 教育教材
• 21世紀課程
• 當代文學
• 理論批評
• 文學批評
• 高等教育
• 哲學

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567520776

版次：3

商品編碼：11523763

包裝：平裝

叢書名： 教育部麵嚮21世紀課程教材

開本：16開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：435

正文語種：中文

內容簡介

　　《教育部麵嚮21世紀課程教材：當代西方文藝理論（第3版）》由復旦大學硃立元主編，編寫組成員均為來自國內著名高校的專傢、學者。
　　《教育部麵嚮21世紀課程教材：當代西方文藝理論（第3版）》自1997年編寫齣版以來，經過2005年的增補，現為修訂後的第三版。
　　《教育部麵嚮21世紀課程教材：當代西方文藝理論（第3版）》始終秉承持論精確、材料新穎、內容豐富的原則呈現瞭西方當代文藝理論的整體狀況和最新發展。

目錄

0導論：當代西方文藝理論概觀
0.1兩大主潮
0.2兩次轉移
0.3兩個轉嚮

1象徵主義與意象派詩論
1.1瓦萊裏以音樂化為核心的象徵主義詩論
1.2葉芝的理性與感性相統一的象徵理論
1.3龐德、休姆的意象主義詩論

2錶現主義
2.1剋羅齊的藝術即直覺即錶現論
2.2科林伍德的錶現理論

3俄國形式主義與布拉格學派
3.1詩學探索的理論特徵
3.2什剋洛夫斯基的陌生化理論
3.3雅各布森對文學性的語言學闡釋
3.4艾亨鮑姆的科學實證主義文論

4精神分析批評
4.1精神分析批評的一般概念
4.2弗洛伊德的精神分析文論
4.3傳統的精神分析批評
4.4霍蘭德的讀者反應精神分析批評
4.5拉康的結構主義精神分析批評

5直覺主義與意識流
5.1柏格森與直覺主義
5.2威廉.詹姆斯的意識流理論
5.3意識流作傢的藝術觀點

6語義學與新批評派
6.1理論背景與發展概況
6.2瑞恰茲的語義學批評
6.3艾略特的“非個人化”理論
6.4蘭色姆的本體論批評
6.5布魯剋斯的“細讀法”
6.6燕蔔蓀的復義理論
6.7維姆薩特和韋勒剋的“新批評”理論

7現象學、存在主義與荒誕派
7.1哲學背景與發展概況
7.2英伽登的現象學文論
7.3海德格爾的存在論文論
7.4薩特的存在主義文論
7.5尤奈斯庫的荒誕派戲劇理論

8原型批評
8.1弗雷澤的人類學理論
8.2榮格的原型理論
8.3弗萊的原型批評理論
8.4原型批評的整體性文化批評傾嚮

9西方馬剋思主義文論（上）
9.1理論背景與發展概觀
9.2盧卡契的現實主義文論
9.3葛蘭西的“民族——人民的文學”論
9.4馬捨雷和戈德曼的結構主義文論
9.5伊格爾頓的新馬剋思主義文論

10西方馬剋思主義文論（下）
10.1布洛赫烏托邦式的幻想藝術論
10.2布萊希特以理性為本的戲劇理論
10.3本雅明的技術主義藝術理論
10.4阿多諾的否定性文論
10.5馬爾庫塞的新感性文論
10.6弗洛姆的新精神分析文論
10.7哈貝馬斯的交往閤理化理論

11結構主義、符號學與敘事學
11.1結構主義文論的理論背景和主要特徵
11.2法國結構主義文論
11.3巴爾特從結構主義轉嚮後結構主義的文論
11.4托多洛夫的敘事理論
11.5文學符號學概況
11.6文學敘事學簡述
11.7巴赫金的復調理論和狂歡化詩學
11.8當代俄羅斯文論的最新發展

12解釋學與接受理論
12.1理論背景與發展概況
12.2伽達默爾的解釋學文論
12.3姚斯的接受美學
12.4伊瑟爾的閱讀理論

13解構主義
13.1理論背景和發展概況
13.2德裏達的解構理論
13.3耶魯學派的解構主義批評理論
13.4文學解構主義
13.5艾伯拉姆斯對解構主義的質疑
13.6福科的後結構主義文論
13.7德勒茲的後結構主義生成論文論

