曲海汤汤,惜多少作品历岁月而失传;《总目》煌煌,幸若干剧目赖是书而留存。
曲学研究之必备工具书,半个世纪后的再次推出。
近人董康之《曲海总目提要》,辑录了自元迄清近七百种杂剧与传奇剧目,且逐一考辨其作者、故事源流和剧情,为曲学研究之必备工具书。是书虽有收录失全、考证有欠准确等种种遗憾,但曲海汤汤,许多戏曲作品历岁月而失传,惟赖该书而得以为今人所知,董氏保存之功,不可磨灭。
一九五九年五月,人民文学出版社曾依一九二八年上海大东书局本为底本,将《曲海总目提要》重排出版。同时出版的,还有北婴(杜颖陶)先生编着的《曲海总目提要补编》,补编从各种不同传本的《传奇汇考》里,辑录了《曲海总目提要》所遗漏的(或文字不同的)提要七十二篇;复根据历年所发现的材料,对《曲海总目提要》各剧作者不详或错误之处,作了二百四十九条补充和修正;为方便读者,补编亦有剧目索引。
《曲海总目提要》与《曲海总目提要补编》出版后,迅速成为戏曲研究者案头必备之作,其学术价值,即使是在半个多世纪之后的今天,亦从未褪色。遗憾的是,自上世纪五十年代以后,因为种种原因,此书一直未获重印,市场上早已难觅其踪。为了满足读者需求,我们现决定把二书合在一起,重新扫描修订后,再次推向市场,以期能更好地服务于学术。
董康,字授经,号涌芬室主人,江苏武进人(今常州人)。清进士,历任刑部主事、郎中。编着有《曲海总目提要》46卷、《曲目韵编》2卷、《诵芬室丛刊》等。
北婴,即杜璟(1908-1963),原名振吾(又作联斋),字颖陶,以字行。笔名绿依、剑啸、云士、北婴、伯英、涩斋、野鹤、清商、雷南等,天津人。著名戏曲理论家。建国后,任职于中国戏曲研究院。长期从事戏曲史料的研究,着有《记玉霜簃所藏钞本戏曲》、《二黄来源考》、《曲海总目提要补编》,参与编校《中国古典戏曲论著集成》。
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十
卷二十一
卷二十二
卷二十三
卷二十四
卷二十五
卷二十六
卷二十七
卷二十八
卷二十九
……
出版说明
近人董康之《曲海总目提要》,辑录了自元迄清近七百种杂剧与传奇剧目,且逐一考辨其作者、故事源流和剧情,为曲学研究之必备工具书。是书虽有收录失全、考证有欠准确等种种遗憾,但曲海汤汤,许多戏曲作品历岁月而失传,惟赖该书而得以为今人所知,董氏保存之功,不可磨灭。
一九五九年五月,人民文学出版社曾依一九二八年上海大东书局本为底本,将《曲海总目提要》重排出版。惟原书《闹元宵》一剧,卷十四与卷三十三复见,乃删去其一;杂剧和传奇形式截然不同,原书未加区别,重排本则凡杂剧(包括一二折的短剧),均于剧名下注出,未注者均为传奇(中有少数是南戏文);对原书认为作者不详或标注有误之处,重排本尽可能就已知的情况加注更正或考订说明,注文用“*”为记,排在正文下;书末附有索引,以便读者检阅。
同时出版的,还有北婴(杜颖陶)先生编着的《曲海总目提要补编》,补编从各种不同传本的《传奇汇考》里,辑录了《曲海总目提要》所遗漏的(或文字不同的)提要七十二篇;复根据历年所发现的材料,对《曲海总目提要》各剧作者不详或错误之处,作了二百四十九条补充和修正;为方便读者,补编亦有剧目索引。
《曲海总目提要》与《曲海总目提要补编》出版后,迅速成为戏曲研究者案头必备之作,其学术价值,即使是在半个多世纪之后的今天,亦从未褪色。遗憾的是,自上世纪五十年代以后,因为种种原因,此书一直未获重印,市场上早已难觅其踪。为了满足读者需求,我们现决定把二书合在一起,重新扫描修订后,再次推向市场,以期能更好地服务于学术。
人民文学出版社编辑部
二○一四年六月
