中国近代文学丛书:散原精舍诗文集(增订本 套装上中下册)

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陈三立 著,李开军 校

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发表于2024-11-26

图书介绍


出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532572120
版次:1
商品编码:11567850
包装:平装
丛书名: 中国近代文学丛书
开本:32开
出版时间:2014-11-01
用纸:胶版纸
页数:1597
套装数量:3
字数:800000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈,后师山谷,好用僻字拗句,流于艰涩,自成“生涩奥衍”一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰:“其诗不用新异之语,而境界自与时流异,醇深俊微,吾谓于唐宋人集中,罕见其比”。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星“及时雨宋江”,首把交椅,实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价:“陵谷山原”,原(陈散原)即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。《中国近代文学丛书:散原精舍诗文集(增订本 套装上中下册)》改正了精装第一版的一些标点和编校错误,并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品,包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇(首)约20万字的内容。

内页插图

目录

序言陈三立的诗文浅论(代前言)散原精舍诗卷上散原精舍诗卷下散原精舍诗续集卷上散原精舍诗续集卷中散原精舍诗续集卷下散原精舍集外文附录(上)附录(中)附录(下)增订后记
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陈吏部诗文皆工,执晚近诗坛牛耳

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陈氏一门,中华骄傲。

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○ 歌词之变

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 陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈,后师山谷,好用僻字拗句,流于艰涩,自成“生涩奥衍”一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰:“其诗不用新异之语,而境界自与时流异,醇深俊微,吾谓于唐宋人集中,罕见其比”。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星“及时雨宋江”,第一把交椅,实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价:“陵谷山原”,原(陈散原)即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。《中国近代文学丛书:散原精舍诗文集(增订本 套装上中下册)》改正了精装第一版的一些标点和编校错误,并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品,包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇(首)约20万字的内容。 陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈,后师山谷,好用僻字拗句,流于艰涩,自成“生涩奥衍”一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰:“其诗不用新异之语,而境界自与时流异,醇深俊微,吾谓于唐宋人集中,罕见其比”。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星“及时雨宋江”,第一把交椅,实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价:“陵谷山原”,原(陈散原)即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。《中国近代文学丛书:散原精舍诗文集(增订本 套装上中下册)》改正了精装第一版的一些标点和编校错误,并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品,包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇(首)约20万字的内容。 陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈,后师山谷,好用僻字拗句,流于艰涩,自成“生涩奥衍”一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰:“其诗不用新异之语,而境界自与时流异,醇深俊微,吾谓于唐宋人集中,罕见其比”。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星“及时雨宋江”,第一把交椅,实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价:“陵谷山原”,原(陈散原)即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。《中国近代文学丛书:散原精舍诗文集(增订本 套装上中下册)》改正了精装第一版的一些标点和编校错误,并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品,包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇(首)约20万字的内容。 陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈,后师山谷,好用僻字拗句,流于艰涩,自成“生涩奥衍”一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰:“其诗不用新异之语,而境界自与时流异,醇深俊微,吾谓于唐宋人集中,罕见其比”。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星“及时雨宋江”,第一把交椅,实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价:“陵谷山原”,原(陈散原)即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。《中国近代文学丛书:散原精舍诗文集(增订本 套装上中下册)》改正了精装第一版的一些标点和编校错误,并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品,包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇(首)约20万字的内容。 陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,世后有《散原精舍文集》17卷出版。陈三立是晚清同光体赣派的代表。为诗初学韩愈,后师山谷,好用僻字拗句,流于艰涩,自成“生涩奥衍”一派。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰:“其诗不用新异之语,而境界自与时流异,醇深俊微,吾谓于唐宋人集中,罕见其比”。汪辟疆在《光宣诗坛点将录》中推其为天魁星“及时雨宋江”,第一把交椅,实即同光体诗坛祭酒。多数读者可能熟悉的是《围城》中董斜川的评价:“陵谷山原”,原(陈散原)即陈三立。此书是研究近代文学及近代史的宝贵资料。《中国近代文学丛书:散原精舍诗文集(增订本 套装上中下册)》改正了精装第一版的一些标点和编校错误,并增補了此書初版之後新發現的陳三立作品,包括《寓無竟室悼亡草》和散见的集外诗文四百餘篇(首)约20万字的内容。 陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别

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古人初不定声律,因所感发为歌,而声律从之,唐、虞禅代以来是也。馀波至西汉末始绝。西汉时,今之所谓古乐府者渐兴,晋魏为盛。隋氏取汉以来乐器歌章古调,并入清乐,馀波至李唐始绝。唐中叶虽有古乐府,而播在声律,则鲜矣。士大夫作者,不过以诗一体自名耳。盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴,至唐稍盛。今则繁声淫奏,殆不可数。古歌变为古乐府,古乐府变为今曲子,其本一也。後世风俗益不及古,故相悬耳。而世之士大夫,亦多不知歌词之变。

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陶渊明有一张琴,不仅破破烂烂,还没有琴弦。但每到饮酒聚会的时候,他就拿出来,一边喝酒,一边做出弹琴模样,陶醉其间,自得其乐。周围的人都击节附和,似有琴声。

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