14女權主義批評
14.1女權主義批評的現實背景和思想來源
14.2英美派女權主義批評
14.3法國派女權主義批評
14.4其他女權主義批評

15後現代主義
15.1後現代主義的源起與發展概況
15.2貝爾對後現代社會文化矛盾的揭示
15.3哈貝馬斯用現代性嚮後現代性的對抗
15.4利奧塔對後現代知識狀況的研究
15.5傑姆遜的後現代文化邏輯研究
15.6哈桑對後現代主義審美特徵的透視
15.7斯潘諾斯的後現代主義詩學理論
15.8鮑德裏亞的後現代大眾傳媒理論
15.9鮑曼的現代性與後現代性文化理論
15.10凡蒂莫後現代性美學理論研究
15.11布爾迪厄美學與文化理論研究
15.12蘇卡爾事件與後現代的限度

16新曆史主義
16.1理論背景和發展概況
16.2格林布拉特的文化詩學
16.3海登.懷特的元曆史構架
16.4新曆史主義的理論特徵和走嚮

17後殖民主義
17.1後殖民主義的思想來源和發展概況
17.2賽義德對東方主義的透視
17.3斯皮瓦剋對殖民地權力話語的批判
17.4後殖民主義理論的當代意義

18文化研究
18.1理論背景和主要特點
18.2文化主義
18.3結構主義與意識形態
18.4霸權理論及其反思
18.5電視與大眾文化
18.6賽義德與文化批評
18.7米勒論文學和文化研究

19空間理論
19.1福科論空間
19.2列斐伏爾與《空間的生産》
19.3索雅論第三空間
19.4第三空間與《阿萊夫》
19.5重讀文學空間

20結語

後記

前言/序言

《當代西方文藝理論》（第3版）—— 穿越思想的迷宮，洞悉藝術的脈絡 本書並非簡單羅列名傢名說，更非堆砌枯燥的概念。它是一場深入當代西方思想腹地的精神漫遊，一次對藝術如何被理解、被創造、被闡釋的深刻追問。如同導航者手中的星盤，它將帶領讀者穿越迷霧重重的理論叢林，辨析那些塑造瞭我們今日審美感知，影響著我們解讀藝術作品的宏大話語。 核心視角：從“是什麼”到“為什麼”的追問 不同於僅停留在知識點的梳理，本書將重心放在“為什麼”的探尋上。它並非告訴你“什麼是結構主義”，而是引導你去思考“為什麼會有結構主義的齣現？”以及“它如何改變瞭我們看待文學和藝術的方式？”。我們關注的不僅僅是理論傢們提齣瞭什麼觀點，更重要的是，這些觀點是如何在特定的曆史、哲學、社會語境中孕育而生，又如何反過來影響瞭我們對現實世界的理解。 結構與邏輯：層層遞進的理論圖譜 本書的構建遵循著清晰的邏輯脈絡，從早期的重要思潮入手，逐步深入到更復雜、更具挑戰性的理論領域。我們不會讓讀者迷失在浩如煙海的術語之中，而是力求梳理齣各理論流派之間的內在聯係與發展演變。 溯源與奠基： 從現象學、存在主義等20世紀早期深刻影響西方思想的哲學思潮齣發，它們為後續的文藝理論提供瞭重要的哲學基石。我們將探討這些哲學理念如何滲透到對文學、藝術的分析之中。 結構與意義的探索： 結構主義的興起是20世紀文藝理論史上的一次革命。本書將深入解析其核心概念，如符號、結構、係統，以及它如何嘗試將文學和藝術視為一種語言係統進行分析。我們將看到，它如何從關注作者轉嚮關注文本本身，以及文本內部的意義生成機製。 主體與言說的解放： 繼結構主義之後，後結構主義思潮如潮水般湧來。本書將詳細介紹解構主義、文本主義等理論，重點闡釋它們對結構主義的質疑和超越，特彆是對“意義的穩定性”和“作者的權威性”的挑戰。我們將探討“讀者”在意義生成中的角色，以及文本的開放性和多義性。 權力、話語與社會現實： 當代西方文藝理論絕非孤立於社會現實的思想遊戲。本書將深入考察權力、話語、意識形態等概念在理論分析中的重要性。我們將探討福柯等思想傢如何將文學和藝術置於權力關係和話語構建的宏大敘事中進行考察，以及這些理論如何揭示藝術作品背後隱藏的社會、政治和文化意圖。 身份、差異與多元的視野： 隨著社會思潮的演進，對身份、性彆、種族、階級等議題的關注日益凸顯。本書將介紹女性主義批評、後殖民批評、酷兒理論等，展示它們如何從邊緣視角齣發，挑戰傳統的二元對立，審視文化權力結構，並為理解多元化的世界提供全新的視角。 新生的實踐與反思： 在對既有理論進行梳理和批判的同時，本書也關注當代文藝理論的新發展和新趨勢，例如文化研究、媒介理論、認知詩學等，展現理論的生命力和不斷發展的麵嚮。 閱讀體驗：深度與廣度的平衡 本書緻力於在理論的深度與知識的廣度之間取得精妙的平衡。我們不會迴避那些復雜而抽象的理論概念，但會努力以清晰、流暢的語言加以闡釋，並輔以恰當的文學和藝術作品實例，幫助讀者理解理論的實際運用。 案例分析： 理論的生命力在於其應用。本書在介紹重要理論傢及其學說時，常常會選取經典的文學作品或藝術形式作為分析對象，直觀地展現理論工具的效用，讓抽象的理論變得生動具體。 批判性思考： 我們鼓勵讀者帶著批判性的眼光去閱讀。理論並非教條，而是思想的工具。本書將在介紹不同理論流派的同時，也呈現它們之間的對話、爭議與張力，引導讀者形成自己的獨立判斷。 聯係與啓發： 本書的最終目的，是幫助讀者建立起對當代西方文藝理論的整體認知框架，並啓發讀者如何將這些理論工具運用到自己對文學、藝術乃至整個文化現象的理解中去。無論你是文學專業的學生、藝術愛好者，還是對思想史充滿好奇的讀者，都能從中獲得寶貴的啓示。 結語：開啓你自己的理論之旅 《當代西方文藝理論》（第3版）是一扇通往深刻理解藝術與思想世界的窗口。它為你提供瞭一個清晰的地圖，幫助你在紛繁復雜的理論 landscape 中找到方嚮。然而，真正的發現，還在於你親自踏上這段旅程，用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，去感受思想的激蕩，去洞悉藝術的脈絡。這本書，是你的起點，更是一份持續探索的邀請。

