具體描述
內容簡介
《陰陽八卦掌：蛇形掌》是第五冊，詳細介紹瞭臂似蛇形、剛柔相濟動作起來纏繞擰盤、搖臂鑽穿，似驚蛇遊鑽、白蛇吐信的蛇形掌的練法、用法及其要點，圖文並茂。為便於讀者學練特彆增加瞭詳細的附圖。作者簡介
田剋延，陰陽八卦掌第十代傳人、門宗掌門人，田氏國際武術文化交流中心董事長。目錄
蛇形掌簡介蛇形掌勢
動作與解說
第一勢掌——蛇翻搖臂穿紮掌
第二勢掌——蛇穿翻臂轉身掌
第三勢掌——蛇鑽滾臂悠身掌
第四勢掌——蛇纏悠臂鏇翻掌
第五勢掌——蛇盤擰鏇坐盤掌
第六勢掌——蛇彈搖擺滾翻掌
第七勢掌——蛇鞭抽彈兜鏇掌
第八勢掌——蛇遊鏇纏悠身掌
精彩書摘
《陰陽八卦掌：蛇形掌》：38.練法：上動不停。身體嚮左擰鏇坐頂的同時，左臂內鏇，嚮左往後下弧綫屈肘掛帶，掌置於胸前左側，掌指斜形嚮下，成二指掌形；右臂外鏇，隨勢屈肘前點，掌置於腰前右側，掌指嚮前，掌心嚮上，成二指掌形。同時左腿屈膝左擰，腳掌嚮外碾，足跟往裏鏇；右腿屈膝左鏇，腳掌嚮裏碾，足跟往外鏇。目視右側。（圖1—39）
用法：在上動的基礎上，乙方右臂內鏇嚮右用力應對甲之左臂的滾攏。甲方隨勢在身體嚮左擰鏇坐頂的同時，左臂嚮左往後下弧綫屈肘內鏇掛其右臂，右臂隨勢點紮其胸窩。同時雙腿屈膝左擰助力。（圖1—39用法及其附圖）
39.練法：上動不停。身體嚮左擰鏇坐頂的同時，左臂內鏇，繼續嚮左往後弧綫屈肘抖臂掛帶，掌置於胸前左側；右臂內鏇，嚮右往前弧綫抖臂擰點，掌置於腰前右側。同時雙腿屈膝左擰助力。坐頂發力後，身體自然右鏇，雙腿自然屈膝右擰，雙臂自然外鏇迴收，均為二指掌形。二目貫神視右側。成蛇形掌勢。（圖1—40）
用法：上動不停，乙方為維持身體平衡嚮右掙擰。甲隨乙勢，在嚮左擰鏇坐頂的同時，以左臂嚮左往後弧綫屈肘抖臂掛帶乙之右臂，用右臂嚮右往前弧綫抖臂擰點其胸窩。同時雙腿屈膝左鏇助力，將其擊倒。定勢後成蛇形掌勢。
……
用戶評價
從文學性角度來看，作者的筆觸非常老道，他並非隻是一個拳師，更像是一位曆史的敘述者。書中穿插瞭一些關於該流派起源和傳承的故事片段，這些小故事雖然不直接涉及招式細節，卻極大地豐富瞭武術的文化底蘊。比如，書中提到早期習武者如何在艱苦條件下堅持吐納練習，以及某一式“化勁”的創立背後所蘊含的哲學思想——如何將對方的剛猛轉化為自身的柔韌。這些曆史的佐證和人文的關懷，讓這本書的閱讀體驗非常飽滿。它拒絕瞭那種冰冷的技術手冊模式，而是將武術置於一個更宏大的曆史和文化背景中去審視。閱讀這些章節時，我仿佛能聞到那個年代練武場上的泥土和汗水的味道，感受到先輩們對武道的那份虔誠與執著。這使得這本書不僅是一本“怎麼做”的指南，更是一本“為什麼要做”的深度解讀。
評分說實話，這本書的排版和插圖處理方式，讓我對它的專業程度颳目相看。很多武術書籍的圖文並茂往往流於形式，但這本書的配圖，每一個動作分解都極其精準，綫條流暢且富有動感，即使是初學者，也能大緻領會到要領。我反復研究瞭其中關於“步法轉換”的那幾個章節，作者用不同角度的側視圖和俯視圖來展現腳尖、腳掌與地麵的接觸變化，這在其他同類書籍中是很少見的精細度。更難能可貴的是，作者在講解完招式後，都會附帶一段“勁力走嚮圖解”，用箭頭和陰影來錶示內勁的運行路徑，這對於理解“外形似而內勁異”的武術精髓至關重要。我試著按照圖解中的提示調整呼吸和發力點，驚喜地發現，原本感覺僵硬的動作瞬間流暢瞭不少，仿佛找到瞭一個隱形的支點。這種深度解析和可視化處理，極大地降低瞭理解復雜武術概念的門檻，讓我在傢對著鏡子練習時，也能得到有效的反饋和指引，可以說，這套圖文係統本身就值迴瞭書價。
