这本所谓的“稀见笔记丛刊”系列,这次的《狯园》实在让人大跌眼镜,根本不是冲着什么稀有价值去的,更像是一堆零散的、毫无章法的碎念堆砌而成。我本以为“丛刊”意味着某种系统性的梳理,也许是某个特定领域未被发掘的史料,或者是某位隐士的独到见解。结果翻开后,扑面而来的是一种极度随意的笔触,仿佛作者只是在兴之所至时信手涂鸦。里面记录的那些所谓的“园林趣事”或是“市井百态”,质量参差不齐,很多内容别说稀见了,简直就是街边茶肆里都能听到的陈词滥调。我尤其对其中关于某个明代文人饮茶习惯的描述感到不耐烦,那种过度渲染的矫情,完全没有提供任何新知,反而让人觉得作者是在刻意营造一种“我与古人很亲近”的假象。如果不是冲着这个名字里带着“稀见”二字而去,我根本不会把时间浪费在这些空泛的记录上。它缺乏一种坚实的学理支撑,更像是作者自我娱乐的私人日记,只不过恰好被装订成了“丛刊”的样子,实在令人失望至极。这种出版物,对于严肃的阅读者而言,价值微乎其微,更像是一种对“稀有”概念的廉价模仿。
评分从历史文献学的角度来看,《狯园》这本书的处理方式简直是草率得令人发指。如果说它是一部私人笔记,那么编者或整理者应该对内容的可靠性有所界定,标注出哪些是孤证,哪些是口耳相传的传闻。但这本书几乎是将所有信息一视同仁地呈现出来,这对于后世的研究者来说,是一个潜在的巨大陷阱。我特别留意了其中关于清初某次地方冲突的记录,里面的细节描述与现存的官方档案存在明显出入,然而作者在注释中却只是一笔带过,没有给出任何理由来支撑其叙述的独特之处。这不禁让我怀疑,这本“丛刊”的出版目的究竟是为了增进学问,还是仅仅为了满足少数收藏家对“新奇”的追求?我宁愿阅读那些经过严格考证、注释详尽的官修史料,也不愿花时间去辨析这种真假难辨的“野史”片段。这种轻率的态度,是对历史研究基本原则的漠视。我甚至怀疑,这些内容是否经过了最基本的文献比对,才被冠以“稀见”之名公之于众。
评分不得不提的是,这本书的语言风格实在难以恭维,充满了文人自囿的小圈子趣味。那些用典频繁、辞藻堆砌的段落,读起来让人感到一种强烈的隔阂感。很多句子需要反复揣摩才能理解其大意,而一旦理解,发现其表达的内容本身却平淡无奇,甚至有些矫揉造作。例如,描述一场宴饮场景,用了大量生僻的动词和形容词,试图营造一种雅致的氛围,但效果适得其反,反而显得虚浮。这种写作方式,仿佛作者是在向读者炫耀自己的学问积累,而不是真诚地记录所见所闻。作为一个希望从阅读中获得愉悦和知识的普通读者,我更欣赏那种清晰、有力、直击人心的文字。这本书的语言就像是裹着厚厚糖衣的石头,硬是让人费力气去咀嚼那些空洞的甜味,最终却发现里面没有实质性的内容。它更像是一份为特定小众群体准备的“内部读物”,将圈外人彻底排斥在外,缺乏普适的阅读价值。
评分总而言之,我对《狯园》这部作品的总体观感是:名不副实,质量堪忧。它最大的卖点似乎就只剩下“稀见”二字所带来的猎奇心理。如果抛开这个标签,它不过是一堆散乱、缺乏重点的私人札记集合。在内容上,它既没有提供足以颠覆现有认知的惊人爆料,也没有展现出卓越的文学感染力或深刻的哲学思辨。那些关于风物、人情、杂学的记录,大多肤浅地停留在表面现象,缺乏对事物深层机制的探究。相比于那些浩如烟海的可靠史料或经典文学作品,这本书的阅读体验就像是在一个装满了廉价装饰品的仓库里翻找,费了半天劲,最终带走的,可能只是一些不再需要的泡沫塑料。我希望未来的“稀见笔记丛刊”能真正聚焦于那些具有学术价值和深度洞察力的文献,而不是仅仅依靠一个响亮的书名来吸引眼球,这种消费“稀有性”的做法,最终只会消耗读者的耐心和信任。
评分这本书的装帧设计倒是挺有古韵,拿到手里沉甸甸的,泛黄的纸张和仿宋体的排版,初看之下,颇有老旧手抄本的风味。然而,一旦深入阅读,这种初步的好感便迅速瓦解了。我尝试去寻找它宣称的那些“独特视角”,但发现这所谓的《狯园》简直就是一本思维跳跃的迷宫。一会儿谈论风水,一会儿又突然插入一段关于某个地方官吏贪腐的简短记述,毫无逻辑脉络可循。它呈现出一种极度碎片化的叙事结构,让人抓不住重点。这种写法,与其说是笔记,不如说是一串毫无关联的灵感闪回。我注意到其中一些关于民间迷信的描写,虽然在某些方面展现了那个时代的某些侧面,但作者的记录方式太过浅薄,仅仅是罗列现象,缺乏任何深度的分析或考据。读起来就像是走马观花,每到一处都停留不住,更别提从中提炼出什么有价值的思想火花了。它就像一盘色彩斑斓却味道怪异的混合菜肴,视觉上或许吸引人,但真正入口后,各种味道互相冲突,令人难以下咽。我期待的是一份精心打磨的珍品,结果收到的是一堆杂乱的边角料。
