发表于2025-03-28
先秦书法艺术丛刊·上海博物馆藏楚竹书:周易 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
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评分這種情形底下,我講給先生聽,先生是哈哈大笑,他說你要注意這個時代,大家說他黑暗,說他濫,說他沒希望,你從西方創造性的觀點,你看他的哲學成就,看看他的美學的完成,看看他青瓷的科學性創造,你看這個,你看那個,啊,竟然是一個輝煌的時代,即使政治最動盪,人心極黑暗,卻是一個在文化上極輝煌的時代,我一下子忽然明白:絕不能從我們一般成者為王敗者寇的通俗觀點看中國文化。他講到宋明理學,朋友們也許會說魏晉南北朝我也就接受吧,宋明理學你可,你受害不就是受害在宋明理學嗎?可是錢先生說,宋代如此衰弱,同樣是人類中世紀的高峰,魏爾斯曼寫的世界史綱,認為人類文化史沒有跨躍過這個高峰。沒有北宋的文化和發明,沒有今天的西方。今天的西方,也全然奠定在紙張的傳入,聖經開始群眾化,不然以前的知識,只在教會和神父手上,甚至他們當時的貴族標榜以不識字為榮。機械的活字板的印刷術,到南宋,被認為非常不甚了了的社會,在文化發展的進程上,卻從來沒有耽擱過,為什麼?先生不斷問我們,你說,你說,說不出來。唉呀,你是個外國人呀,你是個外國人呀,我們說了,氣候穩定,四季分明,我們說了土地穩定,只要人耕種,人是生命的關鍵,構成了以人作為文化,或者說知識,或者是說宇宙中的基本原素的先決條件,以外,廣大的人民群眾,到湯一統天下時,還有了三千城邦國家,文獻資料周統一天下時,還有一千二百個國家,至少還有八百八十個城邦,而周由一個西方邊陲小國取替商成為天下共主,周雖舊邦,其命維新,我們在讀詩經的時候,忽略了,我現在才明白,何以強調周雖舊邦,我把它改為周乃舊邦,其命維新,他接受上天的使命,這個命是天命,是上天所給的使令。它更新一切,所以周雖舊邦,成為一個新的領導社會的國家。
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评分1920年当时适逢美国教育家杜威和英国哲学家罗素来中国讲学,清华大学派他给罗素当翻译。他在陪同罗素去湖南长沙途中又学会了讲湖南话。由于他口齿清晰,知识渊博,又能用方言翻译,因而使当时罗素的讲学比杜威获得更好的效果。从此,赵元任的语言天才得到了公认,他自己也决定将语言学作为终身的主要职业。
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