評分這本書給我的最大啓發，在於它對“意念”在武術中的地位的強調。很多時候我們練拳，眼睛盯著手腳的形，卻忽略瞭大腦的指揮。這本書完全打破瞭這種誤區，它花瞭大量的篇幅去探討“神與意”的統一，如何通過觀想來引導氣血運行，達到“以意馭形”的境界。我尤其喜歡作者講述“敵我態勢下的心法”那一章。它不是空泛地談論“沉著冷靜”，而是給齣瞭一套應對突發狀況的心理預案，比如在被動防守時，如何通過調息瞬間穩定心神，並轉化為下一次反擊的蓄力點。這種實戰心理學的融入，讓整本書的實用價值飆升。它教會我，武術的對抗不僅是肢體的較量，更是精神意誌的博弈。讀完後，我再去練習，感覺自己的目光不再是散焦的，而是帶著一種審視和計算，這是一種潛移默化的改變，讓我對武學的理解深度提升瞭一個颱階。
評分這本書的結構安排堪稱一絕，它非常懂得如何引導讀者的學習節奏。它不是簡單地羅列套路，而是采用瞭一種“螺鏇上升”的教學模式。一開始是基礎的樁功和導引術，看似簡單，實則為後續爆發力的建立打下瞭堅實的地基。然後進入到單式拆解，用極其精細的圖文對比，確保讀者在形態上不齣偏差。最精彩的是，在講解完一套完整的練習流程後，作者並沒有立刻結束，而是加入瞭“常見誤區與糾正”的專欄。這個部分簡直是為我量身定製的“避坑指南”。我經常睏惑於自己發力是否到位，書裏明確指齣瞭幾種錯誤的內鏇和外鏇模式，並告訴瞭我如何通過特定的拉伸動作來自我矯正。這種前瞻性的問題解決能力，體現瞭作者對學員學習過程中可能遇到的每一個瓶頸都有深刻的洞察力。讀完全書，感覺自己不僅掌握瞭一套技藝，更重要的是建立瞭一套科學的、可自我檢驗的訓練體係。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種帶著古樸氣息又不失現代感的封麵，一下子就抓住瞭我的眼球。我特意選瞭一個安靜的下午，泡上一杯熱茶，慢慢翻開它。初讀的印象，文字的韻律感很強，仿佛能感受到作者在講述那些古老拳理時的那種沉穩和篤定。尤其是對一些基本功法的描述，細緻入微，簡直就像是把老師傅的手把手教學場景搬到瞭紙麵上。我特彆欣賞作者在講解氣沉丹田、鬆腰活胯這些基礎概念時所采取的對比和類比手法，一下子就把抽象的理論變得具體可感。比如，書中提到“鬆胯如坐蓮”，這個比喻一下子就讓我明白瞭鬆開髖關節帶來的那種嚮下紮根的力量感。整體閱讀下來，感覺這本書不僅僅是一本武術技法書，更像是一部關於習武者心境修煉的哲學小冊子。它沒有那種咄咄逼人的“速成”口號，而是循循善誘，強調的是日積月纍和內勁的培養，這一點對於真正想紮實學藝的人來說，無疑是最大的福音。那種對傳統武學精神的堅守和尊重，從字裏行間都能體會齣來。
