吴晗精品集:皇权与绅权(增补本)

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费孝通,吴晗 著
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出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787567526327
版次:1
商品编码:11655290
包装:平装
丛书名: 吴晗精品集
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:180
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《吴晗精品集:皇权与绅权(增补本)》是1948年由著名社会学家费孝通和著名历史学家吴晗等学者组成的关于中国社会结构和中国历史的研讨班的论文结集,以中国的传统社会结构、知识分子的命运、政统与道统为纲,探讨了皇权、绅权、帮权、民权的演进及运作。重点探讨了专制皇权的发展、士大夫阶级的本质和中国知识分子的命运,特别是对文理科知识分子在未来的出路做了分析,读来发人深省,是一本很值得一读的经典名著。
  为了让读者深入了解专制皇权的运作及传统社会对皇权的制约,特收入吴晗的《朱元璋的统治术》和《历史上的君权的限制》两文。这两篇文章都非常经典,前者写于1947年左右,对皇权的专横暴虐做了详细描述;后者写于建国后,政权一统,更多地描述了古代对皇权的制约措施,皇权也是受限制的。
  《吴晗精品集:皇权与绅权(增补本)》虽写于解放前,但今天读来仍然引人思考,特别是对权力与制约、人权与自由、知识分子的命运与出路的分析,在今天仍有很高的价值,很值得一读。

作者简介

  吴晗(1909~1969),中国著名历史学家、明史专家。原名吴春晗,字辰伯,浙江义乌人。先后任教于云南大学、西南联大、清华大学,曾任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。1949年后,历任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员、北京市历史学会会长等职。1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》,并因此于1969年10月被迫害致死。代表作有《朱元璋传》、《历史的镜子》、明史简述等。
  
  费孝通(1910-2005),汉族,江苏吴江人。著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,我国社会学和人类学的奠基人之一。第七、第八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届委员会副主席。曾任清华大学、北京大学、中央民族学院等多所大学教授。1980年春费孝通获国际应用人类学会马林诺斯基名誉奖,1981年春获英国皇家人类学会奖章,1982年被选为英国伦敦大学政治经济学院荣誉院士,1988年费孝通当选为第七届全国人大副委员长,同年费孝通获《大英百科全书》奖。其主要著作有《美国人的性格》、《中国文化的重建》、《乡土中国》、《江村经济》、《生育制度》《中国乡绅》等。

