這本《蘇共亡黨之謎》雖然我還沒來得及細讀,但單看書名就足以勾起我對那段波瀾壯闊曆史的無限好奇。蘇共,這個曾經掌控著世界近三分之一人口、影響著全球政治格局的龐大機器,它的驟然崩塌,其間的邏輯和演變過程,至今仍是曆史學傢們津津樂道的話題。書名中“權力結構之傷”和“用人體製之亡”這兩個關鍵詞,精準地觸及瞭許多人對蘇聯解體原因的猜測。我尤其期待作者是如何剖析這種“結構性傷痛”的。是僵化的官僚體係阻礙瞭改革的步伐,還是派係鬥爭的暗流湧動,侵蝕瞭黨的肌體?又或者是,所謂“用人體製之亡”,是否指嚮瞭人纔選拔的失誤,導緻瞭能夠真正洞察時代變遷、引領國傢前行的領導者缺位?書中的論述,是否能為我描繪齣一幅清晰的圖景,解釋為何一個看似堅不可摧的政黨,會在短短數十年內灰飛煙滅?這本書的封麵設計也給我留下瞭深刻印象,那種厚重感和曆史的滄桑感撲麵而來,仿佛預示著其內容定然是字斟句酌,引人深思。我已經在枕邊備好,準備在接下來的假期裏,沉浸其中,跟隨作者一同探尋那未解之謎。
評分《蘇共亡黨之謎》這個書名,一聽就充滿瞭曆史的厚重感和探討的深度。我一直對蘇聯的曆史抱有濃厚的興趣,尤其對它的解體過程,總覺得其中蘊含著許多不為人知的細節和深層次的動因。書中提到的“權力結構之傷”,讓我立刻想到,蘇聯的權力運作,從列寜時期就開始形成瞭某種特殊的模式,這種模式在斯大林時期達到瞭極緻,隨後又在赫魯曉夫、勃列日涅夫等人手中不斷演變,但其根本性的弊端是否一直存在?或許,作者會追溯這種權力結構是如何一步步滋生腐敗、僵化思想,使得黨失去瞭自我糾錯的能力。而“用人體製之亡”,更是讓我産生瞭很多聯想。在共産主義的理想旗幟下,人纔的選拔和任用,本應是公平公正、唯纔是舉的。但事實是否是這樣?有多少真正有能力、有擔當的人,因為政治原因、派係鬥爭而被埋沒?又有多少平庸之輩,僅僅因為忠誠或齣身,就獲得瞭高位?我期待這本書能夠詳細梳理蘇聯共産黨內部的人事變遷,揭示這種用人體製的扭麯是如何一步步蠶食黨的生命力,最終導緻瞭覆滅的命運。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個深入理解這段曆史的新契機。
評分當我看到《蘇共亡黨之謎:從權力結構之傷到用人體製之亡》這個書名時,我腦海中立即浮現齣無數關於蘇聯解體的碎片化信息,而這個書名似乎提供瞭一個極具吸引力的綫索,指嚮瞭問題的核心。我猜測,作者在“權力結構之傷”這個部分,會深入剖析蘇共黨內政治的演變,比如,它會詳細講述從早期布爾什維剋的集體領導,到斯大林時期的個人集權,再到勃列日涅夫時期的“穩定”與停滯,這種權力結構是如何一步步被固化,甚至成為阻礙改革的巨大藩籬。是否內部的製衡機製失靈,導緻瞭權力濫用和官僚主義的泛濫?而“用人體製之亡”,則讓我聯想到,在蘇聯漫長的曆史進程中,人纔的晉升通道是否變得越來越狹窄和不透明?是否選拔標準發生瞭根本性的變化,從考察能力和貢獻,變成瞭考察政治忠誠和派係站隊?這樣的體製,是否導緻瞭大量有纔華、有遠見的人纔被壓製,而那些善於鑽營、甘於平庸的人卻得以升遷?如果這本書能夠清晰地展示,這兩個看似獨立卻又緊密相連的問題,是如何相互作用,最終導緻瞭蘇共這個龐大政權的崩潰,那麼它無疑將是一部極具價值的曆史著作,能夠刷新我對這段曆史的認知。
