社科文獻精品譯庫·正義與非正義戰爭：通過曆史實例的道德論證 [Just And Unjust Wars: A Moral Argument With Historical Illustrations] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 邁剋爾·沃爾澤（Michael Walzer） 著，任輝獻 譯

圖書標籤:

• 戰爭倫理
• 正義戰爭
• 非正義戰爭
• 戰爭史
• 道德哲學
• 政治哲學
• 國際關係
• 曆史
• 社科
• 譯著

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509763643

版次：1

商品編碼：11660828

包裝：平裝

叢書名： 社科文獻精品譯庫

外文名稱：Just And Unjust Wars: A Moral Argument With Historical Illustrations

開本：16開

齣版時間：2015-02-01

用紙：

內容簡介

　　《社科文獻精品譯庫·正義與非正義戰爭：通過曆史實例的道德論證》關於戰爭道德問題的經典論述重塑瞭我們對戰爭的認知方式。從米洛斯對話到美萊村集體屠殺，從中國春鞦時期的泓水之戰到20世紀中期的朝鮮戰爭，邁剋爾·沃爾澤圍繞軍事理論、戰爭罪責、戰利品等問題探討瞭戰爭中的道德因素。沃爾澤通過宏大的曆史視角、豐富的戰爭案例、嚴謹的哲學式論證，提醒我們“對戰爭和正義的探討依然具有政治和道德上的必需性”。

作者簡介

　　邁剋爾·沃爾澤，當代美國著名的政治哲學傢，與羅爾斯、諾齊剋同齣於哈佛，曾在哈佛任教十年，現在是普林斯頓高級研究員社會科學專任教授。沃爾澤活躍於西方學術界四十多年，研究論述領域涵蓋瞭戰爭倫理、分配正義、政治義務、身份認同、政治哲學方法論、社會批評理論以及社群主義和自由主義的論戰等諸多方麵，對許多問題都提齣瞭獨創性的見解。
　　
　　任輝獻，1969年生，祖籍河南省新野縣，先後就讀於武漢大學和南京大學，現任職於湖北省高級人民法院，業餘從事政治哲學和法律哲學的研究和翻譯，已翻譯齣版邁剋爾·沃爾澤著作多部。

目錄

中文版序言
第四版序言
第三版序言
第一版序言
緻謝

第一部分　戰爭的道德現實
第一章　駁“現實主義”
第二章　戰爭的罪惡
第三章　戰爭的規則

第二部分　侵略理論
第四章　國際社會的法律和秩序
第五章　預先防衛
第六章　乾涉
第七章　戰爭的目的與獲勝的重要性

第三部分　戰爭規約
第八章　戰爭手段與正當作戰的重要性
第九章　非戰鬥人員豁免與軍事需要
第十章　對平民的戰爭：圍城與封鎖
第十一章　遊擊戰
第十二章　恐怖主義
第十三章　報復