目录

论绅士(费孝通)
论“知识阶级”(费孝通)
论师儒(费孝通)
论皇权(吴晗)
论绅权(吴晗)
再论绅权(吴晗)
论士大夫(吴晗)
论天高皇帝远(袁方)
皇权下的商贾(袁方)
论王权与兵(全慰天)
论“家天下”(全慰天)
论绅权(胡庆钧)
两种权力夹缝中的保长(胡庆钧)
从保长到乡约(胡庆钧)
绅权的本质(史靖)
绅权的继替(史靖)
朱元璋的统治术(吴晗)
历史上的君权的限制(吴晗)
编后
《皇权与绅权(增补本)》:一场穿越时空的思想对话 在中国浩瀚的历史长河中,皇权与士绅阶层(亦称绅权)的关系,无疑是塑造国家命运、影响社会结构的至关重要的一环。这一错综复杂、动态演变的互动,既是权力制衡的艺术,也是社会经济发展的缩影,更是文化思想变迁的载体。本书《皇权与绅权(增补本)》,并非简单地陈列史料,而是以一种深入浅出的学术姿态,邀请读者一同走进这场跨越数千年的思想对话,审视这一核心议题的演变轨迹、内在逻辑及其深远影响。 本书作者吴晗先生,作为中国现代史学大家,其治学严谨、洞察深刻,尤其在明清史、社会经济史、农民起义等领域建树颇丰。他以其深厚的历史功底和敏锐的社会洞察力,将“皇权”与“绅权”这两个看似独立的范畴,置于一个相互依存、相互博弈的宏大框架下进行考察。这里的“皇权”,并非仅仅指向皇帝本人的绝对权威,而是涵盖了以中央集权为核心的政治制度、官僚体系、国家法律、军事力量以及意识形态上的君权神授等一系列统治机制。而“绅权”,则指向了在中国传统社会中,以土地、财富、知识(科举功名)为基础,长期以来掌握着地方社会管理权、文化解释权和经济话语权的士绅阶层。他们是乡治的主导者,是国家法律和政策在基层得以贯彻的执行者,也是农村经济活动的重要参与者和组织者。 《皇权与绅权(增补本)》之所以引人入胜,首先在于其宏观的视野和细致的微观分析相结合。作者并非满足于对宏大叙事的描摹,而是通过对大量史料的梳理和解读,将宏观的制度变迁与微观的个体命运、地方生态紧密联系起来。例如,在讨论明代加强皇权、严禁士绅干政的政策时,作者会深入到具体的案例,分析这些政策如何在地方上被执行,士绅们又是如何迂回应对,或者在某些方面寻求与皇权的合作。这种“大处着眼,小处着手”的叙事方式,使得历史的图景更加生动立体,也更具说服力。 本书的核心价值之一,在于其对“皇权”与“绅权”之间复杂关系的深刻剖析。作者认为,这两个权力体系并非绝对对立,而是一种相互渗透、相互制约、又相互利用的共生关系。在大多数时候,皇权需要士绅阶层的辅佐来管理庞大的国家机器和基层社会,而士绅阶层也依赖皇权的认可和支持来巩固其社会地位和经济利益。这种关系具有一种动态的张力:皇权试图通过各种手段(如加强中央集权、打压地方势力、严控科举等)来维持和强化自身的绝对主导地位;而绅权则在不同历史时期,以不同的方式(如通过科举获取政治资源、利用宗族势力渗透地方权力、在经济上形成垄断等)来维护和拓展自身的利益空间。 “增补本”的出现,则意味着本书在原有扎实研究的基础上,进一步深化和拓展了对这一议题的探讨。增补的内容,可能涵盖了更广泛的历史时期、更丰富的史料来源、或是对某些关键问题更具批判性的反思。例如,作者可能进一步考察了不同朝代皇权与绅权关系的具体差异,分析了不同地域、不同类型的士绅在这一互动中的多元表现,或是探讨了随着商品经济发展、社会结构变迁,绅权形态所发生的演变。这些增补内容,无疑为读者提供了更全面、更深入的理解,也回应了学术研究的不断发展和深化。 具体而言,本书可能会探讨以下几个层面的议题: 一、制度的演变与权力的博弈 从秦汉以来,中国就形成了高度集权的官僚政治体制。然而,士绅阶层作为一种长期存在的社会力量,其与皇权的互动从未停止。本书可能会追溯这一互动的历史脉络。例如,在汉代,察举制和征辟制在一定程度上为士人提供了进入仕途的途径,但皇权始终是任命的最终决定者。到了唐宋,科举制度的成熟,为士绅阶层提供了更广阔的上升通道,但也意味着士绅的社会地位与皇权意志的联系更加紧密。