周易全書無刪減 易經原文注釋疑譯文文白對照 中國哲學風水書籍 周易全集全解譯注入門書籍 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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無名氏 著，曾凡朝 譯

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店鋪： 盛世金榜藏書閣圖書專營店

齣版社： 崇文書局

ISBN：9787540338640

商品編碼：11676359557

包裝：塑封

叢書名： 國學普及文庫

開本：16

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：343

套裝數量：1

字數：250000

正文語種：中文

《群書治要》：孔孟之道，經世緻用 《群書治要》這部古籍，宛如一座寶藏，蘊藏著中華先哲治國理民的智慧精華，其價值在於其深邃的思想內涵與卓越的實踐指導意義。它並非孤立的理論探討，而是將儒傢思想的核心——“仁”與“禮”——置於國傢治理與社會倫理的宏大框架中，旨在為君王提供一套可操作的執政方略，為士人提供安身立命的道德準則。 編纂背景與核心思想 《群書治要》由唐朝名臣魏徵奉唐太宗李世民之命編纂而成。在那個承平之世，唐太宗渴望瞭解前朝興衰的教訓，尋求長治久安之道，因此，魏徵精選曆代帝王、賢臣的言論以及儒傢經典中的治國理念，匯編成此書，以供君王參閱。書名“群書治要”本身就揭示瞭其核心宗旨：匯聚各傢經典之要義，以求治國安邦之大道。 全書雖名為“治要”，但其思想根基深植於孔孟的儒傢學說。孔子“仁者愛人”的理念，孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，構成瞭《群書治要》的基石。它強調“德治”而非“法治”，認為政治的根本在於道德的感化與教化。君王自身的道德修養是治理國傢的前提，君王的仁愛之心能夠贏得民心，從而實現社會的和諧與穩定。 內容要旨與結構 《群書治要》內容極其豐富，涵蓋瞭政治、經濟、文化、軍事、教育等各個方麵，每一篇都圍繞著“治”展開。其結構安排頗具匠心，雖然以類相從，但邏輯清晰，層層遞進，既有宏觀的國傢治理原則，也有微觀的個人修養之道。 捲一至捲三：君道、臣術 這部分是全書的重點，主要闡述瞭君主應有的品德、治理國傢的原則以及臣子輔佐君主的職責。 君道： 強調君主應具備的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等美德。君主必須以身作則，勤於政務，善於納諫，懂得體恤民情，纔能贏得臣民的擁戴。書中引用大量曆史典故，說明瞭君主不仁不德則國破傢亡的教訓，以及君主勤政愛民則國傢興盛的道理。例如，“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也”強調瞭君主應注重自身品德的修養，而非追求權位；“君者，民之父母也”則揭示瞭君主對人民負有的責任。 臣術： 詳細論述瞭臣子如何忠心耿耿地輔佐君主，以及作為臣子應具備的智慧和策略。這包括直言進諫、規勸君主過失，以及在國傢危難之際挺身而齣。書中強調臣子應當以國傢利益為重，不阿諛奉承，不營私舞弊，纔能成為君主和國傢的棟梁。例如，“君有過則諫，諫不聽則退”體現瞭臣子正直不阿的品格。 捲四至捲六：愛民、養民、安民 這部分聚焦於民生問題，闡述瞭國傢如何纔能實現人民的安居樂業。 愛民： 強調君主應將人民的福祉放在首位，關心人民疾苦，減輕人民負擔。這包括節約賦稅，推行仁政，使人民能夠安居樂業。 養民： 論述瞭國傢應如何發展經濟，保障人民的物質生活。這包括鼓勵農桑，發展生産，使國傢有充足的糧食物資，人民能夠豐衣足食。 安民： 探討瞭如何維護社會秩序，保障人民的生命財産安全。這包括製定閤理的法律，嚴懲不法之徒，使人民生活在和平安定的環境中。書中反復強調，“民為邦本，本固邦寜”，人民是國傢生存和發展的基礎，隻有人民生活好瞭，國傢纔能長治久安。 捲七至捲九：審慎用人、選賢任能 這部分著重於人纔的重要性，以及如何選拔和任用賢能之人。 審慎用人： 強調君主在用人方麵必須審慎，不可憑個人喜好，更不可任用奸佞小人。要根據德纔來選拔人纔，將閤適的人放在閤適的位置上。 選賢任能： 論述瞭如何識彆和吸引真正有纔能、有品德的人纔，並給予他們施展纔華的平颱。書中列舉瞭許多因用人不當而導緻國傢衰敗的教訓，以及因任用賢臣而使國傢強盛的成功範例。 捲十至捲十二：教化、禮儀、德化 這部分側重於文化教育與道德教化在國傢治理中的作用。 教化： 強調教育的重要性，認為通過教育可以提高人民的道德素質，培養良好的社會風尚。 禮儀： 論述瞭禮儀在維護社會秩序、規範人際關係中的作用，認為禮儀是社會和諧的重要保障。 德化： 強調道德感化力量，認為通過道德的示範和推廣，可以使人民自覺遵循道德規範，形成良好的社會風氣。 捲十三至捲十五：進諫、規過、正身 這部分集中討論瞭君臣之間的溝通與監督機製。 進諫： 詳細闡述瞭臣子如何巧妙地嚮君主進諫，指齣君主的過失，而又不至於觸怒君主。 規過： 強調君主虛心接受臣子規勸的重要性，以及如何通過規勸來糾正自己的過失。 正身： 呼籲君主和臣子都要注重自身的道德修養，以身作則，纔能贏得他人的尊重和信服。 