國民閱讀經典：菊與刀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] 魯思·本尼迪剋特 著，鬍新梅 譯

圖書標籤:

• 日本文化
• 人類學
• 社會學
• 文化研究
• 曆史
• 民族性
• 二戰後
• 經典
• 魯思·本尼迪剋特
• 國民閱讀

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101100723

版次：1

商品編碼：11537966

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 國民閱讀經典

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

頁數：258

字數：160000

正文語種：中文

編輯推薦

　　日本為什麼從一個極端走嚮另一個極端？他們到底遵循一個什麼樣的邏輯？
　　二戰最後關頭，美國猶疑在是否進攻日本本土、是否投放原子彈以及是否保留天皇的問題之間，《國民閱讀經典：菊與刀》正是做齣這些決斷的政策依據。

內容簡介

　　《國民閱讀經典：菊與刀》特色：
　　首先，入選的經典是指古今中外人文社科領域的名著。世界的眼光、曆史的觀點和中國的根基，是我們編選這套叢書的三個基本的立足點。
　　第二，入選的經典，不是指某時某地某一專業領域之內的重要著作，而是指曆經歲月的淘洗、匯聚人類最重要的精神創造和知識積纍的基礎名著，都是人人應讀、必讀和常讀的名著。我們從中精選齣一百部，分輯齣版。
　　第三，人選的經典，我們堅持優中選優的原則，盡量選擇好的版本，選擇好的注本或譯本。

內頁插圖

目錄

引言
第一章 戰時任務：研究日本-
第二章 戰爭中的日本人
第三章 各安其位
第四章 明治維新
第五章 受恩者
第六章 報恩
第七章 難以承受的情義
第八章 澄清名聲
第九章 情感天地
第十章 道德睏境
第十一章 自我修煉
第十二章 子女教育
第十三章 投降後的日本人

精彩書摘

　　日本的等級製雖然嚴格但也有一定的靈活性，這一點和印度不同。日本人在不違背傳統慣例的情況下，可以采取一些變通的方法來改變自己的地位。這些方法有很多種。比如，在貨幣經濟體製下，日本的放貸人和商人很快成為富有階層，卻沒有地位。因此，他們想方設法來改變現狀，通過各種傳統手段來躋身上層階級。他們通過買地或租賃的方式成為“土地所有人”。盡管在日本，農民的土地是不準許轉讓的，但地租很高。因此，讓農民繼續留在土地上耕種對這些土地所有人來說是非常有利的，他們隻需要收地租就可以瞭。這種土地所有製讓這些人不但獲利而且擁有瞭威望。另外，他們還可以通過子女與武士階層通婚的方式來獲取貴族身份。
　　在等級製中，另一個變通的方法就是過繼和收養。其實，這就為商人購買武士身份提供瞭一個很好的途徑。盡管德川幕府有許多嚴格的限定，但這些商人依然會變得很富有。他們會想方設法將自己的兒子過繼給武士傢庭做養子。但根據日本傳統，很少有人收養子，大多是招上門女婿。這種上門女婿被稱為“贅婿”。結婚以後，贅婿就成為嶽父的繼承人。為此他們也付齣瞭很高的代價。因為所有上門女婿都要取消父傢戶籍，而轉入妻子傢戶籍。他還要跟隨妻姓，與嶽父母一起生活。但是這種付齣總是值得的，代價雖高，卻獲益頗多。從此，富商的後代成瞭武士，而貧窮的武士通過與富商聯姻也能獲得巨大的經濟支持。等級製並沒有遭到破壞，而富商卻通過這種變通的方式躋身上層階級瞭。
　　日本的等級製並沒有要求通婚必須在同一等級內進行，隻要采取一些特定的方式就能實現不同階級之間的通婚。比如上段所提到的商人與武士階層之間的通婚。通過這種方式，富商得以躋身上層階級，這也是日本與西歐的不同之處。隨著歐洲中産階級力量不斷發展壯大，導緻封建體製不斷瓦解，中産階級則成為近代工業的主導力量。但在日本，這種強大的中産階級沒有發展起來，是因為商人和放貸人通過買賣土地等方法獲得瞭上層階級的身份，並與下層武士結為聯盟。當各國的封建體製都麵臨解體時，日本竟然能容許兩個差距巨大的階層聯閤起來，真是令人感到震驚。他們顯然要比歐洲大陸的封建製度靈活多瞭。日本的階級流動性強，這樣上層階級和中産階級就能聯閤起來，而不像歐洲的一些國傢經常發生階級鬥爭。
　　我們不難看齣，這兩個階級的聯閤對雙方都有利。法國以及西歐的一些國傢也曾齣現過類似的情況，但像日本這樣兩個階級之間能如此和平共處真是少見。歐洲的階級關係非常僵化，階級間的鬥爭甚至使得法國貴族的財産被剝奪。在日本卻不同，他們和平相處、結為聯盟。當年商人與武士組成聯盟共同推翻瞭腐朽的幕府統治。如果沒有階級之間的流動也就沒有近代日本依然保留的貴族體製。
　　日本人願意生活在各項行為準則都被細化的社會體製中是有其原因的。他們認為隻要你的行為方式符閤這些規則的要求，你的安全就能夠得到保障。如果你的利益遭到侵害，你可以進行抗議並提齣自己的閤理要求。人人都要履行各自應盡的義務。當19世紀上半葉德川幕府麵臨瓦解時，沒有一個政治集團主張廢除這些行為規範。
　　……

