發表於2024-11-22
剋裏希那穆提(J.Krishnamurti,1895-1986),印度著ming哲學傢,20 世紀偉大的心靈導師,在西方有著廣泛而深遠的影響。他主張真理純屬個人瞭悟,一定要用自己的光照亮自己。他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中徹底解脫,體悟慈悲與至樂的境界。他的六十多冊著作,都是由空性流露的演講和講話結集而成,目前已經譯成瞭四十七種語言齣版。
譯序 無法被定位的解放者 鬍因夢
導言 你就是這本《生命之書》 鬍因夢
一月 聆聽·學習·quan wei·自我認識
你可曾安靜地坐著,既不專注於任何事物,也不費力地集中注意力,而是非常安詳地坐在那裏?你會聽到遠處的喧鬧聲以及近在耳邊的聲音,這意味著你把所有的聲音都聽進去瞭;你的心不再是一條狹窄的管道。若是以這種方式輕鬆自在地聽,就會發現自己的心在不強求的情況下産生瞭驚人的轉變。這份轉變裏自有美和深刻的洞識。
二月 變成·信仰·行動·善與惡
階級次di為自我膨脹帶來瞭大好的機會。難道瞭解實相、體悟神性是必須落入階級之分或修行位階的嗎?處心積慮地營造齣大師和弟子的階級之分、救主與罪人的分彆、開悟者與未開悟之人的差距,就是在否定愛。剝削者即是被剝削的人,他永遠會在黑暗的幻覺裏尋找令他暢快的狩獵場。真正重要的是去瞭解心中不斷在衝突的欲望,而這份瞭解隻能透過自我認識和不斷地覺察纔會産生。
三月 依賴·執著·關係·恐懼
一個總想依賴的心是不可能自由的。你會發現隻有自由的心纔是謙和的,一個謙和而自由的心纔有能力學習。學習是一件非凡的事——隻是學習而不纍積知識。我們一般所謂的知識是很容易獲得的。那樣的學習方式仍然是從已知進入已知,但真正的學習卻是從已知進入未知。
四月 欲望·婚姻·性·熱情
如果沒有熱情,如何能有愛?缺少瞭熱情,如何能有敏銳的感受力?敏銳的感受力意味著隨時去感覺你身邊的人,去觀察城市的烏煙瘴氣、喧囂及貧睏,並且能看見河水、大海及天空的美。若是沒有熱情,如何能對這些事物有所感覺呢?如何能體會彆人的笑容和淚水呢?
五月 智慧·感覺·語言·局限
你必須擁有一種對萬事萬物的感受力——對走過牆簷的野貓、髒亂、塵囂、人類的貧苦無依,都有強烈的感受。你的這份感受力是沒有特定方嚮的,也不是一種來來去去的情緒,而是整個神經係統、眼睛、身體、耳朵等等,都能敏銳地感知。你必須隨時隨刻處在高度敏感的狀態,除非能變得如此敏銳,否則很難産生智慧。智慧是透過感受力和觀察而産生的。
六月 能量·覺知·無揀擇的覺察·暴力
如果你的內在有空間,那空間裏一定有寂靜—— 從寂靜裏會産生彆的東西,然後纔有能力聆聽,有能力在不抗拒的情況下去覺知。心如果不塞滿東西,就能聽見附近的狗吠聲、火車經過遠處的那座橋所發齣的聲響,同時也能覺知到眼前那個人話語中的真意。這樣的心是活潑而非僵死的。
七月 快樂·哀傷·受創·痛苦
若想認識喜悅,你必須深入於內心。喜悅不是一種覺受,你的心必須非常精緻纔能體會到它,但這種精緻並不是一種享受物質的能力。囤積物質的人永遠無法瞭解無我的喜悅,可是你必須瞭解這個不凡的東西,否則人生就會變得瑣碎而膚淺—— 齣生,學會一些東西,受苦,結婚生子,賺錢,擁有小小的智性上的享受,然後死去。
八月 實相·事實·觀與被觀·眼前的真相
實相是無法纍積的。凡是能纍積的東西一定會被摧毀,它會逐漸衰萎。實相不可能衰萎,因為你會在每個當下的念頭、關係、語言、姿態和淚水中發現它。如果你和我能發現它,並且能活齣它來,我們就不會變成膚淺的傳教士,我們會變成富有創造力的人,不是完美的人而是富有創造力的人。
九月 智能·思想·知識·心智
當心非常安靜的時候,即使是一刹那,都可能産生一些瞭悟。實驗一下你就會發現,當心非常安靜的時候,便可能在一瞬間産生不凡的洞見—— 洞察到一幅畫、你的妻小、你的鄰居或是眼前的真相—— 隻有當心非常安靜時,這種情況纔會齣現。這種安靜的狀態是無法培養的;刻意靜心隻會讓心變得僵固。
十月 時間·洞察·頭腦·轉化
隻有當心安靜下來的時候,纔能真的聆聽,這時心就不再産生立即的反應,亦即反應和聽進來的話語之間有一段間隔。這段間隔就是空寂,從空寂中能生齣理解力,但不是頭腦層次的理解。如果彆人的話語和你的反應之間有一個空當,那麼不論這個空當能延續幾秒鍾或比較長的時間,都能帶給你一種清明的感覺。這個空當能夠讓我們的頭腦更新。
十一月 生活·死亡·重生·愛
我們目前的教育所以會如此腐敗,就是因為它隻教導我們如何功成名就,而沒有教我們如何去愛我們的工作,因此結果就變得比工作本身還重要瞭。收斂你的光芒,讓自己變成一個無名氏,愛你所做的事而不炫耀,是非常美好的事。匿名行善也是美好的事。你不會因此而成名,你的照片不會齣現在報紙上,政客也不會來造訪你。你隻是一個具有創造力的無名氏;這種創造性纔是豐富而美好的。
十二月 寂然獨立·宗教·上帝·冥想
真正的宗教是一種至善的境界,那份愛就像河水一般,不停地流動著。處在那種狀態裏,你會發現你的心已經不再追求任何事物,而停止追尋便是另一個東西的開端。那是一種徹底良善的感覺——但不是刻意培養齣來的善行或謙卑,而是去發現chao越心智的把戲與發明的某種境界。然而隻有當你離開瞭自己挖掘的那個小池塘、真的進入生命之流中,纔能辦得到。
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