宋代“与士大夫共天下”的政治格局,在一定程度上体现了皇权与士大夫(绅权的代表)之间的某种平衡。 到了明代,朱元璋开国后,为了加强皇权,严厉打击地方势力和勋贵,并通过八股取士等手段,力图将士人的思想和行为严格控制在皇权之下。然而,即便是高度集权的明代,士绅阶层依然通过各种方式(如利用科举、在地方乡绅自治中扮演重要角色、甚至与官僚勾结)来维系其影响力。清代的情况则更为复杂,皇权对士绅的控制更为严密,但同时,一些士绅也通过考取功名,成为维系皇权统治的重要力量。 本书可能还会深入分析,在不同的历史时期,皇权与绅权之间的互动模式是如何变化的。例如,皇权是通过恩威并施、奖惩结合的方式来驾驭绅权,还是采取高压打击、彻底铲除的策略?而绅权又是如何利用科举、宗族、经济实力等多种手段来规避皇权的限制、甚至影响皇权的决策? 二、经济基础与社会形态 皇权与绅权的关系,也深深植根于中国的农业经济基础之上。士绅阶层掌握着大量的土地资源,是农村生产的组织者和管理者,也是地方税收的重要来源。因此,皇权对土地政策、赋役制度的制定,以及对商业活动的限制或鼓励,都会直接影响到绅权的经济利益,进而影响到二者之间的互动关系。 例如,本书可能会探讨,在土地兼并严重、贫富差距拉大的时期,士绅阶层的力量是否会进一步膨胀,进而与皇权产生更尖锐的矛盾?反之,当皇权采取措施限制土地兼并,或鼓励发展商业时,又会对绅权产生怎样的影响?此外,本书也可能关注到,在一些经济发达的地区,绅权的独立性是否更强,其与皇权的互动模式是否也更具特色? 三、意识形态与文化认同 在漫长的中国历史中,儒家思想始终占据着主导地位,而士绅阶层正是儒家文化的传承者和解释者。皇权也自觉或不自觉地利用儒家思想来塑造其统治的合法性。因此,皇权与绅权的互动,也体现在意识形态和文化认同的领域。 本书可能会分析,在儒家思想框架下,皇权与士绅的“君臣之道”是如何被构建和维系的。士绅是如何通过解读经典、宣扬伦理来巩固其社会地位,并为皇权提供合法性的?同时,皇权又是如何通过教育、考试等方式来规范士绅的思想,确保其忠于皇权?在一些历史时期,当社会矛盾激化,传统意识形态受到挑战时,皇权与绅权在意识形态领域的博弈会如何展开? 四、地方治理与社会秩序 绅权在中国传统社会中,扮演着至关重要的“地方代理人”角色。他们是国家法律和政策在基层得以推行的关键环节,也是维持地方社会秩序的稳定器。本书可能会深入探讨,士绅在地方治理中的具体职能,包括调解纠纷、兴办教育、赈济灾民、征收赋税等。 然而,这种地方治理权力的存在,也意味着绅权本身就具备一定的独立性和影响力。这种影响力在某些时期,可能成为皇权控制的有力工具,在某些时期,则可能对皇权构成潜在的挑战。本书可能会分析,皇权是如何通过制度设计(如保甲制度、乡约等)来规范和利用绅权的,而绅权又是如何在这种制度框架下,最大限度地发挥其作用并维护自身利益的。 五、历史的借鉴与现实的启示 《皇权与绅权(增补本)》的价值,并不仅仅停留在对历史的梳理和解读,更在于其对我们理解当下社会仍具有重要的启示意义。虽然现代社会的面貌与古代截然不同,但权力结构、利益博弈、精英阶层的角色等议题,依然具有跨越时空的普遍性。 本书通过对历史的深入反思,可以帮助我们更清晰地认识到,任何一种权力体系的运行,都不是孤立的,而是与其他社会力量相互作用的结果。理解皇权与绅权这样一种典型的权力关系,有助于我们更深刻地认识到,一个健康的社会,需要不同社会群体之间的良性互动和权力制衡,需要制度的不断完善以回应社会发展的需求。 总而言之,《皇权与绅权(增补本)》是一部厚重且富有洞察力的学术著作。它以精湛的史学功底,为我们展开了一幅波澜壮阔的历史画卷,让我们得以审视皇权与绅权这对中国传统社会中最重要的权力关系,理解它们如何相互塑造,如何影响了中国历史的进程。本书的增补之处,更是以其更广阔的视野和更深入的分析,为我们理解这一复杂议题提供了新的视角和更丰富的材料。它不仅是历史学研究的珍贵成果,也是一切关心中国历史与社会发展读者,不可多得的读物。