第四部分　戰爭中的兩難睏境
第十四章　獲勝與正當作戰
第十五章　侵略與中立
第十六章　最危急的時刻
第十七章　核威懾

第五部分　責任問題
第十八章　侵略罪：政治領袖與公民
第十九章　戰爭罪：軍人和軍官
後記　非暴力主義和戰爭理論
譯名對照錶

前言/序言

　　本書寫於1970年代中期，首次齣版於1977年。它在很大程度上是越南戰爭和我在反戰運動中的親身經驗的産物——這就是我在本書第一版序言中說的想“把理論和實踐相結閤”。彈指間近30年光陰已經逝去瞭，迴首深思，我意識到自己的觀點實際上形成得更早：它不僅和我成年的政治實踐活動有關，也和我孩童時期的政治狀況有關。我是在第二次世界大戰期間長大的，正是這次戰爭，尤其是與納粹的鬥爭，使我堅定地認為有一些戰爭可以閤情閤理地、真正地被稱為正義的戰爭，而另一些可以被稱為非正義的戰爭。我參加瞭1967年的反戰運動，卻不會參加1943年的反戰運動（即使當時我的年齡足夠大也不會）。
　　我關於戰爭的所有論著都是受這個內心確信的推動寫齣來的［本書之後還有兩年前齣版的《戰爭問題論爭文集》（ArguingaboutWar），該書匯集瞭30年來我關於這個主題的論文和短文］。的確，戰爭非常恐怖，非常殘酷，戰爭造成的破壞十分驚人，然而有時候戰爭卻是正義的。這是一個很難接受的真理。還有一個真理是我們應該永遠竭盡所能避免戰爭，尋找外交或者政治的其他選擇——如果有其他的選擇。戰爭不僅殘忍血腥，而且其殘忍血腥的程度不可預知；戰鬥一旦開始，沒有人知道它會變得多麼野蠻殘酷，多少人會被捲進去。然而，盡管如此……有時候戰爭卻是正義的。在古代，猶太人反抗亞述人的徵服，高盧人抵抗羅馬人；在現代，埃塞俄比亞人反抗意大利的入侵，波蘭人抵抗德國人，芬蘭人抵抗俄國人——這些都是正義戰爭。中國的讀者可以毫無睏難地把這個清單繼續列舉下去。
　　第一種正義戰爭是集體自衛；第二種正義戰爭是保衛彆的人民。我們通常說人民有權利自衛；我們可能還想說他們有義務保衛其他人民——保衛那些正陷入極度痛苦中的、遭到大屠殺和奴役的人民。所以，我認為越南人進入柬埔寨關閉紅色高棉“殺人區”的做法是正當的。坦桑尼亞人進入烏乾達推翻殘暴的伊狄·阿明政權的做法也是正當的。為瞭製止盧旺達對圖西族人的屠殺，聯閤國甚或原來的歐洲殖民國傢本來無疑是應該乾涉的。我是最早為“人道主義乾涉”思想搖旗呐喊者之一，我對這些事情的道德緊迫性的認識肯定是來自我對納粹進行的有組織種族滅絕的記憶。20世紀40年代我生活在美國，安然無恙，我在波蘭和蘇聯的許多傢族成員卻被殺害瞭。
　　正義戰爭理論的批評者聲稱：這種理論證明戰爭的正當性，因而使發動戰爭更容易瞭。我倒更願意說：這種理論堅持要求戰爭必須證明其正當性，因而使得發動戰爭更難瞭。如今，政治領袖們必須論證他們使用武力的決策是正當的，否則就不能使用武力，並且他們必須以正義戰爭理論的話語來論證。他們必須談論侵略和自衛、非戰鬥人員豁免和戰俘的權利、適度性和雙重後果等。當然，這種話語也可能被誤用、濫用——事實上常常被誤用和濫用。但是所有的話語都可能如此，我們的道德詞匯錶中的每一個詞都是如此。如果害怕使用那些有可能被彆人誤用、濫用的詞，我們就根本不能談論道德瞭（還有政治，原因是一樣的）。正義戰爭理論話語的有效性是基於它是一種限製性的話語這個事實：有些戰爭的正當性可以被證明，很多戰爭的正當性卻不能被證明；戰爭中的有些行為是正當的，而另外一些行為卻是不正當的。
　　正義戰爭理論是反對和平主義的，我在本書的最後部分概括地闡述瞭自己的理由。然而更重要的是，它也反對侵略和徵服；反對攻擊平民、殺害戰俘；反對恐怖行動、酷刑摺磨和強奸掠奪；反對種族清洗和集中營。它是一種限製性的理論。然而，它在限製的同時也許可——許可限度之內的——武力行為。盡管接受這個真理很艱難，我卻必須請求讀者努力接受這個真理。因為，即使一個國傢正在進行的是一場正義戰爭，並且這場戰爭是在限度之內進行的，還是會有很多人被殺死。死者中有些是軍人——這些男女青年不是自己選擇以當兵打仗為誌業的，他們也希望有和平的職業、傢庭和孩子。死者中也會有一些是平民——這些人完全是戰爭的無辜受害者，他們已經生活在和平之中，卻發現自己離戰場太近，或由於意外而被誤傷（因為軍隊是笨拙的工具，很容易造成意外事故）。這些人的死亡不屬於戰爭犯罪，不是非正義的；在道德上是可怕的，卻並非不能辯護。如果戰鬥是我們的道德義務，那麼這些人的死就是不可避免的。我們所能做的一切就是維護對戰爭的限製，我們必須保護無辜者不被故意殺害，不受到恐怖轟炸，免受犯罪性的疏忽，保護他們不被漠視。
　　我期盼一個沒有戰爭的世界。但是我們還不是生活在這樣的世界，裝作我們已經生活在這樣的世界裏是錯誤的。有時候，在極端的情況下，人的生命、人類團結、民族國傢和個人自由的價值必須使用武力來捍衛。當我們發現自己處於極端情況下的時候，我們就需要這樣一種理論、一套原則以說明我們可以正當地做什麼以及我們絕對不能做什麼。
　　邁剋爾·沃爾澤
　　2006年8月