評分☆☆☆☆☆

令人印象深刻的是，這本書在處理不同理論之間的關係時，錶現齣瞭高度的智慧。它不僅僅是將各個理論孤立地介紹，而是會強調它們之間的相互影響、批判和融閤。比如，在講解後結構主義時，書中會清晰地闡述它如何繼承和發展瞭結構主義，又如何對其進行瞭深刻的反思和批判。這種處理方式，讓我認識到，理論的發展並非是平鋪直敘，而是充滿瞭辯論和張力。我不再覺得每個理論都是獨立的、靜止的，而是能夠看到它們在曆史的長河中，是如何碰撞、交流、演進的。這種動態的視角，極大地豐富瞭我對西方文藝理論的理解，讓我能夠看到理論的生命力和其內在的邏輯聯係。它不是讓你死記硬背某個理論，而是引導你去思考，為什麼會齣現這個理論，它解決瞭什麼問題，又帶來瞭什麼新的問題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，說實話，一開始就吸引瞭我。那種樸素卻又透露齣一種學術的莊重感，顔色搭配得恰到好處，沒有過於花哨的圖案，但卻能讓人感受到它所承載的厚重知識。書名“教育部麵嚮21世紀課程教材”的字樣，更是給人一種權威性和指導性。我一直覺得，一本好的教材，除瞭內容本身，它的外觀也是連接讀者與知識的第一步。拿到手沉甸甸的，紙張的質感也很好，摸起來很舒服，翻閱的時候沒有那種廉價的紙張特有的脆響，而是帶著一種柔韌的觸感，這讓我感覺作者和齣版社在每一個細節上都力求完美。我想，這不僅僅是一本書，更是一種對待學術的態度，一種對知識的尊重。在如今這個信息爆炸的時代，能夠靜下心來翻閱一本印刷精良、設計用心的教材，本身就是一種享受。這種視覺和觸覺上的良好體驗，無疑為我接下來深入閱讀奠定瞭良好的心理基礎，讓我對接下來的內容充滿瞭期待，也更加願意投入時間和精力去理解和消化它。我甚至會在不翻閱內容的時候，隻是隨意地將它擺放在書架上，它也像一件藝術品一樣，為我的閱讀空間增添瞭一份寜靜與思考的氛圍。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我受益最深的一點，就是它培養瞭我一種批判性思維的能力。在閱讀過程中，它不僅僅是告訴你“這是什麼”，更引導你去思考“為什麼會是這樣”。例如，在介紹每一個理論流派時，書中都會客觀地呈現其優點和局限性，並引用一些學者的不同觀點。這讓我明白，理論並非是絕對真理，而是不同視角下的解讀和理解。我學會瞭不再輕易接受任何一種觀點，而是要去審視其論證過程，去尋找其可能的漏洞，去與其他觀點進行比較。這種批判性的閱讀習慣，不僅讓我對文藝理論有瞭更深刻的理解，也讓我能夠將這種思維方式運用到對其他學科知識的學習和生活中。我不再被動地接受信息，而是主動地去分析和判斷，這是一種非常寶貴的收獲。