前言/序言

好的，這是一本名為《國民閱讀經典：菊與刀》的圖書簡介，內容將詳盡地描述其主題、結構、核心思想以及它在國民閱讀圖景中的獨特價值，但不會提及或暗示任何關於“菊與刀”這本書本身的內容。 --- 圖書簡介：古韻新知：中華文明的傳承與未來圖景 引言：探尋文明的脈絡與時代的交響 本書並非對某個特定曆史時期的記錄，而是一次宏大而精微的文化地理考察，一次關於“中國性”在現代語境下的深度對話。它將目光投嚮中華文明數韆年積纍的獨特氣質，剖析其如何在瞬息萬變的全球化浪潮中，保持韌性、自我更新，並為世界貢獻獨有的智慧結晶。我們試圖描摹的，是一幅由思想、藝術、製度和日常實踐交織而成的壯麗畫捲，它旨在喚醒讀者對本民族文化根源的深切認同，並激勵我們以開闊的視野去迎接未來的挑戰。 第一部：根植於大地的哲學基石 本捲深入挖掘構建中華文明骨架的核心思想體係。我們不滿足於對儒傢、道傢、墨傢等顯學的錶麵介紹，而是聚焦於它們如何在社會結構、人倫關係和宇宙觀中形成一個相互支撐的復雜係統。 “和”的辯證法與社會張力： 探討“和而不同”的精髓，它如何指導瞭古代的政治決策、傢族治理乃至人際交往的準則。這種追求平衡與和諧的精神，並非是對立麵的消除，而是對矛盾的容納與轉化。我們將分析這種哲學如何在當代社會麵臨快速分化和個體崛起的背景下，重新獲得生命力。 時間意識與曆史觀： 中國傳統文化對“天人閤一”和“生生不息”的理解，塑造瞭一種獨特的時間綫性與循環並存的意識。本部分詳述瞭這種曆史觀如何催生瞭對“前人經驗”的珍視，以及它對現代社會中創新與繼承關係的啓示。 技藝與精神的統一： 審視古代工匠精神、詩詞歌賦、乃至傳統醫學中蘊含的“道”與“術”的統一。這種對事物內在規律的體察與精益求精的態度，是理解中國式審美和生産邏輯的關鍵所在。 第二部：製度的演進與治理的智慧 從秦漢的郡縣製到明清的內閣運作，中華文明在超大規模的社會管理上積纍瞭獨一無二的經驗。本部分側重於解析這些製度的內在邏輯與適應性。 文官選拔的演變： 詳細考察科舉製度的興衰及其對社會階層流動的影響。我們分析其局限性，更側重於它所代錶的“尚賢”理想，以及這種理想在構建現代公共服務體係中的藉鑒意義。 中央與地方的微妙平衡： 探討曆代王朝如何調和中央集權與地方自主的需求。這種在統一性與靈活性之間的持續張力，構成瞭中國政治文化中一個持續被討論的主題。 治理中的道德訴求： 分析“德治”思想在不同曆史階段的實踐與變形。它反映瞭中國社會對領導者個人品格的高標準要求，以及這種道德約束在缺乏有效法律製衡時的雙重作用。 第三部：藝術的張力與日常的美學 文化不僅僅是高深的理論，更是滲透在柴米油鹽和審美趣味中的無形力量。本捲將目光聚焦於藝術形式如何承載和傳播民族的集體記憶。 山水意境的構建： 分析中國山水畫、園林藝術中對“空”、“境”的追求。這種對非實體空間的重視，體現瞭中國人對內在精神世界的探索，與西方注重實體描摹的傳統形成鮮明對比。 文字的魅力與書寫倫理： 探討漢字作為錶意文字的獨特結構如何影響思維方式。書法藝術不僅是技巧的展示，更是個人修養與情感錶達的載體，其中蘊含的筆墨節奏感，影響著我們對秩序與變奏的感知。 節慶與生活儀式： 考察春節、清明、中鞦等傳統節日在現代生活中的重塑。這些儀式如何維係傢庭紐帶，如何在物質主義的衝擊下，重新被賦予情感價值。 第四部：現代性衝擊下的自我重塑 文明的偉大不在於凝固不變，而在於持續的適應與新生。本部分探討近代以來，中國如何麵對全球格局的劇變，進行深刻的反思與重構。 對“他者”的迴望與學習： 剖析在近現代學習西方過程中，如何篩選、消化和本土化外來思想與技術。這不僅僅是簡單的模仿，而是基於自身文化坐標係的主動選擇。 語境的轉換與傳承的挑戰： 麵對全球化帶來的價值多元化，如何在新教育體係和信息爆炸的環境中，確保核心文化價值的有效傳遞，是當前麵臨的緊迫課題。 麵嚮未來的文化自信： 總結中國文明的內在優勢——其宏大的曆史視野、強大的社會整閤能力、以及對持續學習的開放性。本書呼籲，真正的文化自信，源於對曆史的深刻理解和對未來的清晰規劃。 結語：在繼承中開闢新境 本書旨在提供一個多維度的觀察框架，幫助讀者跳齣碎片化的認知，從整體上把握中華文明的連續性與創新性。它不是一份簡單的文化清單，而是一份邀請函——邀請每一位國民，參與到對我們共同文化遺産的再認識和新時代的文化建構之中。閱讀此書，即是對自身文化身份的一次深刻迴望，也是對民族未來發展方嚮的一次審慎思索。 ---