捲十六至捲十八：勸學、慎戰、富國 這部分涉及國傢發展的其他重要方麵。 勸學： 鼓勵學習，認為學習是個人和社會進步的源泉。 慎戰： 強調戰爭的殘酷性，主張謹慎用兵，避免不必要的衝突。 富國： 探討瞭國傢經濟發展的策略，強調發展生産，增加國傢財富。 捲十九至捲二十：刑賞、用兵、臨難 這部分涉及國傢機器的運作以及應對危機的策略。 刑賞： 論述瞭法律的運用，以及奬懲製度在維護社會秩序中的作用。 用兵： 探討瞭軍事策略，但始終強調“慎戰”的原則。 臨難： 論述瞭國傢在麵臨危難時如何應對，以及如何團結一心，共度時艱。 《群書治要》的時代價值與現實意義 《群書治要》之所以能夠流傳韆古，成為中國傳統文化中的瑰寶，在於其思想的深刻性、內容的實用性以及其跨越時空的普遍性。 “仁政”理念的實踐指南： 在中國傳統政治思想中，“仁政”是核心概念。《群書治要》將抽象的“仁政”理念具化為一係列具體的治國方略，為曆代統治者提供瞭可供藉鑒的實踐藍圖。它告訴我們，真正的強大並非僅僅依靠武力，更在於贏得民心，在於讓人民生活得有尊嚴、有希望。 道德倫理的道德典範： 書中對君臣之道、親子之道、朋友之道等的論述，構築瞭一套完整的道德倫理體係。它強調個人品德的修養對於社會和諧的重要性，對於當下社會而言，依然具有重要的藉鑒意義，能夠幫助人們樹立正確的人生觀和價值觀。 中華民族精神的傳承： 《群書治要》承載著中華民族數韆年來積纍的治國智慧和人文精神。它所倡導的“以民為本”、“德治”、“重教”等理念，已深深地融入中華民族的血脈之中。在當今全球化浪潮中，重溫《群書治要》，有助於我們更好地理解和傳承中華優秀傳統文化，增強民族文化自信。 辯證思維的培養： 書中的許多論述都體現瞭辯證的思維方式。例如，在討論用人時，既要看到人的優點，也要認識到其缺點；在討論戰爭時，既要認識到其必要性，也要看到其破壞性。這種辯證的思維方式，有助於我們更全麵、更深入地認識事物。 曆史經驗的總結： 《群書治要》本身就是一部曆史的總結。它通過對曆史事件和人物的分析，提煉齣具有普遍意義的治國經驗和教訓。對於研究中國曆史、瞭解古代政治運作的人來說，本書無疑是一部不可或缺的參考書。 結語 《群書治要》是一部古老而又常新的經典。它不隻是泛黃的書頁，更是先賢留給我們的寶貴精神財富。在物質文明日益發達的今天，我們更應該靜下心來，細細品讀這部充滿智慧的書籍，從中汲取治國安邦的經驗，感悟為人處世的道理，從而更好地認識自己，認識社會，認識我們所處的時代。它能夠啓迪我們的思想，涵養我們的品德，為我們的人生和事業提供不竭的精神動力。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試過好幾種關於《周易》的入門讀物，很多要麼是過於偏嚮某個流派，比如純粹的儒傢義理派，或者純粹的象數派，讀起來總覺得缺瞭一塊。這本書最打動我的地方，恰恰在於它對“周易全集”的全麵覆蓋，它沒有預設讀者是哪種信仰者。它仿佛提供瞭一個巨大的工具箱，將原文、注釋、疑譯、文白對照，甚至是對哲學應用層麵的探討都一一呈現。這使得我可以根據自己的興趣點，在不同的層次上進行深入挖掘。比如，我可能今天對“乾卦”的哲學意蘊感興趣，明天想看看“泰卦”在古代社會治理中的體現，這本書都能提供即時的、精準的參照。這不僅僅是一本書，更像是一個伴隨學習者成長的參考數據庫。它不是急於給你一個標準答案，而是提供給你足夠的原材料和工具，讓你自己去構建對《易經》世界的理解，這種尊重讀者的態度，是它超越一般教材的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到手的時候，對“無刪減”這個詞還有點忐忑，怕內容太多導緻閱讀體驗過於沉重。然而，實際翻閱下來，它的排版設計非常巧妙地解決瞭這個問題。原本復雜的卦象圖、爻位、時間序列，被清晰地劃分在不同的模塊中，視覺上井然有序。作者在處理那些涉及蔔筮、占斷的部分時，采取瞭一種非常剋製和理性的態度，將其放在一個更宏觀的哲學框架下討論，而不是簡單地鼓勵讀者去“求問吉凶”。這種平衡感，使得這本書既保留瞭《易經》作為蔔筮之書的原始風貌，又成功地將其提升到瞭中國哲學經典的高度。對於一個想嚴肅對待這門學問的人來說，這種不迴避原始材料，但又進行現代梳理的編輯手法，是非常值得稱贊的。它不像某些版本，為瞭迎閤大眾而過度簡化，從而削弱瞭原著的嚴謹性；也不像某些學術版本，過於艱澀難懂。它找到瞭一個完美的中間地帶，讓人既能享受深入研究的樂趣，又不至於在浩瀚的文本前迷失方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“全解譯注”部分，可以說做到瞭“不厭其煩”的程度，但這種不厭煩恰恰是入門者最需要的。很多市麵上的“全解”版本，要麼是注釋太少，要麼就是注釋堆砌瞭太多後世的儒傢或道傢解讀，讓初學者聽不清作者（周文王、孔子、或更早的先賢）最初想錶達的核心意思。這本書的厲害之處在於，它在每一個卦象下，都非常清晰地辨析瞭不同曆史階段的解讀差異，然後給齣瞭一個最貼近原文語境的“疑譯”，這給瞭讀者極大的思考空間，避免瞭被單一權威解讀所束縛。我發現自己讀到“屯”卦時，不同譯法帶來的感受截然不同，而這本書的對照機製，讓我可以同時品味齣那種初創的艱辛感和持續的力量感。這種多維度、去中心化的解讀方式，反而讓《易經》的生命力更加鮮活，它不是一本靜止的古籍，而是一部可以與時代對話的活的哲學。這種細緻入微的處理，是真正體現瞭“全解”的誠意。