評分☆☆☆☆☆

我必須提及這本書在闡述一些核心概念時的獨到之處。例如，在講解符號學的時候，它並沒有止步於理論的錶述，而是引用瞭大量具體的文學作品和藝術實例，例如一幅畫作，一個電影片段，甚至是一個廣告，來分析其中符號的構成和意義的生成。這種“理論聯係實際”的教學方式，極大地增強瞭我對理論的理解和運用能力。我開始學會用符號學的視角去審視我周圍的世界，發現原來生活處處充滿著符號，而這些符號背後，都隱藏著作者或創作者想要傳達的意義。再比如，在探討解構主義時，書中通過對經典文本的“重新閱讀”和“顛覆性解讀”，讓我看到瞭理論的批判性和顛覆性力量。它告訴我，那些看似牢不可破的意義，往往可以被質疑和挑戰。這種視角拓展，不僅提升瞭我對文學作品的鑒賞能力，也讓我對信息和意義的生産有瞭更深刻的認識，不再輕易被錶麵的說辭所迷惑。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，我最直觀的感受就是它在知識的廣度和深度上都做得相當齣色。從馬剋思主義文藝理論的早期萌芽，到後現代主義思潮的洶湧澎湃，幾乎涵蓋瞭當代西方文藝理論發展曆程中的重要流派和關鍵人物。這種“一網打盡”的編寫方式，對於我這樣想要係統梳理西方文藝理論脈絡的讀者來說，簡直是福音。每一個章節都像是打開瞭一扇新的大門，讓我得以窺見不同理論傢的思想世界，瞭解他們是如何在一個時代的背景下，對藝術和文學的本質、功能、創作主體、接受主體等問題進行深刻的探討。不僅僅是理論的羅列，書中在講解每個流派時，都清晰地勾勒齣瞭其産生的曆史土壤，以及它對前一理論的反思和批判，這種辯證的分析方法，讓我更能理解理論之間的傳承與演變，也更能抓住每個理論的核心要義。尤其是對於一些相對晦澀的理論，書中並非簡單堆砌術語，而是通過大量的案例分析和對比，將抽象的概念具象化，讓我這個初學者也能逐漸領悟其中的精妙之處。它讓我明白，理論的價值不僅僅在於其抽象的思辨，更在於它能夠解釋和指導我們對現實世界的藝術實踐進行思考和評判。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書給我留下瞭極其深刻的印象。它不僅僅是一本教材，更像是一位循循善誘的導師，引導我一步步走進西方文藝理論的殿堂。它知識體係的完整性、論述邏輯的清晰性、語言錶達的易懂性、案例分析的豐富性，以及最重要的一點，它所培養的批判性思維，都讓我受益匪淺。我感覺自己對文學、藝術乃至更廣泛的文化現象的理解，都得到瞭極大的提升。它讓我明白，文藝理論並非是脫離實際的空談，而是能夠幫助我們更深刻地理解人類的思想、情感和創造力。我強烈推薦這本書給所有對西方文藝理論感興趣的讀者，相信它一定會給你帶來意想不到的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這本書在組織結構上也頗具匠心。它遵循的是一種時間綫索和理論流派交叉的模式。首先，它會大緻按照西方文藝理論的發展時間順序來展開，讓我們對整個曆史脈絡有一個大緻的把握。然後，在每個時期，又會深入探討其中代錶性的理論流派，比如現象學、結構主義、後結構主義等等。這種結構的好處在於，既能夠讓我們瞭解理論的發展演變，又能夠對各個流派的特點和貢獻有清晰的認識。它不是那種簡單地把所有理論堆砌在一起的“百科全書式”的教材，而是有著清晰的邏輯和結構。比如，在介紹結構主義時，它會先介紹其思想淵源，再闡述其核心觀點，然後列舉代錶人物和作品，最後再討論其局限性。這種“總分總”的模式，非常有助於我理解和記憶。而且，章節之間的過渡也很自然，不會齣現跳躍感，讓我能夠順暢地閱讀下去，不會因為突然進入一個新領域而感到睏惑。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的語言風格，在保持學術性的同時，也力求通俗易懂。我之前也翻閱過一些文藝理論的書籍，很多都充斥著晦澀難懂的專業術語，讀起來讓人望而卻步。但這本書在這方麵做得相當好。作者在解釋每一個概念時，都會盡量用清晰、簡潔的語言來闡述，即使是那些非常抽象的哲學概念，也能被解釋得相對容易理解。而且，書中會穿插一些生動的例子，或者用類比的方式來幫助我們理解，這極大地降低瞭閱讀門檻。我感覺作者是在用心與讀者溝通，而不是單純地堆砌理論。對於我這樣不是專業齣身的讀者來說，能夠讀懂並理解這些理論，實在是太重要瞭。這種“接地氣”的學術錶達，讓我感到這本書是真正為讀者服務的，而不是高高在上。

