明清史學術文庫：清代科舉考試述錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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商衍鎏 著

圖書標籤:

• 明清史
• 清史
• 科舉
• 科舉考試
• 學術研究
• 史學
• 曆史
• 中國曆史
• 清代
• 述錄

齣版社： 故宮齣版社

ISBN：9787513405782

版次：1

商品編碼：11538226

包裝：平裝

叢書名： 明清史學術文庫

開本：16開

齣版時間：2014-04-01

用紙：膠版紙

頁數：372

正文語種：中文

內容簡介

　　《明清史學術文庫：清代科舉考試述錄》為《明清史學術文庫》係列叢書之一，為清末最後一名探花商衍鎏所著。作者商衍鎏以豐富的曆史資料，對中國科舉製度，尤其是以親身經曆，對清代科舉製度，作全麵記敘，實有開研究中國古代科舉考試製度先河後海之義。詳細介紹瞭童生、舉人、進士以及這三個級彆係列內的各種考試。

作者簡介

商衍鎏先生(1875～1963年)，字藻亭，號又章、冕臣，晚號康樂老人。廣東番禺人，祖籍遼寜。清末進士(探花)，詩書畫傢，文史學傢，曾任中央文史研究館及江蘇、廣東兩省文史館的副館長。《清代科舉考試述錄》，以豐富的曆史資料，對中國科舉製度，尤其是以親身經曆，對清代科舉製度，作全麵記敘，實有開研究中國古代科舉考試製度先河後海之義。其它著作有《太平天國科舉考試紀略》、《廣東清末的韋姓》、《科舉考試的八股文》、《我也談隸與八分》等。晚年以八十七歲高齡，自書《商衍鎏詩書畫集》，並自費於香港刊行，達到詩書畫“三絕”的一統境界。

目錄

序例
第一章 童生之考試，生員及生員係內之各種考試
第一節 童生之縣試、府試、院試
第二節 生員之歲考、科考生員、貢、監之錄科、錄遺
第三節 廩生、增生、監生
第四節 五貢
第五節 考核教職

第二章 舉人及關於舉人係內之各種考試
第一節 鄉試之定製
第二節 鄉試之場規
第三節 鄉試之考法
第四節 鄉試之考官
第五節 鄉試之闈官
第六節 鄉試之中額（附特賜
第七節 鄉會試之登科錄、試錄、同年錄等（附師生年誼
第八節 鄉試捲之磨勘舉人之復試
第九節 舉人之揀選、大挑、截取

第三章 進士及關於進士係內之各種考試
第一節 會試
第二節 復試
第三節 殿試
第四節 朝考
第五節 翰林院庶吉士之散館
第六節 考差大考（附南書房、上書房
第七節 製科（博學鴻詞、經濟特科、孝廉方正、經學、召試），

第四章 停科舉後之各項考試
第一節 生員補考優貢、拔貢與考職，
第二節 舉貢會考
第三節 學堂畢業生之考試
第四節 遊學畢業生之考試

第五章 武科、翻譯科之考試
第一節 武科之童試、鄉試、會試、殿試
第二節 翻譯科之童試、鄉試、會試，

第六章 附屬於科舉中之各項考試
第一節 謄錄、中書、學正、學錄、官學教習之考試（附筆帖式等
第二節 書院之製（附官學、社學、義學

第七章 八股文、試帖詩概紀及舉例釋義（附律賦、經義、論、策、疏、經解舉例釋義
第一節 八股文之源流
第二節 八股文之文體
第三節 八股文之文題
第四節 八股文之變化盛衰
第五節 八股文之選本、稿本
第六節 試帖詩之源流、題目、詩體、選本、稿本
第七節 八股文、試帖詩、排律詩、律賦舉例釋義
第八節 經義、論、策、殿試策、朝考疏、經解舉例釋義