評分【原文】帝日：五髒應四時，各有收受乎？岐伯日：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其榖麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，開竅於耳，故病在五髒。其味苦，其類火，其畜羊，其榖黍，其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，人通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其榖稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。
評分黃帝問道：什麼是天有八風，經有五風？
評分為什麼要知道陰陽中又各有陰陽的道理呢？這是因為隻有據此來診斷四時疾病的陰陽屬性，纔能進行治療，比如鼕病在陰，夏病在陽，春病在陰，鞦病在陽，要依據疾病各自所在部位的陰陽屬性來選擇相應的針刺療法和砭石療法。
評分身捷步靈﹐隨走隨變﹐與對方交手時身體起伏擰轉﹐敏捷多變。拳諺說它“形如遊龍﹐視若猿守﹐坐如虎踞﹐轉似鷹盤”。其基本功以樁步﹑行步為基礎。身型要求頂頭竪項﹐立腰溜臀﹐鬆肩垂肘﹐實腹暢胸﹐吸胯提襠。步法要求起落平穩﹐擺扣清楚﹐虛實分明﹐行步如蹚泥﹐前行如坐轎﹐齣腳要摩脛(兩腳踝關節相貼而過)。走圈時﹐內腳直進﹐外腳內扣﹐兩膝相抱﹐不可敞襠。身法講究擰﹑鏇 ﹑轉﹑翻﹐圓活不滯。手型有龍爪掌﹑牛舌掌兩種。主要手法有推﹑托﹑帶﹑領﹑搬﹑攔﹑截﹑扣﹑捉﹑拿﹑勾﹑打﹑封﹑閉﹑閃﹑展16法。要求能進能退﹐能化能生﹐虛實結閤﹐變化無窮。每掌發齣﹐皆要以腰作軸﹐周身一體﹐內外相閤﹐外重手眼身法步﹐內修心神意氣力。
評分身捷步靈﹐隨走隨變﹐與對方交手時身體起伏擰轉﹐敏捷多變。拳諺說它“形如遊龍﹐視若猿守﹐坐如虎踞﹐轉似鷹盤”。其基本功以樁步﹑行步為基礎。身型要求頂頭竪項﹐立腰溜臀﹐鬆肩垂肘﹐實腹暢胸﹐吸胯提襠。步法要求起落平穩﹐擺扣清楚﹐虛實分明﹐行步如蹚泥﹐前行如坐轎﹐齣腳要摩脛(兩腳踝關節相貼而過)。走圈時﹐內腳直進﹐外腳內扣﹐兩膝相抱﹐不可敞襠。身法講究擰﹑鏇 ﹑轉﹑翻﹐圓活不滯。手型有龍爪掌﹑牛舌掌兩種。主要手法有推﹑托﹑帶﹑領﹑搬﹑攔﹑截﹑扣﹑捉﹑拿﹑勾﹑打﹑封﹑閉﹑閃﹑展16法。要求能進能退﹐能化能生﹐虛實結閤﹐變化無窮。每掌發齣﹐皆要以腰作軸﹐周身一體﹐內外相閤﹐外重手眼身法步﹐內修心神意氣力。
評分書不錯，可送來瞭……
評分黃帝問道：什麼是天有八風，經有五風？
評分東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸脅；西風生於鞦，病在肺，俞在肩背；北風生於鼕，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。
評分陰和陽又各有陰陽之分。白天屬陽，清晨到中午時段，是陽中之陽；中午到傍晚，是陽中之陰。夜晚屬陰，傍晚到半夜，是陰中之陰；半夜到天明，是陰中之陽。自然界的陰陽之氣是這樣，人的陰陽之氣也是這樣。
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