初次接触这套《曲海总目提要》时,那种扑面而来的学术气息非常浓厚,它不是那种适合在睡前放松时翻阅的轻巧读物,而是需要你带着尊重和专注去对待的严肃著作。竖排的繁体字在现代快节奏生活中反而提供了一种慢下来的仪式感,每一次翻页都像是在进行一次与古人思想的对话。它的内容深度,绝非市面上那些浅尝辄止的读物可比拟,每一个“提要”背后都蕴含着大量的考证和取舍。我尤其欣赏它在面对海量资料时所展现出的驾驭能力,能够将纷繁复杂的曲艺谱系梳理得井井有条,逻辑清晰,让人能清晰地看到不同流派之间的传承与创新是如何一步步实现的。这套书,无疑是热爱传统艺术的求知者手中,一份不可多得的指路明灯。
评分拿到这三册厚重的书卷,最大的感受就是其作为一部“总目提要”的百科全书式气度。它绝非那种走马观花的泛泛之谈,而是深入骨髓的梳理与归档。从版式设计上讲,繁体竖排在阅读体验上确实需要稍稍适应,但一旦进入状态,那种古朴的质感就成了阅读的享受,让人心静。我特别欣赏它对于不同时期、不同地域的曲艺形式所做的界定和区分,清晰而又不失弹性,这显示了编纂团队深厚的学术功底。它不是在简单地“告诉”你有什么,更是在“引导”你去思考这些艺术形态是如何在特定社会背景下孕育、发展,乃至最终定型的。对于想扎实打好戏曲理论基础的人来说,这套书是绕不开的案头必备良书,其价值远超一般工具书的范畴。
评分这本书的体例编排非常严谨,即便是像我这样对戏曲研究略有涉猎的业余爱好者,也能轻松领会其脉络。竖排的文字在阅读时有一种奇特的节奏感,仿佛在跟着一位老先生的手指,一板一眼地为你讲解那些陈年的故事。不同于市面上很多只重普及而轻考据的读物,这套书的专业性毋庸置疑。我特别留意了它对不同剧种之间相互影响的梳理,那是极为精妙的分析,揭示了中国戏曲艺术在历史长河中不断融合与创新的动态过程。那种将散落各处的艺术碎片小心翼翼地整合在一起,最终形成一张完整网状图的功力,实在令人叹服。更别提那补编了,它简直是为“细节控”准备的惊喜,很多原本以为已经尘封的资料,竟然能在这里找到新的注脚和补充,让人在翻阅时常常有“原来如此”的顿悟感。
评分这本《曲海总目提要》光是名字就透着一股子沉甸甸的历史厚度,初拿到手里,那繁体竖排的排版就让人感觉仿佛穿越回了那个墨香四溢的年代。装帧设计上,那古典的韵味和现代的工艺结合得恰到好处,尤其是那上下中三册外加附带的补编,分量十足,光是捧在手里就能感受到编纂者倾注的心血。我最欣赏的是它在内容结构上的精妙布局,对于想要深入研究曲艺文化的人来说,这套书简直就是一座宝库。它不仅仅是简单的曲目罗列,更像是为你铺就了一条探索中国古典戏曲源流的小径。每一个条目都详略得当,既有宏观的梳理,又不乏细致的考证,让人在阅读过程中既能领略到艺术的博大精深,又能抓住历史的脉络。读完第一部分,我立刻被那些失传已久的名字和段子所吸引,那种想要一探究竟的冲动是其他任何娱乐读物都无法比拟的。
评分这套书的装帧与内容呈现出一种高度的统一性,那种对传统文化的敬畏感油然而生。我花了很长时间才完全浏览完其中一部分,发现它的信息密度极高,即便只是随便翻开一页,也能捕捉到很多过去未曾注意到的细节。那种对文献的追溯能力和整理能力,简直到了吹毛求疵的地步。尤其是在涉及早期文献引用时,注释详实而精准,极大地增强了文本的可信度。对于我个人而言,它更像是一份精细的“路线图”,标记了曲艺发展史上的诸多关键节点,让我能更清晰地规划自己的学习路径。那套书的纸张和印刷质量也十分考究,使得原本厚重的知识点阅读起来也变得相对舒适,让人愿意沉下心去慢慢品味其中的精髓。
评分�{�{每个学生以不同的兴趣点、情绪、认知和语言技能的特长、投入交互活动的程度等各个方面体现自己的主体性。因此,没有一种灵丹妙药可以一劳永逸地把所有学生的所有主体能力都发挥出来,也没有一个不变的标准来衡量这个学生或那个学生的主体性发挥了多少,但是主体能力的主要表现形式是可以加以概括的,否则,教师就无法在课堂上对学生进行指导。学生主体性能力主要表现在以下几个方面。