《槍炮與良知：人類曆史中的戰爭倫理探索》 人類的文明史，在某種程度上也是一部戰爭史。從遠古的部族衝突到現代的全麵戰爭，從防禦性的自衛到侵略性的擴張，戰爭的陰影從未真正從人類社會中消失。然而，伴隨著刀光劍影與烽火硝煙，人類從未停止過對戰爭的道德審視與反思。我們不禁要問：戰爭究竟是可以被理解與允許的嗎？在何種情況下，戰爭纔不失其正義性？又是什麼將一場本該避免的衝突推嚮瞭非正義的深淵？《槍炮與良知：人類曆史中的戰爭倫理探索》正是一次對這些古老而又常新的問題的深刻追問與係統梳理。 本書並非一本單純羅列戰爭史實的教科書，也非一篇空洞的道德說教。它是一場智識的探險，一次跨越時空的對話，邀請讀者一同潛入人類曆史的長河，在那些塑造瞭文明進程的關鍵性衝突中，發掘戰爭行為背後的道德維度。本書以精煉的筆觸，將宏大的曆史敘事與嚴謹的哲學思辨巧妙地融為一體，緻力於為理解“正義戰爭”與“非正義戰爭”提供一個清晰、全麵且充滿洞察力的框架。 曆史的裁決，道德的審判 戰爭，作為人類社會最極端的衝突形式，其發生往往伴隨著巨大的生命代價和物質破壞。然而，曆史的經驗反復告訴我們，並非所有的戰爭都同等性質。有些戰爭，雖然帶來瞭痛苦，卻被認為是保護瞭更重要的價值，例如抵禦侵略、維護自由、或者捍衛基本人權。另一些戰爭，則純粹是齣於貪婪、權力欲或意識形態的狂熱，其後果隻能用“非正義”來形容。 《槍炮與良知》正是要深入剖析這種界限。本書將通過對一係列具有代錶性的曆史戰爭案例的細緻考察，來檢驗和闡釋那些關於戰爭閤法性的理論與原則。從古代的城邦徵伐，到中世紀的宗教戰爭，再到近代的民族衝突和兩次世界大戰，乃至當代的一些局部戰爭，本書的作者都將目光聚焦於那些引發道德爭議的時刻。每一個案例都將作為一個生動的實驗室，讓讀者在親曆曆史的同時，也參與到一場關於戰爭道德性的辯論之中。 例如，在討論“正義戰爭”的“正義理由”（jus ad bellum）時，本書將審視那些戰爭爆發的根本原因。是否是有效的自衛？是否是為瞭製止正在發生的、規模巨大的暴行？是否是齣於國際法的基本原則，例如不乾涉他國內政，除非是為瞭人道主義的乾預？作者不會簡單地接受戰爭的發動者所宣稱的理由，而是會深入探究其真實動機，審視其行為是否符閤國際公認的道德準則，並考察其是否窮盡瞭所有和平解決爭端的途徑。 與此同時，本書也將對“戰爭中的正義”（jus in bello）進行深入的探討。即使一場戰爭在爆發之初可能具有某種正義性，但其在進行過程中所采取的手段，是否仍然符閤道德的要求？本書將關注那些關於禁止屠殺平民、不使用不必要的殘忍武器、以及善待戰俘等核心原則。通過對曆史事件的分析，讀者將看到，即使在戰爭的殘酷環境中，對道德底綫的堅守，也並非遙不可及，而一旦道德底綫被跨越，即使是“正義”的戰爭，也可能最終走嚮罪惡的泥沼。 理論的透鏡，曆史的明鏡 《槍炮與良知》之所以能夠提供如此深刻的洞察，很大程度上得益於其紮實的理論基礎。本書並非憑空想象，而是建立在長久以來在政治哲學、國際法和倫理學領域形成的“正義戰爭理論”（Just War Theory）之上。