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評分但是,戰後日本社會學研究中對於柳田的論述,大部分都是局限於對有賀和鈴木等一代人作為理論得以繼承的框架來理解,而不是以柳田自己遺留下來的大量資料的讀解為依據的。結果。《日本農業史》、《都市與農村》、《祖先的故事》、《北小浦民俗誌》中,涉及狹義上的村莊、傢族、都市時,對其的引用和議論是非常有限的。關於考察語言文化的意義和可能性也沒有深入,也不能斷言充分地探討瞭對於物質文化多樣性的形態。
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評分好
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評分益田勝實於20世紀60年代末將【明治大正史世相篇】在平凡社東洋文庫再版,他認為這次再版會齣現新的讀者,他們的閱讀方式與之前從社會學者直接接受村落研究教誨一代的閱讀方法不同。益田自己尖銳地指齣,這種曆史記述看透瞭世態內部細節中大的變化,是對近代社會文化的分析。見田宗介也主張本書早日再版,他在本書中詳盡的記述中發現瞭使眾多個體共存的這種曆史學想象力的深度,開始論述與批判近代相關的題目(見田1978)。所謂的對近代化的批判主要是指喪失瞭敏銳的感受性、從集體中被脫離齣來的個體以及從自然性存在朝“人格”主體性的轉變。
評分日本的社會與文化》主要內容包括:自然村的精神、作為同族集團的傢聯閤、傢族製度意識形態、業績主義的傢社會、近代化的陰影、日常經驗的曆史、近代化與宗教、近代化內生的原因、通俗道德的作用、近代的知識社會學、美意識“粹”等。
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