评分略云。洛陽太守陳全忠。西洛人也。有姪曰世英。以應舉經洛陽。全忠留住園中。値中秋節。世英醉後玩月。題詩鼓琴。時羅□、計都星□月。按此謂月蝕也。而世英琴聲。感動婁宿。得救月宮之難。于是月中桂花仙子。深感世英。且與世英有宿緣。潛下人間。與封姨、桃花仙子。叩世英館。飮酒而去。訂以明年此夕再來。世英思仙子不置。染疾伏枕。【張天師結壇請神云。時遇中秋。偶逢月蝕。羅計□于黑道。婁宿聞此顯威。夢入蟾宮。敵戰惡星而退度。救茲月蝕。元光再續于寥天。半明半滅。乍闕乍盈。忽嫦娥之感動。思凡世而降臨。私離瑤臺。誤干天運。混仙凡而爲患。錯躔舍以成災。請命道流。立壇究治。】適張天師道元過洛。謂全忠園有花月之妖。遂爲結壇。勾攝梅菊荷桃風花雪月諸仙。畢至壇所勘問。諸仙皆怨桂花一人思凡。而波累及衆。各以詞折辨。天師勘問旣明。牒往西池長眉仙處問罪。長眉仙者。羣仙之總也。以桂花仙子。本爲酬恩起見。又念其從無匹配。思凡下世。情有可矜。竟得釋□。其餘衆仙各歸本位。而世英疾亦平。
评分《严可均集》是清代著名学者严可均的诗文集,诗四卷,文九卷,收入严可均的诗文创作和各体文章,后附整理者辑录的相关集外诗文和传记评论资料。严可均是乾嘉学派的重要学者,其著述对于辨章学术、考镜源流具有重要的价值。作者简介:孙宝,山东人,现为西华师范大学人文学院副教授,主要研究魏晋南北朝文学与经学,已经出版古籍整理图书多种,发表学术论文20多篇。三审意见:本书是清代严可均的诗文集,不存在思想政治方面的问题。严可均精于考据之学,以汇辑古代文献典籍而显名于世,整理出版其著述,有较重要的学术价值。作者在整理过程中精选底本,校勘细致。
评分经典畅销著作,值得阅藏
评分北婴,即杜璟(1908-1963),原名振吾(又作联斋),字颖陶,以字行。笔名绿依、剑啸、云士、北婴、伯英、涩斋、野鹤、清商、雷南等,天津人。著名戏曲理论家。建国后,任职于中国戏曲研究院。长期从事戏曲史料的研究,着有《记玉霜簃所藏钞本戏曲》、《二黄来源考》、《曲海总目提要补编》,参与编校《中国古典戏曲论著集成》。
评分略云。洛陽太守陳全忠。西洛人也。有姪曰世英。以應舉經洛陽。全忠留住園中。値中秋節。世英醉後玩月。題詩鼓琴。時羅□、計都星□月。按此謂月蝕也。而世英琴聲。感動婁宿。得救月宮之難。于是月中桂花仙子。深感世英。且與世英有宿緣。潛下人間。與封姨、桃花仙子。叩世英館。飮酒而去。訂以明年此夕再來。世英思仙子不置。染疾伏枕。【張天師結壇請神云。時遇中秋。偶逢月蝕。羅計□于黑道。婁宿聞此顯威。夢入蟾宮。敵戰惡星而退度。救茲月蝕。元光再續于寥天。半明半滅。乍闕乍盈。忽嫦娥之感動。思凡世而降臨。私離瑤臺。誤干天運。混仙凡而爲患。錯躔舍以成災。請命道流。立壇究治。】適張天師道元過洛。謂全忠園有花月之妖。遂爲結壇。勾攝梅菊荷桃風花雪月諸仙。畢至壇所勘問。諸仙皆怨桂花一人思凡。而波累及衆。各以詞折辨。天師勘問旣明。牒往西池長眉仙處問罪。長眉仙者。羣仙之總也。以桂花仙子。本爲酬恩起見。又念其從無匹配。思凡下世。情有可矜。竟得釋□。其餘衆仙各歸本位。而世英疾亦平。
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评分�{�{二、关注学生主体能力在课堂教学过程中的表现��
评分《曲海总目提要》有1928年上海大东书局铅印本,剧目不分杂剧、传奇的类别,无索引。1959年人民文学出版社的重排本,始区分类别,附索引,对原书的疏讹也作了考订。1959年,北婴编撰了《曲海总目提要补编》,编者从不同传本的《传奇汇考》中编辑了《曲海总目提要》所漏收或文字不同的剧目72种,又对《曲海总目提要》作了200多条补充和修正。
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