第八章 科場案件與軼聞
第一節 清代以前科場之案
第二節 清代科場之案
第三節 清代以前科場之軼聞
第四節 清代科場之軼聞
後記
明清紀元簡錶
編後說明

前言/序言

史海拾遺：晚清地方士紳與近代化轉型研究 本書聚焦於晚清時期中國社會的復雜轉型，以地方士紳階層為核心考察單元，深入剖析瞭在國傢權力結構變遷、傳統儒傢秩序鬆動與近代化浪潮衝擊下，這一關鍵群體如何調適、重塑其社會角色、經濟基礎與政治影響力。本書突破瞭將士紳簡單視為“守舊派”或“革新派”的二元對立框架，力求呈現其內部的復雜性、行動的策略性及其對中國近代化進程産生的深遠影響。 第一部分：士紳的社會基礎與權力結構重塑 本書的開篇部分，將細緻梳理晚清士紳階層的結構性變化。清代中後期，隨著商品經濟的發展、土地兼並的加劇以及官方對地方控製力的相對弱化，士紳的社會經濟基礎已然發生顯著變化。 一、經濟基礎的多元化與分化： 傳統上，士紳的財富主要來源於士紳田産和蔭庇下的壟斷性資源。然而，晚清時期，隨著通商口岸的開放、洋務運動的興起以及新式産業的萌芽，部分士紳開始涉足工商業、金融業，甚至投資於近代交通和礦産。本書將通過具體案例，展示這種“亦農亦商”甚至“亦紳亦商”的現象，分析這種經濟模式的轉變如何影響其對傳統精英價值的認同。 同時，士紳群體內部的差距日益拉大。一部分擁有大量閤法性資源與政治資本的士紳（如擁有高階功名或曾任京官者），依然維持著強大的地方控製力；而另一些“落魄秀纔”或鄉紳，則在新的社會經濟格局中掙紮，不得不依附於地方新式商業資本或地方行政力量。這種內部的經濟分化，直接導緻瞭他們在麵對國傢推行新政時的立場差異。 二、閤法性來源的演變： 清代士紳的閤法性根植於儒傢經典、科舉功名以及對地方公益事業的庇護（如水利、義學）。然而，晚清一係列的危機——太平天國運動、列強侵略，以及最終光緒三十一年（1905年）科舉的廢除——極大地削弱瞭傳統閤法性的基礎。 本書將重點探討士紳如何構建新的閤法性。科舉廢除後，新式教育（如中西會館、開辦新式學堂）成為新的身份標識。擁有留學生身份或在保定、南京等地創辦新式軍事、法律院校的士紳，迅速崛起為新的精英群體。此外，士紳們通過參與地方自治運動、籌建商會、保衛團練等活動，將自身從“天然的統治階層”轉化為“地方公共事務的管理者”，從而在政治閤法性上尋求替代性支撐。 三、權力中介角色的再定位： 在國傢與地方的權力鏈條中，士紳始終扮演著中介角色。晚清時期，中央政府為瞭應對內憂外患，推行瞭一係列自上而下的改革，如厘金製度、保甲新製以及預備立憲。本書將分析，士紳們是如何利用其在地方的人脈網絡、對基層社會的熟悉程度，以及對官僚體係的滲透能力，來影響、甚至抵消這些自上而下政策的實際效力。在徵稅、兵役、地方治安等方麵，士紳的閤作與抵製，構成瞭近代國傢權力重構過程中的關鍵阻力或推動力。 第二部分：士紳與近代化議程的互動 本部分將深入考察士紳階層在洋務運動、清末新政以及預備立憲過程中扮演的復雜角色，揭示他們如何將自身的利益訴求融入到近代化的話語體係中。 一、洋務運動中的“半官半商”： 以張之洞、劉坤一等督撫為代錶的改革派士紳，是洋務運動的主要推動者。本書將考察在他們主導下的官督商辦企業（如湖北織布局、江南製造局）中，士紳資本的介入方式。這種“半官半商”的體製，既是他們利用傳統資源進入近代經濟的有效途徑，也是他們試圖在經濟改革中維護既有政治地位的策略。然而，這種體製也因缺乏現代公司治理結構和士紳的短期逐利行為，埋下瞭日後失敗的隱患。 二、新政與地方自治的悖論： 清末新政是中央權力試圖重塑地方行政體係的關鍵時期。士紳們對新政的態度是矛盾的：一方麵，他們歡迎教育改革和法律現代化以提升本階層素質；另一方麵，他們對裁撤傳統基層組織、引入新的民選議會製度抱有深刻的警惕。 本書將重點分析立憲運動中地方士紳的參與。他們通過地方紳董會議、預備立憲公會等組織，積極爭取在省議會和地方自治局中的主導權。這並非單純的民主訴求，而是士紳試圖利用“現代”的政治形式，鞏固而非放棄其在地方的既有特權。他們往往成為地方自治製度下，抵製中央集權加強的“保守力量”。 三、文化轉嚮中的身份認同： 科舉廢除後，傳統士紳麵臨“失業”的危機。本書探討瞭他們對新式教育的接受程度。許多士紳傢庭將子女送往西方學習，並非完全認同西學，而是將其視為一種獲取新式政治資本的工具。在文化認同上，他們力圖將傳統儒傢倫理與近代“國傢”概念進行嫁接，形成瞭復雜的“新儒傢”或“改良儒傢”的身份認同，這既為他們參與近代政治提供瞭話語基礎，也限製瞭他們對更激進社會變革的接受度。 第三部分：士紳的衰落與權力真空的形成 本書最後一部分，將探討辛亥革命前後，士紳階層在政治舞颱上的最終角色以及他們的衰落如何為軍閥混戰時代的權力真空埋下伏筆。 一、地方團練與革命的拉鋸： 在革命爆發前夕，清廷為維護地方治安而大肆鼓勵士紳組織團練武裝。這些武裝力量在初期起到瞭維護地方穩定的作用。然而，一旦革命爆發，這些武裝往往成為地方權力重新分配的籌碼。一些更激進的士紳或其子弟直接加入革命黨，利用這些武裝力量宣布獨立；而更多的保守士紳則選擇觀望，或在革命軍和清廷之間周鏇，以求在新的權力結構中獲得一席之地。 二、士紳權力的碎片化： 辛亥革命並非終結瞭士紳的影響力，而是將其力量進一步碎片化。傳統士紳的政治權威被打破後，權力被分割給三大新興力量：一是擁有強大軍事資源的軍閥；二是受過新式教育、擁有現代職業背景的城市知識分子和技術官僚；三是依托鄉土關係的新型地主或商業資本傢。本書認為，晚清士紳階層的“軟性”衰落，恰恰是民國初期中國政局持續動蕩、中央權威長期無法有效重建的結構性原因之一。 總結而言，《史海拾遺：晚清地方士紳與近代化轉型研究》緻力於提供一個細緻入微的社會史視角，揭示在劇烈的製度變遷中，一個擁有深厚傳統基礎的精英階層如何以其特有的復雜性與矛盾性，參與、塑造並最終見證瞭中國的近代轉型。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證邏輯構建得非常齣色，層次分明，過渡自然，使得即便是涉及復雜製度變遷的內容，也能被梳理得井井有條。作者在提齣一個觀點時，往往會先鋪陳背景，然後層層遞進地展示證據鏈，最後得齣結論，整個過程如抽絲剝繭般清晰流暢。我特彆欣賞作者在不同觀點之間所采取的平衡態度，他沒有一味地偏嚮某一傢之言，而是展示瞭史學界對某個問題的多種解讀和爭論，這極大地拓寬瞭我的視野，教會我如何批判性地看待曆史記載。這不僅僅是一本告訴“是什麼”的書，更是一本教導“如何思考”的書，讀完後，我對曆史研究的方法論也有瞭更直觀的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格極其嚴謹，作者在處理史料時展現齣瞭學者應有的審慎和洞察力。不同於市麵上許多通俗曆史讀物追求的戲劇化敘事，這裏的文字是內斂而精準的，每一個論斷背後似乎都有著詳實的文獻支撐。閱讀過程中，我能明顯感受到作者在梳理龐雜史料時所下的苦功，那些看似平鋪直敘的段落，實則暗流湧動，是無數次在故紙堆中爬梳、比對、校勘的結果。它不追求一時的驚艷，而是緻力於構建一個紮實可靠的知識體係，這種“慢工齣細活”的態度，對於真正想深入瞭解某一曆史側麵的讀者來說，是極其寶貴的財富。讀完某一章節，留給我的不是一時的震撼，而是對史實脈絡更清晰的把握和更深層次的思考，這纔是學術著作的真正魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

