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今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。
奉旨填詞 恣情歡笑
內容簡介
柳永在詞史上有著特殊重要的地位，是一位特立獨行、個性鮮明的詞人。他一生緻力於詞的創作，不僅豐富和發展瞭詞文學的錶現形式和寫作技巧，更在詞的世俗化方麵做齣瞭不懈的努力和卓越的貢獻，對宋元之際俗文學的蓬勃發展具有不可磨滅的開拓之功。作者簡介
王星琦，詞麯研究專傢，南京師範大學教授。目錄
前言捲上
黃鶯兒（園林晴晝春誰主）
玉女搖仙佩（飛瓊伴侶）
雪梅香（景蕭索）
尾犯（夜雨滴空階）
早梅芳（海霞紅）
鬥百花（颯颯霜飄鴛瓦）
鬥百花（煦色韶光明媚）
鬥百花（滿搦宮腰縴細）
甘草子（鞦暮）
甘草子（鞦盡）
送徵衣（過韶陽）
晝夜樂（洞房記得初相遇）
晝夜樂（秀香傢住桃花徑）
柳腰輕（英英妙舞腰肢軟）
西江月（鳳額綉簾高捲）
傾杯樂（禁漏花深）
笛傢弄（花發西園）
傾杯樂（皓月初圓）
迎新春（懈管變青律）
麯玉管（隴首雲飛）
滿朝歡（花隔銅壺）
夢還京（夜來忽忽飲散）
鳳銜杯（有關瑤卿能染翰）
鳳銜杯（追悔當初孤深願）
鶴衝天（閑窗漏永）
受恩深（雅緻裝庭宇）
看花迴（屈指勞生百歲期）
看花迴（玉城金階舞舜於）
柳初新（東郊嚮曉星杓亞）
兩同心（嫩臉修蛾）
兩同心（佇立東風）
女冠子（斷雲殘雨）
玉樓春（昭華夜醮連清曙）
玉樓春（鳳樓鬱鬱呈嘉端）
玉樓春（皇都今夕知何夕）
玉樓春（星闈上笏金章貴）
玉樓春（閬風歧路連銀闕）
金蕉葉（厭厭夜飲平陽第）
……
捲中
捲下
精彩書摘
【品評】此為柳永詞中傑構。一般都認為它是投獻杭州太守孫何的。宋楊浞《古今詞話》、羅大經《鶴林玉露》均持此說。唐圭璋《柳永事跡新論》中也認為此說可信。此外，鬍雲翼《宋詞選》大體上也贊同此說。薛瑞生《樂章集校注》對此說提齣瞭諸多疑異，並通過一番考索之後得齣結論：“然觀此洞，確係為投獻杭州太守者，而這位太守，曾有武職仕履，否則柳永不會說他‘韆騎擁高牙’。愚以為這位有武職仕履的太守不是彆人，乃是孫沔。”薛先生還進一步認為此詞與前《早梅芳·海霞紅》為同一命意，當作於皇祐五年（1053）。然而，這首詞主要還是寫杭州西湖的美麗與城市的繁華。倘若我們忽略“韆騎擁高牙”以下數句，它照樣是一首好詞。柳永寫過瞭這首《望海潮》之後，後來者若再用詞調形式寫杭州西湖，怕是有如崔顥寫瞭《黃鶴樓》後，連李太白也卻筆罷手瞭。其實連它是不是一首投獻詞，都大可懷疑。“韆騎擁高牙”就一定是太守齣行嗎？退一步說即便是太守齣行，也未必就是全詞寫給太守的，不過是作者極寫繁華的一筆罷瞭。“乘醉”以下數句，說是作者隻寫情懷也未為不可。倘若我們不將此詞視為投獻詞，欣賞起來可能更有味道。關於這首詞的精妙絕倫，人們已經說瞭很多。這裏拈齣兩點略作贅議。其一，可概括為寫意與工筆交互運用，用繪畫術語說，是兼工帶寫，渾化無跡。劈頭裏著眼於大處，氣勢磅礴，用筆豪爽。“煙柳”以下筆緻漸趨細膩，畫麵益愈具體。可謂一句一畫，幅幅精絕。其二，是它的用筆極饒層次感，內在伏脈隱而不露，老辣從容。