无字碑：武则天的前世今生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李亚平 著

出版社： 北京出版社

ISBN：9787200111064

版次：1

商品编码：11616893

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-03-01

用纸：胶版纸

页数：324

正文语种：中文

内容简介

　　《无字碑：武则天的前世今生》讲述了一个以爱情开始，以无奈告终，以残忍贯穿始终的故事；从人性角度还原完整的、真实的武则天和她的时代。
　　武则天能够成为中国的女皇，这是和可歌可泣的大唐风度相关的。武则天时代，上层腥风血雨，特务政治横行，武则天打击关陇贵族集团，不择手段除掉所有阻碍登极的人；但她知人善任，大兴科举，保护并留下来狄仁杰、姚崇、宋璟、张说、张九龄等一代能臣，下层比较祥和，为开元盛世做了良好的人才储备。

作者简介

　　李亚平，1957年生于山东莱阳。著名历史学者，擅长从人性角度和史料细节剖析历史，观点独到而犀利，把浓厚的现实情怀带进历史叙述，以古鉴今，文风痛畅。
　　所著《帝国政界往事》系列自2004年问世以来，广受专家好评和读者喜爱。总撰稿的大型历史纪录片《前清秘史》曾荣获第十届欧亚电视节杰出贡献大奖暨四项国际大奖。

目录

01 真实的虚幻：大唐风度与武则天的前世今生
02 天上掉下来的皇袍：渔人得利之李治、武则天版
03 唐高宗：爱情的力量是无穷的
04 武则天：没有人能随随便便成功
05 长孙无忌：你不下地狱谁下地狱
06 你到底爱不爱我？至亲至疏的天家骨肉。
07 高血压，帝国政治无法承受之重
08 龙子龙孙的叹息：能够病死该是多么的幸福
09 告密与罗织：打开心灵的黑暗之门
10 帝国政治，玩儿的可不光是心跳
11 忽悠吧，可劲儿忽悠，挑动一个民族的神经
12 冯小宝：这不是犬儒的时代
13 张氏兄弟：总有一条路通向富贵
14 武则天：你确实对不住那小哥俩儿
15 狄仁杰，大时代是这样降临的

精彩书摘

　　《无字碑：武则天的前世今生》：
　　
　　这种种情形，准确无误地表明：关于这孩子打小的一系列神异传说，都是在她做了女皇之后陆续出现的，因此全部可以归人到扯淡一类。
　　那些神话神奇得让人浑身直起鸡皮疙瘩。其中之一，说是武则天妈妈洗澡时，一条金龙从天而降，盘旋在这位夫人身上，由此受孕并生下了一代女皇。和许多古代神龙见首不见尾故事譬如刘邦出生时的神话差不多一模一样，恶俗到了无以复加的程度。拿肉麻做高雅，以无聊当有趣，大约指的就是此类一本正经的造假工程。让人更加起鸡皮疙瘩的是，中国人民还真的就吃这一套，一代一代乐此不疲地编造且信奉此类玩意儿，这才真正叫气数呢。
　　武则天当了皇帝之后，几则出自官方半官方记载的神奇故事陆续问世。平心而论，这几则故事有时间、有地点、有人物、有情节，更兼有细节，水平着实不低，民间无聊文人或地方官吏显然难有这样的修为。种种迹象显示，这些具有专业水准的天命作品，很有可能与宫廷豢养御用的官方专业造假文人有关。
　　用天命神话支撑统治的合法性，是世界范围内政治人物普遍采用的伎俩，在我国也久远到了无法考证的年代。用一句文绉绉的话讲，叫“神道设教”，意思就是用神灵意旨教育人民、震慑人民的意思；若用大白话说，就是装神弄鬼以售其奸，骗权骗名骗财骗色必居其一。
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前言/序言

　　在这里，我不想装，不想绕，不想清高空灵，不想温柔敦厚。一句话，我不想像北京人说的那样装孙子，只想向对一个知心朋友那样，把我知道的一切，直截了当告诉你。

评分☆☆☆☆☆

书没问题，但京东的仓储越来越牛，服务越来越烂，投诉就是在忽悠你敷衍你，根本不解决问题。

评分☆☆☆☆☆

物超所值

评分☆☆☆☆☆

很少有写武则天的书，很棒。

评分☆☆☆☆☆

从帝国政界往事看到无字碑，李亚平老师总是喜欢在历史的拐角处着眼，行文平和给人一种娓娓道来的感觉。更舒服的是李老师总是会保持一点点“穷酸气”来坚持人性中某些需要慷慨悲歌的部分，这就是气节吧