評分☆☆☆☆☆

我非常欣賞這本書在案例分析上的投入。它不僅僅是理論的講解，更注重將理論落實到具體的文學作品和藝術創作中。例如，在講解敘事學時，書中會引用大量的經典小說，分析其敘事視角、情節設置、人物塑造等，讓我能夠直觀地理解敘事學的概念。在講解接受美學時，書中會討論讀者在閱讀過程中的心理活動，以及文本如何引導讀者的解讀。這種“理論+實踐”的模式，讓我覺得學習文藝理論不再是枯燥乏味的記憶過程，而是充滿趣味性和探索性的過程。我甚至會主動地去尋找書中提到的作品，帶著書中的理論視角去重新閱讀和欣賞，發現瞭很多之前沒有注意到的細節和深意。這讓我感覺我不僅僅是在學習理論，更是在學習一種觀察和理解世界的方式。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論述風格，可以說是一種循序漸進，由淺入深的過程。它並沒有一開始就拋齣一些過於專業和晦澀的理論概念，而是先從一些基礎性的問題入手，比如什麼是文學，什麼是藝術，它們的社會功能是什麼。然後，隨著章節的深入，逐漸引齣現代主義、後現代主義等更復雜的理論框架。這種安排，對於我這樣可能接觸過一些零散的文藝理論知識，但缺乏係統性的讀者來說，非常有幫助。它就像一位經驗豐富的老師，能夠根據學生的接受能力，閤理地調整講解的深度和節奏。每一部分的講解都力求清晰明瞭，邏輯嚴謹，即使是那些我之前覺得非常難以理解的理論，通過書中的解釋，也變得相對容易消化。我尤其欣賞它在引入新概念時，都會給齣一個簡要的定義，並闡述其産生的背景，這樣我就可以在一個清晰的框架下，去理解這個概念的內涵。而且，它在每個理論講解完畢後，通常都會有一個小結，幫助我迴顧和鞏固所學內容，這對於我記憶和理解整個理論體係至關重要。

評分☆☆☆☆☆

快遞很快(? •?_•?)?品相很好(?▽?)

評分☆☆☆☆☆

這本書詳細介紹瞭當代西方文論，印刷質量好，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書是非常經典的一本讀物，印刷精良美觀，內容無可挑剔。物流也很快，本地倉第二天就能到貨。一直在京東買書，非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

百年世事不勝悲

評分☆☆☆☆☆

1800

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

整體不錯，就是封底有點爛瞭，不過讀書關注的是裏子。

評分☆☆☆☆☆

快遞很快(? •?_•?)?品相很好(?▽?)

評分☆☆☆☆☆

物有所值！蠻不錯的！