评分吴县诸生金月江升,病中似若被人控官。有二役押至一公廨,立墀下候质。见显者上坐审谶,堂宇深邃,吏役山拥,音语不甚明了。仪门外先枷十余人,多三四五品顶带,中有素识者,讳其名,传进,各讯供语,随遣出。忽又传处州府进,即见一蓝顶蟒服者祗谒案前。显者拍案,怒褫其衣顶跪地,旋有数吏上前,执抱文牍数百卷,持秤权之,朗声具报四两五钱,上下争辨,显者色少霁。复有一吏取一牍,仅五六页,另权之,秤锤即堕地,重若不胜。显者遽出座扶起,亲具衣冠,送出檐下。庶问先已喧呼吏卒,迎送处州城隍去。月江惴惴立伺良久,见有男女十余辈,彷佛相识,俱不能忆姓名,敲朴殆遍,缧总而出。二役即令月江归,从此病渐愈。
评分不错的书,就是送来的这本有点破了。 《稀见笔记丛刊:狯园》中即以《仙幻》一门为例,集中收录了李福达、张皮雀、张金箔、阎蓬头、尹蓬头诸仙人的民间传说数十则,均有可读之趣。中国古代的仙人,自秦汉之际的海外仙人、方士仙人,至後世的服食仙人、士族仙人、丹鼎仙人、剑侠仙人以及金门羽客似的仙人,各领一时之盛。至於元明之际形成的「锺吕八仙」,最为民间所传信乐道,但也可以说是仙人的最後辉煌,几乎是中国神仙的终结了,却想不到在明末的江南民间,又来了这么一场以市井山人为特征的仙人的廻光返照。从此之後,神仙世界真的是一蹶不振了,清代笔记小说中的神仙再也没有值得称道的新货色了,像《聊斋志异》中写的比较精彩的《寒月芙蕖》、《巩仙》、《单道士》等专写神仙的以及像《偷桃》之类专写术士的,几乎全有借鉴前人的痕迹,而其中从《稀见笔记丛刊:狯园》中取材的就不少。
评分2 作品
评分竖排繁体,印刷很好,也很厚
评分那些看似难以理解的审判结果,实则与当时的政治、文化乃至人的意识形态紧密相连,反映着西方各个国家在各个不同时期中的真实社会形态和人民生活现状,甚至对当今牵涉到性案件的审判,都起着极为关键的影响和借鉴作用。 那些看似难以理解的审判结果,实则与当时的政治、文化乃至人的意识形态紧密相连,反映着西方各个国家在各个不同时期中的真实社会形态和人民生活现状,甚至对当今牵涉到性案件的审判,都起着极为关键的影响和借鉴作用。 那些看似难以理解的审判结果,实则与当时的政治、文化乃至人的意识形态紧密相连,反映着西方各个国家在各个不同时期中的真实社会形态和人民生活现状,甚至对当今牵涉到性案件的审判,都起着极为关键的影响和借鉴作用。 那些看似难以理解的审判结果,实则与当时的政治、文化乃至人的意识形态紧密相连,反映着西方各个国家在各个不同时期中的真实社会形态和人民生活现状,甚至对当今牵涉到性案件的审判,都起着极为关键的影响和借鉴作用。 那些看似难以理解的审判结果,实则与当时的政治、文化乃至人的意识形态紧密相连,反映着西方各个国家在各个不同时期中的真实社会形态和人民生活现状,甚至对当今牵涉到性案件的审判,都起着极为关键的影响和借鉴作用。 那些看似难以理解的审判结果,实则与当时的政治、文化乃至人的意识形态紧密相连,反映着西方各个国家在各个不同时期中的真实社会形态和人民生活现状,甚至对当今牵涉到性案件的审判,
评分[明](约公元一六一二年前后在世)字简栖,吴县(一作常熟)人,明代文学家、小说家。生卒年均不详,约明神宗万历四十年前后在世。博览好学,刻意为诗。恃才负气,人争避之,卒以穷死。
评分《稀见笔记丛刊:狯园》共十六卷二十余万字,取例於干宝《搜神记》,分仙幻、释异、影响、报缘、冥迹、灵只、淫祀、奇鬼、妖孽、镶闻十门。所记虽多为晚明江南的故事传闻,但对清代初年志怪小说,特别是蒲松龄的《聊斋志异》影响颇大。
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评分正史太正经,还是志怪好看O(∩_∩)O~
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