我被書中對細節的捕捉能力深深摺服。很多時候，我們閱讀宏大的曆史敘事時，容易忽略掉那些構成時代肌理的微小碎片。然而，這本書似乎有一種魔力，能夠從看似無關緊要的記載中，抽取齣影響深遠的意義。比如，對於某些儀式流程的詳盡描述，或者對特定人物言談舉止的側麵刻畫，都極大地豐富瞭我對那個時代社會心理和行為規範的理解。這些細節並非簡單的點綴，它們是理解製度運作和人情世故的鑰匙。讀起來就像是透過一塊高倍顯微鏡觀察曆史的切片，那些原本模糊不清的結構和聯係，此刻都變得清晰可見，讓人忍不住拍案叫絕，原來曆史的真相就藏在這些被忽略的角落裏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術價值是毋庸置疑的，它為我們理解特定曆史時期的社會結構提供瞭一個極具深度和廣度的視角。通過閱讀，我深刻體會到曆史的復雜性遠超我們日常感知的範疇，那些看似一成不變的製度背後，其實充滿瞭變動、張力與博弈。對於希望在某一領域進行深入研究的學者或進階愛好者而言，這本書無疑是案頭必備的參考資料，它不僅提供瞭紮實的知識基礎，更激發瞭我們進一步探索和質疑的精神。它不迎閤大眾的閱讀習慣，而是以一種沉穩、內行的姿態，邀請真正有誌於探究曆史真相的人一同深入，是一次高質量的思想對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩中透著古樸的氣息，讓人一上手就覺得這不是一本普通的曆史讀物。紙張的質感處理得恰到好處，既有老書的厚重感，又兼顧瞭現代閱讀的舒適度，墨色的印刷清晰有力，每一個字仿佛都帶著曆史的溫度。我特彆欣賞封麵設計上那種留白和構圖的考量，它不像那種堆砌元素的俗套設計，而是用極簡的筆觸勾勒齣一種深邃的曆史感，讓人在翻閱之前就已經被帶入瞭一種莊重的氛圍。光是擺在書架上，它也像是一個沉默的見證者，散發齣一種令人肅然起敬的氣場。這種對物料和視覺體驗的重視，無疑提升瞭閱讀的儀式感，讓人更願意沉下心來，去品味其中的每一個章節。對於一個注重書籍收藏和閱讀體驗的讀者來說，光是這一點就已經值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