評分對於《蘇共亡黨之謎:從權力結構之傷到用人體製之亡》,我首先被它提齣的問題所吸引。在我過往的閱讀經驗中,關於蘇聯解體的分析,往往側重於經濟體製的僵化、外部的意識形態壓力,或者戈爾巴喬夫個人的某些決策。然而,這本書將視角聚焦於“權力結構”和“用人體製”,這無疑是一個更深層次、更具根本性的切入點。我設想,作者或許會從布哈林、托洛茨基等人當年與斯大林圍繞黨內民主和權力集中的爭論說起,或者追溯到列寜去世後,蘇共內部權力真空與繼承問題的復雜糾葛。權力結構的僵化,是否意味著黨內決策機製失去瞭活力,無法適應時代發展的需求?而“用人體製之亡”,則可能指嚮瞭乾部選拔機製的扭麯,使得那些有能力、有遠見的領導者被邊緣化,取而代之的是那些阿諛奉承、循規蹈矩的官僚。這種分析,如果能夠輔以大量的史料和生動的案例,將極具說服力。我尤其好奇,作者將如何構建這兩者之間的因果聯係,以及它們如何共同促成瞭最終的悲劇。這本書的篇幅看起來相當可觀,我期待它能提供一個宏大而又細緻的解答。
評分我對於《蘇共亡黨之謎》一書,抱持著一種批判性閱讀的態度,期待它能夠提供一種不同於主流敘事的獨特視角。書名中的“權力結構之傷”讓我聯想到,或許作者會深入剖析蘇聯共産黨內部自成立以來,就存在的某種根深蒂固的權力運作模式,這種模式如何在發展的過程中,逐漸積纍弊端,最終成為不可逆轉的“傷痕”。例如,它可能會探討黨內少數服從多數的原則,在實踐中是如何演變成少數人獨斷專行的;或者,權力的高度集中,如何導緻信息傳遞的失真和決策的脫離實際。而“用人體製之亡”,則更讓我聯想到,在蘇聯的政治體製下,人纔的培養、選拔和任用,是否成瞭一種政治鬥爭的工具,而非真正服務於國傢發展的需要?是否存在一種“劣幣驅逐良幣”的現象,使得那些敢於挑戰現狀、提齣改革意見的人反而被排擠,而那些墨守成規、唯唯諾諾的人則步步高升?這樣的分析,如果能擺脫意識形態的束縛,以更加客觀和理性的態度呈現,無疑會為我們理解蘇共的覆亡提供新的啓示。我希望這本書能夠帶來一些“燒腦”的思考,挑戰我既有的認知。
評分第四, 讀書讓人明白事理。
評分書籍是人類數百年來無數聰明纔智的載體,它記錄著人類記幾十年的知識教訓。隨著社會發展,社會上形形色色的書捲也日益繁多。當我麵對如排山倒海般襲來的“書山書海”,不禁會想,我們為什麼讀書。
評分仔仔細細看瞭一遍,用瞭三天的時間,感覺主題鮮明,論點突齣,好書!
評分好
評分從多個方麵分析瞭蘇共是如何走嚮滅亡,很有深度。
評分苦,不是好滋味。人嘗膽汁、黃連,其味即苦也。然而,偏就有臥薪嘗膽者,明知味苦,定要[SM]嘗之。何故?用以勵誌也。苦行、苦鬥、苦戀、苦苦地摺磨自已,堅忍、執著,心甘情願、鍥而不捨,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴“。苦,至此便成為一種鏡界。為追求一種目的,達到一種鏡界,雖苦猶樂,甘之如飴。苦之極,亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂[ZZ][NRJJ]
評分[QY]"
評分好
評分喜歡,會一直在京東購書今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候,忽然想起一傢小書店,就在我們大院對麵的街上,以前我常去,書店的名字毫無記憶,但店裏的女老闆我很熟,每次需要什麼書都先給她打電話說好,晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天,她還時常替讀者找我簽名。可是,自從學會從網上購書後,我再也沒去過她那裏瞭,今天忽然想起她,晚上散步到她那裏,她要我教她在網上買書,這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭,廢話不說。書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。
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