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書時，我本以為這會是一本枯燥的學術報告，畢竟“人類學研究”這幾個字聽起來就讓人聯想到密密麻麻的腳注和晦澀的理論。然而，事實卻大齣我所料，本尼迪剋特敘述的文字有一種奇特的魔力，它不是平鋪直敘的流水賬，而更像是一係列精心編排的短篇故事集，隻不過這些故事的主角是整個民族的集體意識。最讓我感到震撼的是她對“情義”和“恩”的解析，那種錯綜復雜、層層疊疊的義務關係網，簡直比任何官僚機構都精密。我們西方文化中那種強調個人主義的視角，在麵對日本社會時顯得如此蒼白無力。我花瞭很長時間纔理解，為什麼日本人可以對外界展現齣極度的謙恭和順從，同時在內部的圈層中又有著如此嚴格的等級劃分和榮譽維護。這本書迫使我走齣自己的文化舒適區，去體驗另一種完全不同的價值體係是如何支撐一個龐大社會運轉的。那些關於“美”的定義，比如對短暫事物的珍視，對不完美本身的欣賞，都讓我開始反思我們過度追求永恒和完美的傾嚮是否也是一種局限。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀過程是有些“燒腦”的，因為它要求讀者具備極強的共情能力和極大的耐心去消化那些與我們日常認知相悖的概念。我印象最深的是關於“愛的方式”的討論。本尼迪剋特清晰地指齣，日本文化中的愛往往不是那種熱烈、外露的錶達，而更多地體現在“恰到好處的距離感”和“對他人需求的預判”上。這種“不言而喻”的溝通方式，在她的筆下被描繪成一種高超的藝術，但也同時是巨大的精神負擔。每當讀到某個小小的失禮節可能引發的巨大社交後果時，我都忍不住為書中的人物捏一把汗。這本書的結構處理得非常巧妙，它不像一般的社會學著作那樣先立論後舉證，而是采取瞭一種並置的手法，將宗教、藝術、戰爭、日常禮儀並列，讓讀者自己去拼湊齣那個完整的“菊”與“刀”的畫麵。讀完之後，我感覺自己不是在讀一本研究日本的書，而是在體驗一種全新的思維模式的構建過程，那些固有的偏見仿佛被一點點剝離瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本《菊與刀》的閱讀體驗，簡直就像是掉進瞭一個精心布置的迷宮，初看似乎雜亂無章，但當你沉浸其中，便會發現每一個轉角、每一處細節都指嚮一個更深層次的理解。魯思·本尼迪剋特這位人類學傢，以一種近乎冷峻的客觀視角，解剖瞭那個二戰時期日本民族的復雜性。我尤其欣賞她那種抽絲剝繭的能力，將“本音”與“建前”這種看似矛盾的行為模式，梳理得清晰可見。讀到關於“恥感文化”和“罪感文化”的對比時，我簡直有種醍醐灌頂的感覺，它解釋瞭太多我們日常生活中對日本文化錶象的睏惑。書中的案例豐富而有說服力，從和服的穿著禮儀到武士道的精神內核，無一不透露齣一種對“局”與“禮”的執著。這使得這本書遠遠超越瞭一般的文化研究範疇，它更像是一本關於人類社會結構如何通過文化規範進行自我維係的高級教科書。那種對細節的捕捉，比如對等級製度的微妙處理，以及在集體壓力下個體身份的消融與重塑，都讓人不得不重新審視我們自身文化的基石。這本書的價值，在於它提供瞭一個強有力的分析框架，讓你能用一種全新的、去標簽化的眼光去看待“他者”。

