汪暉先生將東、西之間的“西藏問題”置於中國近代被西方列強殖民化的過程中詳加分析,指齣今天東西方之間有關“西藏問題”的觀點、立場差異實際上很大程度是根植與那一特定時期的利益糾葛與曆史情結。在這方麵,本書所收另兩篇論文《琉球與區域秩序的兩次巨變》、《跨體係社會與區域作為方法》為此提供瞭有利的佐證和更深刻的曆史背景。
汪暉,1959年10月生,江蘇揚州人。曾就學與揚州師範學院中文係、中國社會科學院研究生院,1988年獲文學博士學位。現任職於清華大學人文社會科學院。著作有:《反抗絕望——魯迅的精神結構與<呐喊><彷徨>研究》(1991)、《無地彷徨——“五四”及其迴聲》(1994)、《死火重溫》(2000)、《現代中國思想的興起》(2004)、《去政治化的政治》(2008)、《彆求新聲——汪暉訪談錄》(2008)等。
收入這本書中的三篇文章,雖然處理的對象不同,但在我看來背後卻有一個一以貫之的理論關懷,用汪暉自己的話來說,就是"提齣一種不同於民族主義知識框架下的中國觀",一種新的闡釋現代中國的理論框架。這個工作其實在《現代中國思想的興起》一書中就開始瞭,該書新版序言中,汪暉就指齣:"民族主義並不能夠囊括20世紀中國的一切。"汪暉明確地把西方民族主義作為他思考、對話和批判的對象,在他看來,源於西方的民族主義和民族國傢構成瞭20世紀主導性的知識譜係和國際體係,而傳統中國的朝貢體係和邊疆治理模式在它的擠壓、衝擊下節節敗退,現代中國的邊疆和民族危機就是在這一進程中産生的。問題的復雜性在於,為瞭剋服這些危機,現代中國試圖按照這一主導性的民族國傢體係來重新塑造自己,然而由於傳統中國是一個多民族的帝國,曆史文化傳統極為多樣,在這一基礎上形成的"現代中國",並不能通過西方民族主義的知識譜係得到有效闡釋,我們必須尋找另外的、替代性的闡釋框架。這是汪暉理論思考的一個齣發點。
評分《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。
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評分東西很便宜 很好很不錯 下次還來買 哈哈
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評分西藏自治區全區麵積120.223萬平方公裏,約占全國總麵積的1/8,在全國各省、市、自治區中僅次於新疆。平均海拔在4000米以上,素有“世界屋脊”之稱。[2] 2012年末全區常住人口總數為308萬人,[3] 轄3個地級市、4個地區,3個市轄區、72個縣。
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