該理論並非簡單地宣稱“戰爭是邪惡的，應盡量避免”，而是承認在某些極端情況下，戰爭可能是必要之惡，甚至是道德上可以接受的。然而，它也同時設定瞭嚴格的道德門檻，以防止戰爭被濫用，並規範戰爭的行為。 本書將係統地介紹正義戰爭理論的核心要素，包括： 正義的理由（Jus ad bellum）： 論證戰爭爆發的閤法性，如正當的理由（just cause）、閤法的權威（legitimate authority）、正確的意圖（right intention）、最後手段（last resort）、勝利的可能性（probability of success）以及比例原則（proportionality）。 戰爭中的正義（Jus in bello）： 規範戰爭進行中的道德行為，如區彆對待（discrimination）——區分戰鬥人員和平民，避免故意傷害平民；以及比例原則（proportionality）——軍事行動造成的附帶損害不得與預期的軍事利益不相稱。 戰後的正義（Jus post bellum）： 審視戰爭結束後的道德與法律責任，包括如何進行和平重建、如何處理戰敗方、以及如何避免冤冤相報。 然而，本書的價值遠不止於理論的闡述。它更緻力於將這些抽象的理論概念，置於鮮活的曆史情境中進行檢驗與碰撞。作者不會滿足於對理論的簡單復述，而是會深入追問：曆史上的決策者們，在麵臨戰爭的選擇時，是否真的考慮過這些道德原則？當現實的利益與道德的考量發生衝突時，他們是如何權衡的？曆史事件的復雜性，往往會給理論的簡單應用帶來挑戰，而本書正是要揭示這種張力，並從中提煉齣更具普遍意義的道德教訓。 跨越時代的思考，觸及靈魂的詰問 《槍炮與良知》不僅僅是一部關於戰爭的書，更是一部關於人性、關於選擇、關於人類如何在一個充滿衝突與挑戰的世界中尋求道德指南的書。它提醒我們，即使在最黑暗的時刻，人類的理性與良知依然是重要的力量。它鼓勵我們，在審視曆史時，不僅要關注勝利者與失敗者，更要關注那些在戰爭中被踐踏的生命，以及那些在混亂中試圖維護道德尊嚴的努力。 本書的敘述風格力求引人入勝，避免枯燥的學術論證，而是通過生動的曆史細節和富有啓發性的分析，讓讀者在閱讀中産生共鳴，並引發深入的思考。它希望能夠激發讀者對當前世界麵臨的各種衝突與挑戰的道德反思，並認識到理解“正義戰爭”與“非正義戰爭”的區分，對於構建一個更和平、更公正的世界具有何等重要的意義。 閱讀《槍炮與良知》，就如同站在曆史的審判颱前，麵對著那些曾經決定人類命運的決策，審視著那些血與火鑄就的史詩。它邀請你一同思考：我們能夠從過去的戰爭中學到什麼？我們如何纔能在未來的衝突中，更傾嚮於正義，而遠離非正義？這是一次關於戰爭的終極追問，也是一次關於人類道德擔當的深刻呼喚。 這本書將是所有關心曆史、哲學、國際關係以及人類命運的讀者不可多得的精神食糧。它將為你打開一扇理解戰爭的全新視角，讓你在看到槍炮的威力之餘，更能聽到那來自曆史深處、關於良知的低語。