用户评价

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拿到这本《吴晗精品集:皇权与绅权(增补本)》的时候,我第一感觉就是厚实,沉甸甸的,仿佛承载了历史的重量。翻开扉页,一股油墨的清香扑鼻而来,让我立刻沉浸到阅读的氛围中。我一直以来都对中国古代的政治制度,特别是皇权与士人集团之间的动态平衡抱有浓厚的兴趣,这不仅仅是历史学者的研究范畴,更是理解中国社会演变脉络的关键。吴晗先生作为一代史学大家,他的解读必然有着非凡的洞察力。我最期待的是书中关于“皇权”与“绅权”之间复杂关系的剖析,尤其是在“增补本”中,是否会揭示出一些以往被忽视的细节,或是对某些传统观点提出挑战?比如,在明朝中后期,宦官专权与内阁制并行,以及士大夫集团如何在这种夹缝中维系自身权力,这些都是我非常想深入了解的方面。我希望这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我穿越历史的迷雾,去探寻那些鲜为人知的故事和深刻的道理,让我对那个时代的权力结构和政治生态有一个更全面、更 nuanced 的理解。

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这套书的封面设计就很吸引人,不是那种花里胡哨的,而是沉稳大方,透着一股学术的气息。我之前就对明清史很感兴趣,尤其是皇权和士大夫阶层之间的博弈,总觉得那是一个充满智慧和策略的时代。这本书的副标题“皇权与绅权(增补本)”更是直击我心中的痒点,感觉一下子就抓住了历史的核心矛盾。我尤其期待书中关于“增补本”的部分,不知道这次又会有哪些新的史料发掘和更深入的分析,能让我对那个时期的政治运作有更清晰的认知。读历史书,我最怕的就是那种人云亦云、缺乏新意的论述,希望这本《吴晗精品集》能给我带来耳目一新的感觉。从书名上看,作者吴晗本身就是一位非常有声望的历史学家,他的著作必然有着扎实的学术功底和独到的见解。我希望这本书不仅能给我提供丰富的历史知识,还能引发我更深层次的思考,让我不仅仅是作为一个旁观者去了解历史,而是能去体味那个时代人物的处境与选择,理解他们的无奈与智慧。

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这本书的装帧设计,我得说,非常符合我的审美。朴素却不失格调,那种沉静的蓝色封面,配上金色的书名,给人一种庄重感,一看就知道是内涵深厚的读物。我一直觉得,想要真正理解中国古代的政治格局,就必须深入研究皇权与士大夫阶层(也就是书里说的“绅权”)之间的微妙关系。这不仅仅是简单的权力斗争,更是两种不同社会力量在历史长河中相互塑造、相互制约的过程。这本书的书名《吴晗精品集:皇权与绅权(增补本)》立刻就吸引了我,因为它精准地触及了这个核心议题,而且“增补本”三个字更是让我充满了期待,这意味着在原有的基础上,一定有更深入的挖掘和更新的研究成果。我特别想知道,吴晗先生是如何梳理明清时期这种复杂关系的,他是否会从新的角度去解读那些历史事件,比如皇帝的决策如何受到士大夫的舆论影响,又或者士大夫阶层又是如何巧妙地利用皇权来巩固自身的地位?我希望这本书能够提供详实而有力的论据,让我对这一历史进程有更透彻的认识,甚至能够从中汲取一些关于现代社会权力运作的启示。

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封面设计简洁大气,有一种学术著作应有的沉稳和内敛,这让我对书的内容有了很高的期待。《皇权与绅权》这个主题本身就充满了吸引力,因为在中国漫长的历史中,这两种力量的博弈一直是中国政治和社会结构的核心。我一直对明清时期尤为感兴趣,那是一个皇权高度集中的时代,但同时士大夫阶层的影响力也依然不容小觑。吴晗先生的名字,更是这本精品集的保证,他的学识和研究深度是毋庸置疑的。我特别期待“增补本”所带来的新内容,不知道这次是否会有更详尽的史料分析,或者对一些历史事件有颠覆性的解读?我希望能在这本书中找到对“皇权”如何实现其意志,以及“绅权”又是如何形成、维系并发挥其作用的深入探讨。例如,在面对皇权挑战时,士大夫群体是如何通过集体行动、舆论造势,甚至是以退为进的策略来保护自身利益和学术尊严的。我希望这本书不仅是史实的堆砌,更能展现出一种深刻的历史洞察力,让我不仅了解“是什么”,更能理解“为什么”。

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这套书的封面风格,我只能说,非常合我胃口。低调的奢华,没有多余的装饰,却散发出一种厚重的学术底蕴。我一直对中国古代的政治权力运作机制很着迷,尤其是皇权和士绅阶层之间的权力动态,那是一个充满智慧、策略和矛盾的领域。这本书的书名《吴晗精品集:皇权与绅权(增补本)》一下子就击中了我的兴趣点,我迫不及待地想知道吴晗先生是如何解读这两股力量之间的关系的。“增补本”更是让我对书中可能包含的全新研究视角和史料感到兴奋。我非常期待看到书中对明清时期,甚至更广阔历史范畴内,皇权如何对士绅进行约束和利用,以及士绅群体又是如何巧妙地维护自身地位、影响政治决策的分析。我希望这本书能够带我深入了解那个时代权力斗争的复杂性,不仅仅是简单的君臣关系,而是包含着经济、文化、社会等多个维度的互动。我期待从书中获得一种深刻的历史认知,理解那些历史人物在权力博弈中的选择与局限,以及这些选择如何塑造了中国历史的走向。

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很好的书,正版价格也划算,满意!读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实,学习到不同的东西。高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;感受世界的不同。 不需要有生存的压力,必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大,但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以,你现在不需要总结,随着年龄的成长,你会明白的,还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.