評分☆☆☆☆☆

這本《周易全書無刪減 易經原文注釋疑譯文文白對照 中國哲學風水書籍 周易全集全解譯注入門書籍》真是我最近翻閱過的最有意思的哲學入門書之一瞭。我一直覺得《易經》這東西高深莫測，光是那些符號和爻辭就讓人望而生畏，但這本書的編排方式簡直是為我們這種“小白”量身定做的。最讓我驚喜的是它那個“文白對照”的處理，原文那一欄，古樸典雅，讓人感受到曆史的厚重；而旁邊的注釋和疑譯文，則用現代白話文把那些晦澀的哲理掰開瞭揉碎瞭講，完全沒有那種高高在上的說教感。特彆是對於初學者來說，能即時理解每一卦、每一爻背後的深層含義，而不是像以前那樣，看半天還得去查好幾本參考書，效率簡直翻倍。它不僅僅是字麵意思的翻譯，更像是帶你走進古人思維模式的一個嚮導。讀完幾個章節，我感覺自己對“變易”、“不易”、“簡易”這三大核心概念有瞭更堅實的基礎理解，遠比我以前零散閱讀那些碎片化的介紹要係統得多。對於想深入瞭解中國傳統智慧，又苦於沒有好的引路人的朋友，這本書絕對是首選。它成功地架起瞭一座連接古代智慧與現代讀者的橋梁。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我本來對“風水書籍”這類標簽持保留態度的，總覺得那是玄學占瞭大部分。但這本書對《易經》哲學的闡釋，尤其是其在自然規律和社會運行中的體現，展現瞭一種非常嚴謹的邏輯和係統性。我尤其欣賞作者在解釋那些關於方位、時間、氣場變動的章節時，是如何巧妙地將之與陰陽五行、六十四卦的結構聯係起來的。它不是簡單地教你“這個方位要怎麼擺傢具”，而是深入探討為什麼古人會認為某種布局符閤天地之道。這種從哲學本源齣發的講解，使得即便是關於風水的討論，也充滿瞭思辨的深度。它不再是那些市麵上常見的，隻告訴你“做什麼”和“不做什麼”的速成手冊，而更像是一部關於宇宙運行模式的宏大敘事。通過閱讀，我開始理解為什麼《周易》會被尊為群經之首，它提供的不是迷信，而是一套觀察世界的、關於事物相互聯係與轉化的高級模型。這種深度讓我對傳統文化中“天人閤一”的思想有瞭更具象化的認識。

評分☆☆☆☆☆

行，看不太懂

評分☆☆☆☆☆

還好…………

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，還包郵，孩子喜歡。

評分☆☆☆☆☆

學習學習吧～給個贊

評分☆☆☆☆☆

大概翻瞭一下，錶麵質量還行，內容還沒看。

評分☆☆☆☆☆

行，看不太懂

評分☆☆☆☆☆

通俗易懂，沒事的時候看看，也可以簡單打卦對照一下，也可以平心靜心…

評分☆☆☆☆☆

行，看不太懂

評分☆☆☆☆☆

還不錯