評分☆☆☆☆☆

從結構安排上看，這本書的編排邏輯非常具有匠心。它似乎不是簡單地按照時間順序或主題分類來組織材料，而是遵循著一種遞進式的論證路徑。每一部分的內容似乎都在為下一部分的論點鋪設基石，形成一個嚴密的知識金字塔。這種結構的好處在於，讀者即使在閱讀過程中被打斷，重新拾起時也能迅速找到自己所處的論述環節，不會産生迷失感。特彆是章節之間的過渡處理得非常自然流暢，仿佛是精心設計的一條思想長廊，引導讀者從基礎概念一步步走嚮對當代衝突的深層反思。我特彆欣賞它在關鍵轉摺點所設置的案例對比，這種並置手法極大地增強瞭論證的說服力和畫麵感，使得原本可能枯燥的理論分析變得扣人心弦，充滿瞭曆史的重量感和緊迫性。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的一點是其內在的張力——那種在理想主義的道德高地與殘酷的現實政治之間不斷拉鋸的敘事節奏。它沒有給我們提供任何簡單的答案，也沒有試圖去美化或徹底否定任何一方的行為。相反，它呈現的是一種充滿矛盾和掙紮的道德景觀。每一次對戰爭行為的倫理審查，都像是一場沒有硝煙的法庭辯論，雙方論據都看似無懈可擊，卻又都無法完全涵蓋現實的全部復雜性。這種平衡的藝術處理，使得全書充滿瞭思辨的活力，讓人在閱讀時會忍不住代入角色，反思自己的立場。它成功地規避瞭“說教”的嫌疑，轉而提供瞭一種強大的工具箱，讓讀者自己去構建和檢驗自己的道德判斷體係，這種開放性是極其寶貴的。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個對哲學思辨類書籍有些敬畏的讀者，總擔心會陷入晦澀難懂的泥沼。然而，這本書的行文風格卻展現齣一種罕見的清晰和剋製。作者似乎深知如何引導一個對該領域並非完全精通的讀者，逐步進入復雜論題的核心。它並沒有故作高深，而是用一種近乎對話的口吻，耐心地解釋每一個關鍵概念的由來和發展。即使是那些涉及艱深倫理學的段落，也總能找到一個錨點，將讀者帶迴到實際的衝突情境中去理解。這種將復雜性降維處理的能力，是衡量一部嚴肅學術作品是否具備廣泛影響力的重要標準。我發現，讀完某個章節後，那種“原來如此”的豁然開朗感非常強烈，而不是讀完後一頭霧水、需要反復查閱參考資料的疲憊感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太棒瞭，拿到手的那一刻，就感受到瞭齣版方對這部作品的重視。封麵設計簡約而不失力量感，那種沉穩的色調和精緻的字體搭配，讓人一眼就能看齣這是一部具有深度的學術力作。紙張的質感也無可挑剔，閱讀起來非常舒適，即使長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。在如今很多書籍都在追求廉價快銷的時代，能有這樣用心製作的實體書，實在是一種享受。而且，書脊的處理也做得非常巧妙，平攤在桌麵上時，能保持一個很好的角度，閱讀體驗大大提升。我尤其喜歡它在排版上的細緻考量，字號大小適中，行間距也處理得恰到好處，使得復雜的論證過程在視覺上變得清晰易讀。可以說，光是這份對閱讀體驗的尊重，就值迴票價瞭。對於那些珍視書籍本身價值的讀者來說，這本書無疑是書架上的一顆明珠，每次翻閱都能帶來愉悅的心情。

評分☆☆☆☆☆

我最近在關注一些國際關係和地緣政治的曆史案例分析，這本書給我的啓發真是太大瞭。它不僅僅停留在對既有理論的梳理，更重要的是，它提供瞭一套非常係統且有力的思維框架，去剖析那些重大曆史事件背後的倫理睏境。作者對於曆史材料的掌握達到瞭令人驚嘆的程度，各種錯綜復雜的曆史背景被抽絲剝繭地呈現齣來，讓人不得不佩服其深厚的史學功底。閱讀過程中，我常常會停下來，對照自己腦海中已有的曆史知識，那種知識與新的視角碰撞産生的火花，是閱讀其他同類著作時很少能體驗到的。特彆是對某些經典戰例的重新解讀，視角獨特，邏輯嚴密，讓原本已經“定論”的事件煥發齣瞭新的討論空間。這種將宏大理論與具體史實緊密結閤的寫作手法，極大地增強瞭論述的說服力，也讓那些抽象的道德原則變得觸手可及、鮮活生動。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

友人推薦，還沒看，不過友人眼光是不錯的，我還是相信他。

評分☆☆☆☆☆

評價要十字，此書真不錯。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

東西還不錯，值得購買。價錢閤適，優惠多多。

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好

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評價要十字，此書真不錯。

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