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经典,要认真阅读学习,人类学经典

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物流快 价格低 服务特别好

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作者[ZZ]写的的书都写得很好,最先是朋友推荐我看的,后来就非常喜欢,他的书了。他的书我都买了,看了。除了他的书,我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲、冰心、叶圣陶,他们的书我觉得都写得很好。[SM],很值得看,看了收益很大,价格也非常便宜,比实体店买便宜好多还省运费。 书的内容直得一读[BJTJ],阅读了一下,写得很好,[NRJJ],内容也很丰富。[QY],一本书多读几次,[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM],超值。买书就要来京东商城。价格还比别家便宜,还免邮费,真的不错,速度还真是快,特别是京东快递,快得不得了,有一次我晚上很晚才下单,第二天一大早就送到了,把我从睡梦中吵醒了,哈哈!真是神速,而且都是正版书。[BJTJ],买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,儿童小说,励志激励、管理财经、文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,能从中学到东西,我总能让我从头到脚看完整本书。 读书不仅可以使我们开阔视野,增长知识,培养良好的自学能力和阅读能力,还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。  我们的知识体系是通过课内外的自主学习而逐渐建立起来的。读书是搜集和汲取知识的一条重要途径。我们从课堂上掌握的知识不是很具体和容易理解的,需要再消化才会吸收。大量的阅读,可以将自己从课内学到的知识,融汇到从课外书籍中所获取的知识中去,相得益彰,形成“立体”的,牢固的知识体系,直至形成能力。  读书不仅对我们的学习有着重要作用,对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书,可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样,如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模,也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时,会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较,无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。  苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好:“如果学生的智力生活仅局限于教科书,如果他做完了功课就觉得任务已经完成,那么他是不可能有自己特别爱好的。”每一个学生要在书籍的世界里,有自己的生活。把读书,应视为自己的乐趣。[NRJJ]

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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、

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值得阅读,关于中国社会的思考,费老的人生经历

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大师的经典之作,可惜没有写完。这个版本虽说是初次加上了中卷,但是内容还是不全。胡适的中国先秦哲学思想史专著。作者留学美国哥伦比亚大学时,于1917年完成了博士论文《 中国古代哲学方法之进化史》,回国后,经过一年的增订、修改,于 1919 年2月由上海 商 务印书馆正式出版 ,定名为《 中国哲学史大纲 》(上卷)。全书共分12篇。第1篇《导言》,第2 篇~11篇,以人物为主题,系统地论述从老子到韩非哲学思想的历史演变。第12 篇古代哲学之终局,对这一历史时期的哲学作了总结。作者以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学,基本上摆脱了中国传统的经学形式。 《 中国哲学史大纲 》(上卷)是中国近代第一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史,具有反封建的进步的历史意义,在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。 本书由蔡元培先生写序,在中国哲学史上肯定具有一席之地。本书原是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》,1917年他根据此编成在北大教授“中国哲学史”的讲义。全书共12篇,10余万字。1918年7月,经过整理;8月,蔡元培作序;1919年2月,由上海商务印书馆出版。轰动一时。本书在中国哲学史,甚至在各种专史和通史的研究方面,都堪称是一部具有开创意义的书,是“五四”新文化运动的一个积极成果。蔡元培给此书以很高评价,指出它有四种特长:第一,证明的方法。第二,扼要的手段。第三,平等的眼光。第四,系统的方法。胡适本人自信的说:“我自信,治中国哲学史,我是开山的人,这一件事要算是中国一件大幸事。这一部书的功用能使中国哲学史变色。以后无论国内国外研究这一门学科的人都躲不了这一部书的影响。凡不能用这种方法和态度的,我可以断言,休想站得住。”。

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很不错 我很喜欢 这本书是名家之作 喜欢的应该买啊。。。。

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