评分☆☆☆☆☆

在路途上想起爱情来，觉得最好的爱情是两个人彼此做个伴。不要束缚，不要缠绕，不要占有，不要渴望从对方的身上挖掘到意义，那是注定要落空的东西。而是，我们两个人，并排站在一起，看看这个寂寞的人间。 　　他应更像是你独自在荒凉旅途中，偶然邂逅的旅伴。夜晚花好月圆，你们各自走过漫漫长路，觉得日子寂寞而又温情跌宕。互相邀约在山谷的梨花树下，摆一壶酒，长夜倾谈。 　　植物一样的人是好看的。他们经历独特，但所言所行，丝毫没有浮夸。待人真诚实在，有一种粗率的优雅。人生观是开阔而坚定的，自成体系，与世间也无太多瓜葛。若看到不管是何种职业的人，在人群面前表演欲望太过强盛，用力通过各种媒介来推销和演出，便觉得动物性的一面太过明显。功夫做足，野心昭显，昌盛踊跃，最终不过是普遍性的平庸。 　　能够产生联系的人，似乎总是自动出现。而当他们出现的时候，也总是能够自然地识别。好奇盲目的社交年龄过完之后，心里的喜与不喜已经清楚分明，欲望也不沸腾。知道生活中所真正需要的关系，不过是那么几人。若没有与之保持长久关系的心得，那么见与不见，好与不好，都是无所谓的事情。 　　但终究，每一个人的内在只能独享。人无法渴求被理解。他人的理解有时与己无关。被分享最多的内在，通常只是整体之中较为肤泛的一个层面。从这一点来看，我们的确是生而孤独的。即便有人给了我们感情，也仍是孤独的。因这感情有可能只是他出发于自我的幻觉和执念。 　　无论男女，我较喜欢那种心绪安静而说话准确的人。通常人语言拖沓、逻辑不清，是因为交流的背景中隐藏太多的借口、谎言、禁锢、虚荣。真正知道自己在想什么以及要什么的人，可以简洁而坦白地应对外界。他们是鞘中之剑，从不故意露出锋芒，却能在瞬间断除自己与他人的瓜葛藤盘。 　　一些人喜欢故作兴奋状，五的事情，觉得有十那么多。一些人喜欢内藏自己，十的事情，觉得不过是八。我倾向后者，这样可以保持平静和后退的余裕。 　　他们在房间里高谈阔论，我在院子里看着三棵杏花树，抽完一根烟。心里仿佛完成了一首诗。天边晚霞已落，不如找个地方喝酒。 　　…… 　自序 　　[与作品] 　　我在一九九八年，兴之所至，以一个随意的笔名开始写作。从二〇〇〇年出版《告别薇安》起，至今出了十二本书，写作的生涯已行进到十五年。这些书题材纷杂，有短篇小说、长篇小说、散文、摄影图文、采访、与音乐摄影的合作集等等。比较集中的依旧是散文和长篇小说。 　　对读者来说，有些更偏爱我的小说，有些更偏爱散文，取向不一致。而我会一直把散文和小说交错着写下去，不会放弃任何一种其他形式。因小说与散文的属性完全不同。 　　小说对一个写作者来说，是重大的舞台，人物轮番上场，虚拟出一个悲欢离合的世界。散文是小花园，有茶席，有一炉香，花好月圆，有一个聆听的人。小说呈现写作者的价值感和思考，有探索个体和世间之秘密的动力。散文轻巧许多，但需要真性情。 　　我的散文，写得最多的，不过是自己的生活。旅行、家人、物品、阅读、情爱观、人生观、审美观……把这些文字写给自己，以此作为一种思省、记录、整理、清洗。而当它们印刷流动之后，我就忘了它们。我会继续开始写下一本书。我在生活中很少回忆往事，但若在某个时刻，有必要，则会丝毫不差地回忆起若干细节。它们是一些被打包起来的行李，搁置在某个角落。

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看完了李亚平先生写的武则天传，真心佩服，称得上是折服吧！武则天中国历史上踏着白骨走上神坛的女皇帝，没有一个能比得上武则天了，李治差的太远了！武则天通过一系列的手段先当上贵人，再是妃子，再是皇后，再是女皇，一路走来血雨腥风，整个大唐让她变了个样，像长孙无忌，褚遂良这样的大臣都被一一陷害致死，可谓十恶不赦呀！把自己的孩子掐死，囚禁，可谓是丧尽天良，可是她证明了男人可以干的事她也可以干，有些男人干不了的事，她依然可以干！到了老年，她已经精疲力尽，不能再担当，仍然是接班人的问题，最后她应允了狄仁杰的忠告让李旦当了天子，唐朝又回来了！武则天告诉了我们许多，坚持，容忍，野心，斗志，不屈，不怕，敢为！武则天

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女儿买的，她喜欢就好了，爱读书总是好的。

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《无字碑——武则天的前世今生》，其实主要回答以下问题：1.为什么只有唐朝才诞生了武则天？2.武则天的爱情故事如何影响了中华帝国的格局？3.武则天在私情、亲情和权力之间如何选择的？4.武则天留给我们怎样的政治遗产和文化启示？自信、奔放、快意恩仇的大唐文明是诞生武则天的土壤；武则天和李治的爱情是难以否认的，武则天的情人冯小宝的确能干，是做了大事的。武则天和张昌宗、张易之之间大概只有私情了。