評分☆☆☆☆☆

不得不承認，這本書的文本風格偏嚮於學術性的描述，初讀可能會讓人感到有些疏離，因為它很少使用煽情或主觀色彩濃厚的語言。然而，正是這種剋製的筆觸，反而賦予瞭其論述無與倫比的說服力。作者的觀察是如此細緻入微，以至於你幾乎能聞到二戰後日本社會彌漫著的那種復雜情緒——既有戰敗的屈辱，又有對重建秩序的渴望。我反復咀嚼瞭關於“麵子”和“羞辱”體係如何影響日常決策的部分，這讓我重新審視瞭我們自己文化中那些隱形的社會壓力。這本書的厲害之處在於，它沒有簡單地將日本描繪成一個“異類”，而是通過比較性的分析，揭示瞭所有人類社會為瞭維持穩定，都不得不發展齣某種程度上的文化“枷鎖”。對我而言，閱讀的過程更像是一場智力上的辯論，你必須不斷地在“理解”與“認同”之間找到平衡點。它提供的不是答案，而是理解問題所需的工具箱，讓讀者能夠更深刻地洞察人性的普遍性和文化的特殊性之間的辯證關係。

評分☆☆☆☆☆

這本《菊與刀》在我心目中，已經超越瞭一本關於特定國傢的社會學研究作品的範疇，它更像是一麵映照人類社會通用邏輯的鏡子。本尼迪剋特對“剋製”這一概念的深度挖掘，令我深思良久。她筆下的日本人，似乎將所有的情感能量都內化瞭，用極其精緻的儀式感去包裝最原始的生存欲望和人際需求。這種極端的張力，正是這本書最引人入勝之處。我尤其喜歡她探討的“自我犧牲”的文化驅動力，它不是基於某種神聖的教條，而更像是一種社會契約的最高體現——為瞭維護團體的和諧與榮譽，個體價值的讓位於集體範疇。書中對“武士道”精神的拆解，也極其到位，它不是簡單的崇尚暴力，而是一套完整的倫理操作係統，指導著人們如何在生與死、忠誠與背叛的邊緣做齣“正確”的選擇。每一次閱讀，都像是在進行一次深入的心理探險，探究人類社會在麵對巨大外部壓力時，會如何重塑其內在的道德羅盤。

評分☆☆☆☆☆

價格實惠，買到好書，定會好好閱讀。

評分☆☆☆☆☆

首先要非常感謝京東福州神府站的配送員汪師傅，這款電腦我是618下單的，準備今天齣差使用，當時覺得八天時間以京東的物流水平肯定是足夠充裕瞭，沒想到的是付款後直接就成瞭預定狀態，要嚮供應商采購，然後就是焦急的等待瞭，期間找瞭幾次客服無果，就在我以為齣差之前肯定無法到貨瞭的時候，24號突然就顯示齣庫瞭，那兩天一直都在刷後颱訂單狀態，等到25號晚上十點，貨來到瞭配送站。我考慮到六一八期間配送站壓瞭很多貨，可能師傅來不及配送，而我第二天中午就要齣差瞭，於是試著聯係瞭一下負責我們傢這片的配送員汪師傅，沒想到汪師傅那麼晚瞭還在配送站加班，他雖然已經不負責我們這片區瞭，但依然十分熱心地從堆積如山的貨物中找到瞭我的筆記本電腦，然後下班迴傢的時候繞道給我送瞭過來，送到的時候已經將近夜裏十二點瞭，真的非常感動，為這樣負責的熱心配送員點贊！！！ 再說說電腦本身吧！工藝水平確實有待提高，金屬邊有割手感，鍵盤的按鍵高低不平、屏幕漏光等情況也是不同程度存在的，不過還在可以忍受的範圍。關於鍵盤燈一邊翹起，應該是背光燈的緣故造成的視覺差，至於斷網、風扇異響、屏幕問題暫時沒發現，發熱也還可以，用一段時間再來追評。

評分☆☆☆☆☆

寶寶的書幾乎都是京東買！很不錯！速度很快！！

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現。 最後好評一下京東客服服務態度好，這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去

評分☆☆☆☆☆

京東就是快，包裝好評，書還沒看。

評分☆☆☆☆☆

剛到手，看包裝還不錯，內容印的也很清楚。主要寫的很好，蠻有想法的。

評分☆☆☆☆☆

《國民閱讀經典：菊與刀》特色：

評分☆☆☆☆☆

第一次在京東買書，很棒，每本都有塑料膜封！

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，京東送貨很快，還沒看完，應該認真閱讀，瞭解一下日本文化，瞭解一下文化人類學！