瀋祖菜看得細緻入微，揭示得也清晰明暢。她說到換頭處時有雲：“‘重湖’，指西湖兼有裏湖、外湖之勝，就湖說；‘疊嗽’，指繞湖重重疊疊的峰巒，就山說；而總以‘清嘉’二字贊之。‘三鞦桂子’，寫桂子飄香之久，又和‘疊嗽’相應；‘十裏荷花’，寫荷花種植之廣，又和‘重湖’相應。湖和山、荷花和桂子、夏季和鞦季，參錯交織，極見匠心。”說來柳詞中的佳句，“楊柳岸曉風殘月”不論，“衣帶漸寬終不悔”亦不論，僅有這“三鞦桂子，十裏荷花”就足以傲立詞壇。或有人不解，這兩句孤立地看，似也一般般嘛，不就是桂子飄香久，荷花處處見的意思嘛。殊不知詩詞佳句非刻意可得，須發自性靈，齣於尋常而超乎尋常，仿佛天成者。清人李漁對詞學心有彆裁，他說得好極瞭：“所謂意新者，非於尋常聞見之外彆有所聞見，而後謂之新也。即在飲食居處之內，布帛菽粟之間，盡有事之極奇，情之極艷，詢諸耳目，則為習見習聞，考諸詩詞，實為罕聽罕睹。以此之新，方是詞內之新。”（《窺詞管見》）桂花、荷花在江南隨處可見，卻隻有柳永於此習見習聞的事物中，創造瞭令人難以忘懷的美好意境。至於《鶴林玉露》中所言金主亮聞此二句，“遂起投鞭渡江之誌”的說法，實不足為信，姑妄言之姑妄聽之就是瞭。唐圭璋先生謂此說“恐不是無因的”，應當理解為二佳句流布廣遠，深為人們所喜愛，不免附會齣聳人聽聞的種種說法。從這個意義上看，柳詞在當時影響之大，怕是罕有其匹的。
……
用戶評價
質量挺好的，名傢名作，慢慢品讀
評分很好的書，想把一套都收齊。
評分這個係列本本都值得收藏，喜歡中國古典文學的不容錯過。
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評分京東自營的物流速度就是贊！這套叢書值得收藏。
評分喜歡柳永的詞，這個精裝本非常不錯。
評分書不錯，質量還可以，比較清晰
評分送貨速度可以、紙質印刷包裝也不錯，就是書太小，在選購時忽視瞭，結果見到書後，感覺不舒服，中學生看著還可以，珍藏不妥。
評分關於柳永的生卒年，史無明確記載，這樣一位大詞人，《宋史》竟無傳。據唐圭璋先生考證，柳永約生於宋太宗雍熙四年(987)或雍熙二年(985)，卒於宋仁宗皇祐五年(1053)。詳見唐著《詞學論叢·柳永事跡新證》及《唐宋詞研究論文集。論柳永的詞》。李國庭先生在其《柳永生年及行蹤考辯》(《福建論壇》1981年第5期)一文中，推斷柳永的生卒年為宋太宗太平興國五年至宋仁宗皇祐二年(980—1050)。後又有李思永先生發錶於《文學遺産》1986年第1期的《柳永傢世生平新考》一文，將柳永的生年推斷為971年(宋太祖開寶四年)。周子來先生緊接著在1987年第4期《文學遺産》上發錶瞭《柳永生年新證》一文，通過詳細考辨，明確指齣李思永說之非，堅持唐圭璋先生的985年說。薛瑞生先生在其《樂章集校注前言》中，亦大體同意唐圭璋先生關於杉永生年的推斷，但認為柳永的卒年應在嘉祐三年(1058)之後，具體哪一年則語焉未詳。總之，到目前為止，唐圭璋先生的推斷，應該說大體上是可信的。
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