好用，買很多次瞭，物美價廉

評分☆☆☆☆☆

清代科舉製度是一種通過考試選拔官吏的製度，所謂科舉，也就是“分科舉士”。

評分☆☆☆☆☆

非常好真的

評分☆☆☆☆☆

質量很不錯，發貨很快。

評分☆☆☆☆☆

京東物流有進步。書損壞變少瞭。就是有時候很髒。

評分☆☆☆☆☆

唐朝建立後，科舉製度有瞭進一步發展。唐代科舉有兩種:每年舉行的稱常舉，由皇帝臨時決定舉行的稱製舉。科舉考試分科進行，其中常舉考試分為秀纔、進士、明經、明法、明書、明算、一史、三史等科目，分彆考試文章、詩賦、儒傢經典、律法、書法、算學、曆史等內容。在以上各科中，明經和進士兩科最為重要，而進士科又較明經科更加受到人們的重視。唐代重要的官員大多齣身於進士，考上進士者被視為“登龍門”。常舉考試由吏部主持進行（唐玄宗時改為由禮部主持），參考的士人來自兩方麵:一是國子監（國學）和地方州、縣學的生徒;二是所謂鄉貢，即在傢自學有成的士人。後者須自己嚮州縣申請薦舉，經考試及格後由州縣貢到中央參加考試。製舉科目有文辭清麗科、博學通藝科、武足安邊科、軍謀越眾科等百數十種，平常人和官吏都可以參考。考中以後，原來是官吏的立即升遷，原來不是官吏的，也立即給以官職。

評分☆☆☆☆☆

幫傢人買的，送貨很快

評分☆☆☆☆☆

O(∩_∩)O謝謝！！！非常滿意！

評分☆☆☆☆☆

宋代和元代繼續實行科舉製度，並進行瞭一些改革。宋代進士和其他各科的功名分為“及第”和“同齣身”兩種，後又改為“及第”、“齣身”和“同齣身”三種。宋太祖時建立瞭殿試製度，即禮部考試後由皇帝親自在殿廷再次進行考試，由皇帝賜給功名。北宋時，殿試第一名稱榜首，第二、三名稱榜眼，他們也都可稱狀元。南宋以後，改稱第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。宋代科舉考試仍分為常科和製科兩種，常科考試分為州府試（解試）、禮部試（省試）和殿試三級;至元代，這三級考試稱為鄉試、會試和禦試。元代對科舉考試進行瞭一項有曆史影響的改革，即儒傢經典經義的考試從《大學》《中庸》《論語》《孟子》四書中選題，答案以硃熹的《四書集注》為準。